Bøker av б

Джеймс Дуглас (Джим) Моррисон (1943-1971) - знаменитый рок-музыкант. Его поэтическое наследие привлекло внимание читателей и литературоведов в 1990-е годы, когда в США было опубликовано 2 тома посмертно найденных стихотворений. В отличие от текстов его песен, стихи Моррисона не слишком хорошо известны в России. Часть из представленных в этой книге переводов знакома читателям по публикациям в журналах "Иностранная литература" и "Дружба народов". Первое издание основного корпуса этих переводов состоялось в книге "Стихотворения" (изд-во "Третья волна", 1999), ныне мало доступной. В настоящем издании добавлены 5 новых переводов, выполненных специально для данной публикации.

Ушбу рисоланинг аввалида китоб муаллифи Анқабой Худойбахтовнинг ҳаёти ва фаолияти ҳақида маълумот берилиб, сўнгра китобнинг асосий қисмига ўтилган. Ушбу рисолада мақола, шеър ва ҳикоя ёзиш каби илмий жараёнларни қандай амалга ошириш йўллари кўрсатилган. Бундай маълумотлар бошқа баъзи манбаларда учрамайди. Ушбу рисоладаги маълумотлар, талабалар ва умуман олганда илм йўлига кириб келаётган ёш кадрлар учун керакли бир илмий манба бўлишига шубҳамиз йўқ. Агар ушбу рисоладаги маълумотлардан амалиётда қўлланилса, биз ўйлаймизки, ўсиб, улғайиб келаётган нафақат адабиётшунос, балки бошқа соҳадаги ёш кадрлар учун ҳам мақола ёзишлари ёки илмий иш қилишлари учун бир дастуруламал бўлиб хизмат қилади ва бу билан ҳозирги кунимизда кўплаб илмий мақолалар ёзишда кўзга ташланаётган кўчирмачилик ва шу каби нуқсонларни бартараф этишда, кадрларни илмий салоҳиятини юксалтиришда бироз бўлса-да фойдаси тегади, деган умиддамиз.

Сільське господарство поєднує в собі дві основні галузі виробництва - рослинництво і тваринництво. В навчальному посібнику розглядаються основні сільськогосподарські культури, їх значення, історія і поширення, ботанічні та біологічні особливості, закономірності росту і розвитку. Навчальний посібник подає характеристику основних видів сільськогосподарських тварин, основні напрями продуктивності і породні ресурси. Представлена оцінка тварин за екстер'єром і продуктивними якостями.

Ушбу методик қўлланма тасвирий фаолиятга ўргатиш методикасининг умумий асослари, мактабгача ёшдаги болаларнинг тасвирий фаолиятига раҳбарлик қилишнинг мақсад ва вазифалари, бадиий фаолият қобилиятлари ва ижодини тарбиялаш, оилада ва мактабгача таълим муассасасида болаларнинг тасвирий фаолиятига раҳбарлик қилиш усуллари, расм чизиш, лой иши, аппликация ва қуриш-ясашга ўргатиш метод ва воситалари каби масалалар ёритилган.

Книга первая Сотворение мира и появление первых гуманоидов. Тотемы и табу в первобытных общинах. От суеверия к религии, от многобожия к единому богу. Первые цивилизации и новая религия. Давид, Соломон и разрушение Первого Иерусалимского Храма. Иудаизм, христианство и ислам. Римские завоевания. Право сильнейшего. Христианская Европа от крестовых походов до покорения Америки. Мировые войны, революции и демократические движения. Америка сегодня. Сборник авторских эссе, объединённых общим отношением к проблемам социума, возникающих по мере развития последнего. Некогда первобытные существа, с небольшим объемом мозга, по мере своего развития заселившие всю планету земля. Они же создали первые цивилизации, первых богов и первое оружие для охоты и войны. Охотники-собиратели переходят к оседлому образу жизни. Строительство храмов для богов и появления рабовладения. Религиозные распри, территориальные или материальные претензии, борьба за власть в истории человечества. ХХ-ХХI века, продолжение войн за власть. Гуманоид, жажда власти и материальные ценности. Книга втораяМозг человека и двойственность сознания. Почему мы разные и не понимаем друг друга. Эволюция Гомо Сапиенс. Завоевание планеты. Когда, как и почему это произошло. Вера и знания. Религия сегодня. Демократия как идеология. Новая религия или средство в борьбе за власть. Демократия в США. Две идеологии. Борьба за власть. Коронавирус. Смертельная угроза или предупреждение.

В новую книгу Веры Зубаревой вошли стихи и поэмы об Одессе, а также записи из блога в Фонде Нового мира, относящиеся к одесской теме.

Ивушка-ива поразвесила косы, Берёзки стоят, словно свечки. Девки на реку пришли, ноги босы Да пускали венки по речке. Завивали ленты на берёзы, Призывая счастье да мужа. И роняли одиноки слёзы В зелень трав из кружев.

