Bøker av Gustav Hoelscher

Frontmatter -- Die Ursprünge der jüdischen Eschatologie -- Backmatter

Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- § 1: Einführung -- Erstes Kapitel: Die vorgeschichtliche Entwicklung -- Literatur -- § 2: vorgeschichtliche Besiedelung Palästinas -- § 3: Allgemeine Entwicklung von Kultur und Religion -- § 4: Mythus und Zauber -- § 5: Seelenvorstellungen -- § 6: Totenbräuche -- § 7: Zauberglaube -- § 8: Zetischkult -- § 9: Totemismus -- § 10: Tabu und Lustration -- § 11: Die Ursprünge des Opfers -- § 12: Ahnenkult -- § 13: Dämonenkult -- § 14: Die poetische Gestaltung des Mythus -- § 15: Göttersage -- § 16: Heilbringerlegende -- § 17: Jenseitsvorstellungen -- § 18: Die Entstehung des religiösen Kultes -- § 19: Religiöse Kulthandlungen -- § 20: Religiöse und soziale Schuld -- Zweites Kapitel: Die altisraelitische Zeit -- Literatur -- § 21: Die Völker Syriens vor der hebräischen Einwanderung -- § 22: Die Kulte Syriens -- § 23: Die Einwanderung der Hebräer -- § 24: Israelitische Kulte und Sagen -- § 25: Kulte der Südstämme -- § 26: Das levitische Priestertum zu Kadesch und die Mosesagen -- § 27: Jahve, der Gott der Wüst -- § 28: Jahve und die kanaanäischen Kulte -- § 29: Die Kultstätte -- § 30: Die Kultbräuche -- § 31: Das Gebet -- § 32: Die Opfer -- § 33: Die Feste -- § 34: Das Grakelwesen -- § 35: Die Gottesvorstellung -- Drittes Kapitel: Das assyrisch - babylonische Zeitalter -- Literatur -- § 36: Die Spannung der Gegensätze -- § 37: Anfänge priesterlicher Kultreformen in Juda -- § 38: Die Rekabiter -- § 39: Der Sturz des lyrischen Baals -- § 40: Elia und Elisa -- § 41: Die israelitischen Prophetenkreise unter dem Einflüsse der Reform -- § 42: Weiterführung der Kultreformen in Juda -- § 43: Die Bearbeitung der Volkssage -- § 44: Der Monotheismus -- § 45: 'Amos von Tekoa' -- § 46: Hosea ben Beeri -- § 47: Jesaja ben Amos -- § 48: Micha aus Moräschät -- § 49: Nahum der Elkoschite und Sefanja der Jerusalemer -- § 50: Jeremia aus Anatot -- § 51: Hesekiel ben Buzi -- Viertes Kapitel: Das persische Zeitalter -- Literatur -- § 52. Die Lage der Juden im Perserreiche -- § 53: Die Wirkung des Exils auf die Religion -- § 54: Der Dichter von Jef 40-55 -- § 55: Der Tempelbau Serubbabels und die nationale Hoffnung -- § 56: Prophetische Epigonen -- § 57: Anfänge der Gesetzesaufzeichnung -- § 58: Das Deuteronomium -- § 59: Die deuteronomistische Bearbeitung des jehovistischen Werkes -- § 60: Das Buch hesekiel -- § 61: Das Heiligkeitsgesetz -- § 62: Der Statthalter Nehemia -- § 63: Außerjerusalemische Kultftätten -- § 64: Die chronistische Serubbabel- und Esralegende -- § 65: Die heilige Geschichte (Pg) -- § 66: Die Ausgestaltung der Hierokratie -- § 67: Der Tempelkultus -- § 68: Rituelle Bräuche -- § 69: Moral und Vergeltungsglaube -- § 70: Die Gottesvorstellung -- § 71: Die Eschatologie -- § 72: Die Sammlung der religiösen Literatur -- Fünftes Kapitel: Das hellenistische Zeitalter -- Literatur -- § 73: Der Einfluß griechischer Zivilisation aus den Grient -- § 74: Die Ausbreitung iranisch - babylonischer Religionsideen nach dem Westen -- § 75: Ausbreitung und Läge der Judenschast -- § 76: Die Seleukidenherrschaft und die nationale Erhebung gegen sie unter den hasmonäern -- § 77: Tempel und Synagoge -- § 78: Religiöse Pflichten -- § 79: Frömmigkeit und Moral -- § 80: Nationale und individuelle Eschatologie -- § 81: Engel- und Dämonenglaube -- § 82: Theologische Spekulationen -- § 83: Die Gelehrten und die Schule -- § 84: Die Weisheit der Mystiker -- § 85: Die Berührung des Judentums mit griechischer Kultur -- Sechstes Kapitel: Das römische Zeitalter -- Literatur -- § 86: Palästina unter den Herodeern -- § 87: Die Diaspora im augusteischen Zeitalter -- § 88: Die religiöse Entwicklung im Römerreiche -- § 89: Astrologie und Magie bei den Juden -- § 90: Die Essäer -- § 91: Die Therapeuten -- § 92: Die Blüte des jüdischen Hellenismus -- § 93: Die Schulen der Pharisäer und Sadduzäer -- § 94: Die Frömmigkeit des Volke -- § 95: Die Messiashoffnung -- § 96: Die Zeloten und der Untergang des Staates -- § 97: Das letzte Ringen um die Freiheit -- § 98: Die jüngere Apokalypsen- und Legendenliteratur -- § 99: häretisches Cäusertum -- § 100: Die Polemik gegen die Ketzer -- § 101: Der Kanon heiliger Schriften -- § 102: Frömmigkeit und Glaube der Orthodoxie -- § 103: Das Judentum Palästinas nach dem hadrianischen Kriege -- Register -- Backmatter