Bøker av Alphonse Aulard

On sait qüen l¿an II la France révolutionnaire essaya, sans y réussir, d¿abolir la religion chrétienne au moyen du culte de la Raison, puis de la remplacer par le culte de l¿Être suprême.Cette tentative étonna, en l¿effrayant, l¿Europe d¿alors ; mais, comme elle a échoué, on la trouva ensuite plus scandaleuse qüintéressante, et il a été de bon goût de présenter le culte de la Raison et le culte de l¿Être suprême comme une des plus sottes aberrations du délire révolutionnaire.Des écrivains sont venus qui ont réagi contre ces jugements trop sommaires: les uns ont cru voir dans l¿hébertisme antichrétien l¿heureuse réalisation de la pensée de l¿Encyclopédie ; les autres ont présenté le déisme robes- pierriste comme la religion qui convenait alors et qui con- viendrait encore aujourd¿hui à notre race. Le plus vrai (si- non le plus exact) des historiens de la Révolution, Michelet, a pensé que ni la sécheresse du culte de la Raison ni la froideur du culte de l¿Être suprême ne convenaient aux fils du XVIIIe siècle, et, dans cette tête pleine de Diderot, dans ce c¿ur amoureux de la France, s¿est formée l¿idée d¿une religion de la patrie et de l¿humanité, religion dont l¿esprit, s¿il avait prévalu dans la politique des gouvernants, comme il vivait secrètement, selon Michelet, dans l¿instinct populaire, eût fécondé la révolution, eût orienté l¿âme française dans un sens conforme à son génie et eût peut-être rayonné sur le monde.

Alphonse Aulard est un historien français renommé, notamment pour ses travaux sur la Révolution française. "Le Culte de la Raison et le Culte de l'Être Suprême" est un ouvrage qui explore deux aspects importants de cette période révolutionnaire.Le "Culte de la Raison" et le "Culte de l'Être Suprême" étaient des développements significatifs pendant la Révolution française. Le premier était une tentative de promouvoir la rationalité et la laïcité, tandis que le second visait à instaurer un culte religieux de la divinité suprême, moins centré sur l'Église catholique.Alphonse Aulard examine ces deux mouvements de manière approfondie, analysant leurs origines, leurs acteurs clés et leur impact sur la société de l'époque. Il offre également des perspectives sur les débats intellectuels et les tensions politiques qui ont entouré ces développements.L'ouvrage d'Aulard contribue à la compréhension des événements complexes de la Révolution française, mettant en lumière les conflits idéologiques qui ont façonné cette période cruciale de l'histoire. Pour ceux qui s'intéressent à l'histoire politique et religieuse, cet ouvrage offre une analyse approfondie des enjeux et des débats de l'époque.

"Études et leçons sur la Révolution française" est un ouvrage écrit par Alphonse Aulard, un historien français du XIXe et du début du XXe siècle.Dans cet ouvrage, Alphonse Aulard propose une série d'études et de leçons consacrées à la Révolution française. Il examine en détail les événements, les acteurs et les idées qui ont marqué cette période cruciale de l'histoire de la France. L'auteur analyse les différentes phases de la Révolution, depuis les prémices de la crise jusqu'à la chute de la monarchie et l'établissement de la République.Alphonse Aulard aborde également les mouvements politiques et sociaux qui ont émergé pendant la Révolution, ainsi que les débats intellectuels et idéologiques qui ont façonné cette période tumultueuse. L'auteur se penche sur les figures emblématiques de la Révolution, telles que Robespierre, Danton, Marat, et explore leur rôle dans les événements clés de cette époque.Grâce à son expertise d'historien, Alphonse Aulard offre une analyse rigoureuse et documentée de la Révolution française, permettant au lecteur de mieux comprendre les enjeux et les conséquences de cet épisode majeur de l'histoire de la France."Études et leçons sur la Révolution française" est un ouvrage essentiel pour tous ceux qui s'intéressent à cette période charnière de l'histoire et qui souhaitent approfondir leurs connaissances sur la Révolution et ses multiples aspects.

" On sait qüen l¿an II la France révolutionnaire essaya, sans y réussir, d¿abolir la religion chrétienne au moyen du culte de la Raison, puis de la remplacer par le culte de l¿Être suprême.Cette tentative étonna, en l¿effrayant, l¿Europe d¿alors ; mais, comme elle a échoué, on la trouva ensuite plus scandaleuse qüintéressante, et il a été de bon goût de présenter le culte de la Raison et le culte de l¿Être suprême comme une des plus sottes aberrations du délire révolutionnaire. Des écrivains sont venus qui ont réagi contre ces jugements trop sommaires: les uns ont cru voir dans l¿hébertisme antichrétien l¿heureuse réalisation de la pensée de l¿Encyclopédie ; les autres ont présenté le déisme robes pierriste comme la religion qui convenait alors et qui con- viendrait encore aujourd¿hui à notre race. Le plus vrai (si- non le plus exact) des historiens de la Révolution, Michelet, a pensé que ni la sécheresse du culte de la Raison ni la froideur du culte de l¿Être suprême ne convenaient aux fils du XVIIIe siècle, et, dans cette tête pleine de Diderot, dans ce c¿ur amoureux de la France, s¿est formée l¿idée d¿une religion de la patrie et de l¿humanité, religion dont l¿esprit, s¿il avait prévalu dans la politique des gouvernants, comme il vivait secrètement, selon Michelet, dans l¿instinct populaire, eût fécondé la révolution, eût orienté l¿âme française dans un sens conforme à son génie et eût peut-être rayonné sur le monde. L¿investigation pénétrante d¿Edgar Quinet est arrivée à de tout autres résultats. Ce penseur ne s¿est point scandalisé de l¿impiété de nos pères, et cependant, il n¿a pas rêvé le triomphe de la libre pensée. Tout en accusant les révolutionnaires de timidité française, tout en se moquant des hésitations de ces Polyeucte prudents, qui insultaient le dogme et en avaient trop peur pour le détruite ou le changer vrai- ment, Edgar Quinet leur reproche de n¿avoir pas demandé au christianisme même la religion des temps nouveaux. Et quelle est la conclusion implicite de tant de railleries éloquentes sur la servitude intellectuelle d¿un Hébert ou d¿un Robespierre ? C¿est qüil eût fallu se borner à convertir la France de la révolution au protestantisme."

Nouvelles leçons de lecture courante à l'usage des écoles primaires, des écoles normales et des classes d'adultes... par A. Aulard, ...Date de l'édition originale: 1870Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

elements de philosophie : concordant avec le programme officiel (8e edition revue et corrigee) / par M. Alph. Aulard,...Date de l'edition originale : 1882Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k114044d

This pioneering eight-volume study of the French Revolution (published 1893-1921) was the first to apply nineteenth-century historicist methods to this subject. Aulard's work included thorough evaluation of his sources and critical commentary on earlier accounts. Volume 4 focuses on Georges Jacques Danton, a leading figure in the early Revolution.