Bøker av Carlos António Alonso

Diese Forschungsarbeit wurde zunächst durch die theoretische Debatte über Ready-made, Pop Art und Konzeptkunst motiviert, die aus der Kritik an der intellektuellen und ästhetischen Verschlossenheit der in den brasilianischen Schullehrplänen geforderten Kanons entstand. Die Implikationen dieser Konzepte werden parallel zur Entwicklung eines kritischen Blicks auf europäische und nordamerikanische Klassifizierungen als geeignete Matrizen für das Verständnis des Schaffens von Künstlern wie Arthur Bispo do Rosário, Brasilien (1909-1989) und Georges Adéagbo, Benin (1942), diskutiert. Ergänzend dazu ist der Weg des Forschers und Künstlers Teil des Prozesses des Verstehens und Analysierens. Der Schwerpunkt lag auf dem Material und der Materie von Alltagsgegenständen, die im Werk von Arthur Bispo do Rosário verwendet werden, und auf den Wegen der Werke von Georges Adéagbo, einem Autodidakten, der seine Ideen und Erzählungen in Form von "skulpturalen" Objekten und Besetzungen von öffentlichen Räumen ausstellt.

This research was initially motivated by the theoretical debate on ready-made, pop art and conceptual art, which arose from the criticism of the intellectual and aesthetic closure present in the canons demanded by school curricula in Brazil. The implications of these concepts are discussed in parallel with the development of a critical view of European and North American classifications as suitable matrices for understanding the creation of artists such as Arthur Bispo do Rosário, Brazil (1909-1989) and Georges Adéagbo, Benin (1942). In a complementary way, the path of the researcher-artist participates in the process of understanding and analysis. The focus was on the material and matter of everyday objects used in the work of Arthur Bispo do Rosário and on the itineraries of the works of Georges Adéagbo, a self-taught artist who exhibits his ideas and narratives in the form of "sculptural" objects, occupations of public spaces.

Questa ricerca è stata inizialmente motivata dal dibattito teorico sul ready-made, sulla pop art e sull'arte concettuale, nato dalla critica della chiusura intellettuale ed estetica presente nei canoni richiesti dai programmi scolastici in Brasile. Le implicazioni di questi concetti sono discusse parallelamente allo sviluppo di una visione critica delle classificazioni europee e nordamericane come matrici adatte a comprendere la creazione di artisti come Arthur Bispo do Rosário, Brasile (1909-1989) e Georges Adéagbo, Benin (1942). In modo complementare, il percorso del ricercatore-artista partecipa al processo di comprensione e analisi. L'attenzione si è concentrata sul materiale e sulla materia degli oggetti quotidiani utilizzati nel lavoro di Arthur Bispo do Rosário e sugli itinerari delle opere di Georges Adéagbo, artista autodidatta che espone le sue idee e le sue narrazioni sotto forma di oggetti "scultorei", occupando spazi pubblici.

Cette recherche a été initialement motivée par le débat théorique sur le ready-made, le pop art et l'art conceptuel, qui est né de la critique de la fermeture intellectuelle et esthétique présente dans les canons exigés par les programmes scolaires au Brésil. Les implications de ces concepts sont discutées parallèlement au développement d'une vision critique des classifications européennes et nord-américaines en tant que matrices appropriées pour comprendre la création d'artistes tels qu'Arthur Bispo do Rosário, Brésil (1909-1989) et Georges Adéagbo, Bénin (1942). De manière complémentaire, le parcours du chercheur-artiste participe au processus de compréhension et d'analyse. L'accent a été mis sur le matériau et la matière des objets quotidiens utilisés dans l'¿uvre d'Arthur Bispo do Rosário et sur les itinéraires des ¿uvres de Georges Adéagbo, un artiste autodidacte qui expose ses idées et ses récits sous la forme d'objets "sculpturaux", d'occupations de l'espace public.

Esta pesquisa teve no debate teórico sobre ready made, pop art e arte conceitual, sua motivação inicial, surgida da crítica ao fechamento intelectual e estético presente nos cânones exigidos pelos currículos escolares no Brasil. As implicações destes conceitos são discutidas em paralelo à elaboração de uma visão crítica das classificações europeias e norte-americanas como matrizes adequadas para a compreensão da criação de artistas como Arthur Bispo do Rosário, Brasil (1909-1989) e de Georges Adéagbo, Benin (1942). De forma complementar, o percurso do pesquisador-artista participa do processo de compreensão e análise. O foco recaia de um lado no material e matéria dos objetos do cotidiano, utilizados na obra de Arthur Bispo do Rosário e nos itinerários das obras de Georges Adéagbo, artista autodidata que expõe suas ideias e narrativas em forma de objetos ¿escultóricos¿, ocupações de espaços públicos.