Bøker av Gabriel Alejandro Mancilla Yáñez

Il s'agit d'une réflexion sur le film Fight Club du point de vue de la philosophie de Kierkegaard. Pour Kierkegaard, la culpabilité antique est transparente. ¿dipe reconnaît sa faute et l'accepte, il se reconnaît coupable et en éprouve de la peine. Le drame moderne est caractérisé par la subjectivité et la réflexion ; le héros tragique n'y souffre pas, mais c'est par un acte pleinement singulier qu'il deviendra coupable. Lorsque Jack et Tyler se découvriront comme des êtres dédoublés, comme des êtres doubles, l'angoisse et le désespoir les obligeront à faire le saut périlleux dans le vide et à choisir entre : l'un ou l'autre, Jack ou Tyler, entre le stade esthétique ou le stade éthico-religieux. La scission montre non seulement que nous sommes des êtres doubles, mais aussi que c'est le Rien qui nous soutient, alors que nous nous trouvons au bord de l'abîme.

This is a reflection on the film Fight Club from the perspective of Kierkegaard's philosophy. For Kierkegaard ancient guilt is transparent. Oedipus recognises his fault and accepts it, he recognises himself as guilty and feels sorrow. Modern drama is characterised by subjectivity and reflection; in it the tragic hero does not suffer, but it is through a fully singular act that he will become guilty. When Jack and Tyler discover themselves as split beings, as double beings, anguish and despair will force them to make the somersault into the void and choose between: either one or the other, Jack or Tyler, between the aesthetic or the ethico-religious stage. The split makes it clear not only that we are dual beings, but also shows that it is the Nothing that sustains us, as we stand on the abyss.