В первой части книги приведены избранные статьи Баруха Ашлага, посвященные принципам работы в группе.Во второй части книги Михаэль Лайтман комментирует статьи Баруха Ашлага и ответвечает на вопросы учеников.

Дорогие мои детки, внуки и будущие правнуки. Эту книжку я пишу в первую очередь, для вас.Я хочу чтоб вы знали и помнили о том, что у каждого человека есть корни. Это - наши родители, дедушки, бабушки...Они живы пока мы помним о них. И они продолжают согревать нас теплыми улыбками со старых фотографий, при взгляде на которые в наших сердцах снова и снова звенит пронзительная струна, связывающая нас навсегда.Мне хочется, чтобы вы узнали о моей жизни и обо мне.Было разное хорошее и плохое, счастье и горе.Если некоторые страницы покажутся вам слишком откровенными - простите.Я - далеко не идеален, но буду рад, если вы унаследуете три качества, сложившиеся на протяжении всего пути моей жизни любовь к детям, умение дружить, стремление добиваться своей цели, во что бы то ни стало.Ну что, в путь... ?

Карелия - край, где я родилась, любима с детства за леса и озёра, за северную неповторимую природу, за неспешных земляков. Всё это Вы найдёте в этой книге и каждый свои струны. Любящий юмор - не раз улыбнётся на страницах, философ встретит нотки рассуждений и взглядов, другой - нежную любовь, а кто-то свои слёзы. Одним интересны деревенские сюжеты, кто-то любит читать только о современниках. Да и временные промежутки отразятся в разных годах. Например 1-ая часть "Семя Пудожья" - посвящена городу, в котором родилась и в те времена, когда гостила у бабушки в деревне. Читатель сам выберет, какое время описана - 50-е, 60-е или 70-е годы. Во 2-ой части "Когда это" собраны события недавних дней или даже то, что случилось вчера. Объединяет во едино - это любовь, если Вы её встретите на каждой странице, Вы - любите. Ибо - любовь никогда не перестаёт! И как говорит одна из героинь " Да любите друг друга!"

О Книге Том II Мемуаров охватывает относительно короткий период 1993-2002 гг. Однако, за эти годы экономические и политические перемены произошли в России с ослепительной скоростью; энергия главной пружины социальной жизни, заведенная за 70 лет коммунизма до отказа, была освобождена одним махом. Страна переосмысливала свой национальный характер и свое место в мире. А США и Европа переосмысливали, как поступать с Россией, что привело к тому противостоянию, которое мы наблюдаем сегодня. Тогда на пике своей профессиональной карьеры, встречаясь со своими сверстниками из сообщества 50 000 семей экспатриантов и с культурными и интеллектуальными лидерами российского общества, автор запечатлел в представленных здесь дневниковых записях нестабильность и динамичность эпохи. Общий контекст дает повествование в главах первой части книги. К дневниковым записям добавляются вырезки из газет, поразительных по разнообразию мнений.

В книге представлен новый поэтический перевод Слова... с комментарием к нему. Концептуальная новизна перевода подробно поясняется в комментарии. Во главу угла автор ставит проблему певца и правителя, анализируя принятие решений героев с точки зрения их целей, ценностей, стратегий и психологии. Всё это проливает свет и на смысл концовки, позволяя неординарно увязать её с началом. Новизна подхода связана не только со стилем перевода, но, в первую очередь, с интерпретацией Бояна, Игоря и Святослава, а также повествователя, которого Зубарева анализирует в качестве ещё одного персонажа.Новый художественный перевод Слова о полку Игореве предварен исследованием эпохи, в которую гимн стал невозможен, а повесть о деяниях стала необходимой, хотя раздробленность и помешала ей стать отдельным жанром. Крах гимна, вероятно, не раз переживался человечеством культуролог вспомнит переход от живой проникновенности палеолитических рисунков к множественному схематизму мезолитических, а литературовед - об Алексиаде Анны Комниной после веков риторических панегириков или о французских Песнях деяний после кантилен. С какого-то момента множественность событий не может быть охвачена гимном мечты поэта гонит строгий историк, а если мы воспользуемся терминами Шиллера, чуждыми рецензируемой книге, но не чуждыми нам как эстетикам, сентиментальная поэзия приходит на смену наивной. В новом исследовании и переводе Боян оказывается придворным языческим панегиристом, а Святослав - настоящим героем Слова и в чем-то образцом христианского политика,

В центре всех трёх Трактатов не философия и не богословие, а сознание современного человека, от лица которого всё это написано. Как интерпретировать это сознание - зависит от читателя.

Можно ли надеяться, что наша память, наше сознание и наше я не исчезают со смертью физических тел? Оказывается, что можно - если доказательства неопровержимы...