Bøker i Patristische Texte Und Studien,-serien

Since 1963 the seriesPatristische Texte und Studienhas been publishing research findings coordinated by the Patristics Commission, which today is a joint venture of all the German Academies. The series is presenting editions, commentaries and monographs on the writings and teachings of the Church Fathers.

Presents a story about the son of an Indian king, who, after instruction by a devout ascetic, himself becomes a hermit.

In seiner Kirchengeschichte vom Beginn des 4. Jh.s skizziert Eusebius von Casarea (ca. 260-ca. 340) erstmals umfassend die Geschichte der Christenheit von ihren Anfangen bis in seine eigene Zeit. Breiten Raum nimmt dabei die Darstellung des Kampfes gegen aufkeimende Haresien ein. Fur sein Werk greift Eusebius auf alteste Quellen zuruck, die uns heute z. T. nur noch aus seiner historia ecclesiastica bekannt sind. Die vorliegende Untersuchung analysiert in ihrem ersten Teil minutios die 26 Haresiedarstellungen in Eusebius' Kirchengeschichte. Groer Wert wird dabei auf die formalen und inhaltlichen Rezeptionskriterien Eusebius' sowie seinen redaktionellen Umgang mit Quellentexten und Traditionen gelegt. Es wird gezeigt, wie Eusebius seine Quellen auswahlt, abgrenzt und fur seine Konzeption nutzbar macht.Der zweite Teil der Arbeit stellt die eusebianische Hareseographie systematisch dar und beschreibt deren Funktion innerhalb seiner Kirchengeschichtsschreibung. Vor dem Hintergrund der antiken Historiographie sowie der altkirchlichen Hareseologie werden die Besonderheiten der eusebianischen Vorgehensweise betrachtet und abschlieend in ihrer Eigenstandigkeit gewurdigt.

Since 1963 the seriesPatristische Texte und Studienhas been publishing research findings coordinated by the Patristics Commission, which today is a joint venture of all the German Academies. The series is presenting editions, commentaries and monographs on the writings and teachings of the Church Fathers.

This volume commences a complete edition of the writings of Nilus of Ancyra (? ca. 430). It presents the first attempt to reconstruct the lost text of the commentary on the Song of Songs from the catenae sources.