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Bøker av Friedrich Schleiermacher

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  • av Friedrich Schleiermacher
    414,-

    Der 1768 in Breslau geborene Friedrich Schleiermacher hatte sich gegen Ende des 18. Jahrhunderts einen Ruf als exzellenter Autor und Kenner zahlreicher Fachgebiete erworben. Seine fundierten Kenntnisse beschränkten sich nicht allein auf sein Hauptgebiet, die protestantische Theologie, sondern in gleichem Maße auf die Philosophie, Soziologie und Altphilologie. Schleiermacher, der lange Zeit Philosophie und Theologie an den Universitäten Halle und Berlin gelehrt hatte, bildete später einen wichtigen Mittelpunkt der intellektuellen Welt Berlins, die ihn wegen der Vielschichtigkeit seines Wissens über die universitären Horizonte hinaus zu schätzen wußte.

  • av Friedrich Schleiermacher
    1 466,-

    Diese Ausgabe beinhaltet alle Einleitungen Schleiermachers zu seinen Übersetzungen der Dialoge Platons, außerdem Auszüge aus den Nachschriften der Vorlesungen Schleiermachers über Platon und Sokrates von 1819-1823.Es handelt sich um eigenständige und seinerzeit bahnbrechende Interpretationen zu Aufbau, Form und Datierung der Dialoge, in denen Schleiermacher auch den zusammen mit Friedrich Schlegel entdeckten philosophischen Grund darlegt, warum Platon für die schriftliche Entfaltung seiner Philosophie die literarische Form des Dialogs wählte.

  • av Friedrich Schleiermacher
    1 168,-

    Friedrich Schleiermacher (1768¿1834) hat die Ethik als Theorie der Strukturen und Formen der geschichtlichen Welt konzipiert. Seine Entwürfe dieser ¿Wissenschaft von den Prinzipien der Geschichte¿, die im Zusammenhang mit Vorlesungen ausgearbeitet und erst nach seinem Tod veröffentlicht worden sind, haben für seine Philosophie wie für seine Theologie grundlegende Bedeutung.

  • av Friedrich Schleiermacher
    768,-

    Dilthey sah in Schleiermacher den Ästhetiker der Romantik, Croce hielt ihn für den beachtenswertesten in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Seine Vorlesungen zur Ästhetik sind von grundlegender Bedeutung für die Fortbildung der von Baum-garten begründeten Theorie der Kunst. Die vorliegende Ausgabe beschränkt sich auf die eindeutig von Schleiermachers Hand verfaßten Texte (Grundheft A von 1819, Niederschrift B von 1825). Beigegeben sind die von Jonas edierten Akademievorträge 'Über den Begriff der Kunst'; alle Texte wurden anhand der erhaltenen Handschriften überprüft.

  • av Friedrich Schleiermacher
    668,-

    Im philosophisch-theologischen Werk Schleiermachers nehmen die Arbeiten zu ethischen Fragen einen bedeutsamen Platz ein ¿ gleichwohl ist zu seinen Lebzeiten nie ein systematischer Gesamtentwurf zur Ethik im Druck erschienen. Schleiermachers Ethik ist in ihrer Systematik daher erst durch die Veröffentlichung der Manuskripte aus dem Nachlaß bekannt geworden. Das ¿Brouillon zur Ethik¿ von 1805/06 wurde im Zusammenhang mit den Hallenser Vorlesungen zur Sittenlehre verfaßt. Es macht den besonderen Reiz dieses frühen Entwurfs aus, daß er einerseits das Werden der Gedanken noch erkennen läßt, andererseits aber Schleiermachers Konzeption der Ethik als philosophische Grundwissenschaft bereits in allen wesentlichen Zügen vor Augen tritt.

  • av Friedrich Schleiermacher
    487,-

    Brandt presents important selections from German theologian Schleiermacher's Christian Ethics, a work that moves beyond formal matters to offer a comprehensive analysis of ethical issues, including what constitutes moral action for individuals in relation to the family, the state, the school, the church, and society. This edition also includes...

  • av Friedrich Schleiermacher
    563,-

  • av Friedrich Schleiermacher
    629,-

  • av Friedrich Schleiermacher
    428 - 493,-

  • av Friedrich Schleiermacher
    284 - 500,-

  • av Friedrich Schleiermacher
    216 - 500,-

  • av Friedrich Schleiermacher
    497 - 681,-

  • av Friedrich Schleiermacher
    244,-

  • av Friedrich Schleiermacher
    244,-

  • av Friedrich Schleiermacher
    354,-

  • av Friedrich Schleiermacher
    397,-

  • av Friedrich Schleiermacher
    1 808,-

  • - And Other Writings
    av Friedrich Schleiermacher
    490,-

    The founding text of modern hermeneutics. Written by the philosopher and theologian Friedrich Schleiermacher as a method for the interpretation and textual criticism of the New Testament, it develops ideas about language and the interpretation of texts that are in many respects still unsurpassed and are becoming current in the contemporary philosophy of language. Contrary to the traditional view of Schleiermacher as a theorist of empathetic interpretation, in this text he offers a view of understanding that acknowledges both the structurally and historically determined aspects of language and the need to take account of the activity of the individual subject in the constitution of meaning. This volume offers the text in a new translation by Andrew Bowie, together with related writings on secular hermeneutics and on language, and an introduction that places the texts in the context of Schleiermacher's philosophy as a whole.

  • av Friedrich D. E. Schleiermacher
    431 - 1 073,-

    Schleiermacher is known to English readers primarily as a theologian and hermeneuticist, but many German scholars have argued that it is in fact his philosophical work in ethics that constitutes his most outstanding intellectual achievement. This 2002 edition also includes a historical and philosophical introduction and notes on further reading.

  • - Speeches to its Cultured Despisers
    av Friedrich Schleiermacher
    617,-

    A classic of modern religious thought, Schleiermacher's On Religion: Speeches to its Cultured Despisers is here presented in Richard Crouter's acclaimed English translation of the 1799 edition, originally published in Cambridge Texts in German Philosophy. Written when its youthful author was deeply involved in German Romanticism and the critique of Kant's moral and religious philosophy, it is a masterly expression of Protestant Christian apologetics of the modern period, which powerfully displays the tensions between the Romantic and Enlightenment accounts of religion. Unlike the revised versions of 1806 and 1821, which modify the language of feeling and intuition and translate the argument into more traditional academic and Christian categories, the 1799 text more fully reveals its original audience's literary and social world. Richard Crouter's introduction places the work in the milieu of early German Romanticism, Kant criticism, the revival of Spinoza and Plato studies, and theories of literary criticism and of the physical sciences, and his fully annotated edition also includes a chronology and notes on further reading.

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