Bøker av Harald Reichelt

Das grundsatzliche Verstandnis fur Spiritualitat"e; unterscheidet sich ebenso wie ihre konkrete Auspragung. Der Begriff Spiritualitat hat heute ein sehr weites Spektrum an Bedeutungsnuancen erfahren, die je nach Weltanschauung, konfessioneller Bindung und personlicher Bildung in der Formulierung differieren konnen. Eine Begriffsbestimmung wird uberdies dadurch erschwert, weil vor allem im englischsprachigen Schrifttum die Begriffe Religiositat und Spiritualitat haufig synonym verwendet werden. Viele dieser Definitionen, die fur Spiritualitat, Religiositat und Religion in diversen religionswissenschaftlichen, soziologischen, philosophischen und psychologischen Abhandlungen angegeben werden, konnen zwar einander ahneln, aber sie beschreiben meist nur ganz spezielle Aspekte der Spiritualitat. Wenn Spiritualitt als das Kernelement jeder Religion aufzufassen ist , wie knnte man sie dann in Zukunft in den religionswissenschaftlichen Debatten ausklammern wollen? Sicher sind methodologische Abgrenzungen gegenber den unbedachten und unreflektierten uerungen zum Thema Spiritualitt erforderlich, denn nicht jede beliebige, wenn auch Gemeinschaft frdernde menschliche Ttigkeit kann - zumindest aus religionswissenschaftlicher Sicht - auch als spirituell bezeichnet werden, weil nicht jede menschliche Ttigkeit spirituellen Charakter aufweisen kann, auch wenn sie unter Umstnden von einigen Soziologen so gesehen werden soll. Die neuesten Erkenntnisse der naturwissenschaftlichen Disziplinen scheinen heute durchaus in der Lage zu sein, eine geistlose"e;, materialistische Welterklrung und eine ganz neue Sicht hinsichtlich der Entstehung der Welt und des Lebens offerieren zu knnen, aber schon im vorigen Jahrhundert hat die Entdeckung der Quantenphysik den Glauben an die Exaktheit, Richtigkeit und Wahrhaftigkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse ins Wanken geraten lassen, weil sie doch allen bisher anerkannten und logischen Gesetzen der klassischen Physik zu widersprechen scheint. Daher ist es an der Zeit, ein neues Weltbild zu konstruieren, das den heutigen natur- aber auch geisteswissenschaftlichen Erkenntnissen gerecht werden kann.