Bøker av Dany Cruz-Guerrero

The emergence of the problem of the indigenous woman in the critical horizon of the scientific mentality that managed the emancipating project of Peru is investigated, as an organic response to the spiritual, scientific, intellectual and ethical-political crisis that is the natural consequence of the collapse of the archaic colonial regime in Peru and the Andean region. Consequently, the historical-formative, epistemological, semantic-meaningful, constructive and attitudinal aspects involved in the scientific formulation of this problem are discussed. It explains, then, the critical process through which indigenous women become protagonists in critical studies and, above all, producers of discourse and, consequently, of discursive criticism. It is concluded that the integration of indigenous women into Peruvian citizenship continues to be a current and valid challenge.

L'émergence du problème de la femme indigène dans l'horizon critique de la mentalité scientifique du projet d'émancipation au Pérou est étudiée, comme une réponse organique à la crise spirituelle, scientifique, intellectuelle et éthico-politique qui est la conséquence naturelle de l'effondrement du régime colonial archaïque au Pérou et dans la région andine. Par conséquent, les aspects historiques-formatifs, épistémologiques, sémantiques-significatifs, constructifs et attitudinaux impliqués dans la formulation scientifique de ce problème sont discutés. Le processus critique par lequel les femmes indigènes deviennent des protagonistes dans les études critiques et, surtout, des productrices de discours et, par conséquent, de critique discursive, est expliqué. La conclusion est que l'intégration des femmes indigènes dans la citoyenneté péruvienne continue d'être un défi actuel et valable.

Si indaga l'emergere del problema della donna indigena nell'orizzonte critico della mentalità scientifica del progetto emancipatorio in Perù, come risposta organica alla crisi spirituale, scientifica, intellettuale ed etico-politica che è la naturale conseguenza del crollo dell'arcaico regime coloniale in Perù e nella regione andina. Di conseguenza, vengono discussi gli aspetti storico-formativi, epistemologici, semantico-significativi, costruttivi e attitudinali coinvolti nella formulazione scientifica di questo problema. Viene spiegato il processo critico attraverso il quale le donne indigene diventano protagoniste degli studi critici e, soprattutto, produttrici di discorso e, di conseguenza, di critica discorsiva. Si conclude che l'integrazione delle donne indigene nella cittadinanza peruviana continua a essere una sfida attuale e valida.

Investiga-se a emergência da problemática da mulher indígena no horizonte crítico da mentalidade científica do projecto emancipatório no Peru, como resposta orgânica à crise espiritual, científica, intelectual e ético-política que é a consequência natural do colapso do regime colonial arcaico no Peru e na região andina. Por conseguinte, são discutidos os aspectos histórico-formativos, epistemológicos, semântico-significativos, construtivos e atitudinais envolvidos na formulação científica deste problema. Explica-se o processo crítico através do qual as mulheres indígenas se tornam protagonistas de estudos críticos e, sobretudo, produtoras de discurso e, consequentemente, de crítica discursiva. Conclui-se que a integração das mulheres indígenas na cidadania peruana continua a ser um desafio actual e válido.

Das Auftauchen des Problems der indigenen Frau im kritischen Horizont der wissenschaftlichen Mentalität des emanzipatorischen Projekts in Peru wird untersucht, als organische Antwort auf die spirituelle, wissenschaftliche, intellektuelle und ethisch-politische Krise, die die natürliche Folge des Zusammenbruchs des archaischen Kolonialregimes in Peru und der Andenregion ist. Infolgedessen werden die historisch-formativen, erkenntnistheoretischen, semantisch-bedeutsamen, konstruktiven und einstellungsbezogenen Aspekte erörtert, die mit der wissenschaftlichen Formulierung dieses Problems verbunden sind. Der kritische Prozess, durch den indigene Frauen zu Protagonistinnen in kritischen Studien und vor allem zu Produzentinnen des Diskurses und damit der Diskurskritik werden, wird erläutert. Abschließend wird festgestellt, dass die Integration der indigenen Frauen in die peruanische Staatsbürgerschaft weiterhin eine aktuelle und gültige Herausforderung darstellt.

Se investiga la emergencia del problema de la mujer indígena al horizonte crítico de la mentalidad científica gestora del proyecto emancipador del Perú, como respuesta orgánica a la crisis espiritual, científica, intelectual y ético-política que es la consecuencia natural del derruimiento del arcaico régimen colonial en el Perú y la región andina. Se discute, en consecuencia, los aspectos histórico-formativo, epistemológico, semántico-resignificador, constructivo y actitudinal que intervienen en la formulación científica de dicho problema. Se explica, pues, el proceso crítico a través del cual la mujer indígena llega a ser protagonista en los estudios de la crítica y, sobre todo, productora de discurso y, por consiguiente, de crítica discursiva. Se concluye que la integración de la mujer indígena a la ciudadanía peruana sigue siendo un desafío actual y vigente.