Bøker av Diego Torres Villarroel

Noticia de las virtudes medicinales de la Fuente del Caño de la villa de Babilafuente de Diego de Torres Villarroel es un tratado que profundiza en el análisis de las propiedades curativas de las aguas de una fuente en la villa de Babilafuente, situada cerca de Salamanca, España. Villarroel, con una vida llena de aventuras y múltiples oficios, desde soldado hasta exorcista, confiere a su obra literaria un propósito pragmático, enfocándose en la utilidad y el beneficio económico de sus publicaciones.La obra comienza describiendo la idílica ubicación de Babilafuente, destacando su clima templado, su fecundidad y la robustez y salud de sus habitantes. La fuente, situada en un terreno fértil y rodeada de vegetación que sugiere sus potenciales beneficios medicinales, se presenta como un recurso natural de inestimable valor para la comunidad local y los visitantes en busca de alivio para diversos males.Villarroel narra el descubrimiento y las propiedades curativas de la fuente, haciendo hincapié en la transformación de un mero charco en una fuente con aguas de reconocidas virtudes medicinales, gracias a la intervención de la duquesa de Alba. Las aguas de la fuente, a través de una meticulosa observación y análisis químico realizado por Andrés Yáñez, un boticario de Salamanca, revelan contener sales vitriólicas y tierra sulfúrea, indicando su potencial para tratar diversas afecciones, particularmente aquellas relacionadas con obstrucciones y problemas de riñones y vejiga.La obra también aborda el modo de consumo y la dieta recomendada para quienes buscan en las aguas de la fuente un remedio a sus dolencias, reflejando una mezcla de empirismo y observación detallada que caracteriza el enfoque de Villarroel hacia la medicina natural. Asimismo, presenta casos de curaciones y mejoras en la salud de individuos que han bebido de sus aguas, argumentando a favor de su eficacia.Noticia de las virtudes medicinales de la Fuente del Caño de la villa de Babilafuente es una guía sobre las propiedades curativas de las aguas de la fuente, un testimonio de la vida en Babilafuente durante el siglo XVIII. La obra de Villarroel, al combinar la descripción detallada con anécdotas personales y análisis científicos, ofrece una visión única de la intersección entre la naturaleza, la sociedad y la medicina de su tiempo.

Villarroel dio a su actividad literaria un carácter utilitario, publicó sus obras «con el beneficio de la suscripción». Incluso reconocía que el propósito último de publicar libros era económico: «Tú dirás que Torres ha hecho negocio en burlarse de sí mismo y yo diré que tienes razón como soy cristiano».

Diego de Torres Villarroel (1694-1770) publicó su Vida, ascendencia, nacimiento, crianza y aventuras entre 1742 y 1758. Cuando publica la Vida, Torres Villarroel era ya un hombre célebre. Su fama le venía ante todo de los Almanaques y Pronósticos que había comenzado a publicar en 1718.En la Vida y ascendencia de don Diego de Torres Villarroel el autor utilizó la tradición picaresca para hacer del género autobiográfico, a diferencia de muchos de sus contemporáneos que lo practicaron, una biografía, o una visión muy precisa y detallada, de una clase social emergente en el siglo XVIII, la burguesía, a la que, en cierto modo, él perteneció.Considerado durante mucho tiempo la última novela de la tradición picaresca, hoy se prefiere incluir la Vida en el género de la autobiografía. El interés de la obra se concentra en la persona misma del autor, juzgada moralmente de forma positiva. Se diría que Torres hace la apología de sí mismo, de si inteligente voluntad que lo lleva a un ascenso concreto en la escala social.

Visiones y visitas de Torres con don Francisco de Quevedo por la Corte. Diego de Torres VillarroelFragmento de la obraIlustrsimo seor:Las desdichadas y ridculas moralidades que manchan los pliegos de este tosco libro, no son culto proporcionado para que se abriguen a la sombra de las prodigiosas y devotsimas tareas en que dichosamente se ocupa el estudio, la virtud y la dilatada contemplacin de vueseora ilustrsima. La despreciable festividad de mis locuciones tampoco es ofrenda oportuna para dedicarse a un varn apostlico a quien las experiencias del acierto y las solicitudes del celo venerable sacaron del retiro de su celda para la doctrina, la cultura, el ejemplo y el socorro de las muchas almas que pueblan ese felicsimo obispado. Bien conozco que es osada ofrecer las impertinencias intiles de mis desvariados argumentos a quien como vueseora ilustrsima trata las ociosidades, los espectculos y las diversiones del mundo con aborrecimiento generoso; pero las singulares honras que debo a la piedad de vueseora ilustrsima y la implacable ansia de poner en el pblico alguna seal de mi gratitud y servidumbre me han precipitado a hacer culto de la necedad, voto de la relajacin, obsequio de la miseria y vctima de las locuras desgraciadas. Muchas veces desmay en los propsitos de sacrificar a vueseora ilustrsima mis trabajosas producciones; pero contemplando la benignidad de vueseora ilustrsima y ajustando cuentas con mi obligacin y mi fortuna, hall siempre que me tendra ms conveniencias, ms honra y mejor esperanza pasar por el carcter de osado, que por el infame renombre de desagradecido.