Gjør som tusenvis av andre bokelskere
Abonner på vårt nyhetsbrev og få rabatter og inspirasjon til din neste leseopplevelse.
Ved å abonnere godtar du vår personvernerklæring.Du kan når som helst melde deg av våre nyhetsbrev.
Sociologi e scrittori sono tutti d'accordo su un punto di vista comune: la famiglia è cambiata, e ancor più è in crisi. Ho voluto fare una ricerca sul romanzo di Hervé Bazin, Qui j'ose aimer, perché egli celebra l'uomo e la famiglia è il tema centrale di tutti i suoi romanzi. Cercherò di vedere come questa mutazione della famiglia in senso lato viene trasposta nel romanzo e influenza le relazioni tra tutti i membri della famiglia. Ho trovato molto interessante anche il fatto che il romanzo parli di una famiglia matriarcale (ricomposta verso la fine) e che questo fenomeno sia simile a quello odierno, in cui molte donne vivono da sole o solo con i figli e la tradizionale figura paterna non è più così importante. Il romanzo affronta anche il problema del matrimonio, che non è più definito come una logica istituzionale, un obbligo sociale ineludibile (come in passato), ma piuttosto come una logica emotiva ("ci amiamo, ci sposiamo"). Il modello tradizionale, basato sul matrimonio, è andato in frantumi.
Os sociólogos e escritores concordaram todos num ponto de vista comum: a família mudou, e ainda mais está em crise. Queria investigar o romance de Hervé Bazin, Qui j'ose aimer, porque ele celebra o homem e a família é o tema central de todos os seus romances. Vou tentar ver como esta mutação familiar em sentido lato é transposta no romance e influencia as relações entre todos os membros da família. O que também achei muito interessante foi o facto de o romance ser sobre uma família matriarcal (recomposta no final) e este fenómeno é semelhante ao de hoje em dia onde muitas mulheres vivem sozinhas ou apenas com os seus filhos, já não sendo a figura paternal tradicional tão importante. O romance também aborda este problema do casamento, que já não é definido como uma lógica institucional, uma obrigação social inevitável (como no passado), mas sim como uma lógica emocional ("amamo-nos, casamo-nos"). O modelo tradicional, baseado no casamento, foi despedaçado.
Sociologists and writers, all agreed on a common point of view: the family has changed, and even more so it is in crisis. I wanted to do a research on Hervé Bazin's novel, Qui j'ose aimer, because in his work, man is celebrated and the family is the central theme of all his novels. I will try to see how this family mutation in the broad sense is transposed in the novel and influences the relationships between all the members of the family. What I also found very interesting was the fact that the novel was about a matriarchal family (recomposed towards the end) and this phenomenon is similar to that of today where many women live alone or live only with their children, the traditional figure of the father not being so important anymore. The novel also deals with this problem of marriage, which is no longer defined as an institutional logic, an inescapable social obligation (as in the past), but rather as an emotional logic ("we love each other, we marry"). The traditional model, based on marriage, has been shattered.
Sociologi i pisateli soshlis' w edinoj tochke zreniq: sem'q izmenilas', i bolee togo, ona perezhiwaet krizis. Ya hotela issledowat' roman Jerwe Bazena "Qui j'ose aimer", potomu chto on wospewaet cheloweka, a sem'q - central'naq tema wseh ego romanow. Ya popytaüs' uwidet', kak mutaciq sem'i w shirokom smysle perenositsq w roman i wliqet na otnosheniq mezhdu wsemi chlenami sem'i. Ochen' interesnym mne pokazalsq tot fakt, chto w romane rech' idet o matriarhal'noj sem'e (rekompoziciq kotoroj proishodit w konce), i äto qwlenie pohozhe na segodnqshnee, kogda mnogie zhenschiny zhiwut odni ili tol'ko so swoimi det'mi, a tradicionnaq figura otca uzhe ne tak wazhna. V romane takzhe rassmatriwaetsq problema braka, kotoryj bol'she ne opredelqetsq kak institucional'naq logika, neizbezhnoe social'noe obqzatel'stwo (kak w proshlom), a skoree kak ämocional'naq logika ("my lübim drug druga, my zhenimsq"). Tradicionnaq model', osnowannaq na brake, byla razrushena.
Soziologen und Schriftsteller haben sich alle auf einen gemeinsamen Standpunkt geeinigt: Die Familie hat sich verändert, und noch mehr befindet sie sich in einer Krise. Ich wollte Hervé Bazins Roman Qui j'ose aimer untersuchen, weil bei ihm der Mensch gefeiert wird und die Familie das zentrale Thema in all seinen Romanen ist. Ich werde versuchen zu sehen, wie dieser familiäre Wandel im weitesten Sinne in dem Roman umgesetzt wird und die Beziehungen zwischen allen Familienmitgliedern beeinflusst. Was ich auch sehr interessant fand, war die Tatsache, dass es sich in dem Roman um eine matriarchale Familie handelte (die gegen Ende wieder zusammengesetzt wurde), und dieses Phänomen ist ähnlich wie heutzutage, wo viele Frauen allein oder nur mit ihren Kindern leben, da die traditionelle Figur des Vaters nicht mehr so wichtig ist. Der Roman behandelt auch dieses Problem der Ehe, die nicht mehr als institutionelle Logik, als unumgängliche soziale Verpflichtung (wie früher) definiert wird, sondern eher als emotionale Logik ("man liebt sich, man heiratet"). Das traditionelle Modell, das auf der Ehe beruht, ist zerbrochen.
Abonner på vårt nyhetsbrev og få rabatter og inspirasjon til din neste leseopplevelse.
Ved å abonnere godtar du vår personvernerklæring.