Bøker av Jaerock Lee

Buku oyo ezali kosangisama na malakisi iye mondimi nioso asengeli na kotanga mpe amikotisa na yango mpona kobatisama na nkombo na Nzambe Misato mpe na kobika bomoi na Bakristu isengeli. Ezali kaka na nioso eye bandimi kati na Christu basengeli kobatela mpe kokima kasi kokotisa na Kondimana na Kala mpe na Sika, doctrine kati na Biblia, esakola na eyamba mpe lokola. Ebele na ba ndakisa na mituna mpe biyano bandimi na sika basengeli na kotanga mpona kobongisama mpona libatisi mizali kati na buku oyo. Ezali mpona bango bazala na elikya na Lobiko mpe batia moboko na kati na bomoi iye isengeli mpona mondimi na eyamba, nzoto na Christu. Kotanga na ba ndakisa mana ikosunga bango na bopete eleka mpona kososola maye masengela mpona bomoi na Mokristu, Biblia, doctrine, mpe esakola na eyamba.

Sun Tzu's, Die Kuns van Oorlog sê, dat indien jy jouself en jou vyand ken, sal jy nooit enige veldslag verloor nie. Die boodskappe oor "Gees, Siel en Liggaam" werp lig op die innerlikheid van 'onsself' en dit leer ons aangaande die mens se oorsprong. Wanneer ons eers die boodskap deeglik geleer het en dit verstaan, sal ons in staat wees om enige soort persoon te verstaan. Ons sal ook die maniere leer om die magte van die duisternis te verslaan, dit wat ons geaffekteer het, sodat ons oorwinnende Christelike lewens kan lei.

Ata ete ebele bazalaki kokufa na Malaria mpe nzala, BaYuda bazangaki kobungisa kondima na bango monene te mpe posa makasi kasi babandaki kotonga ba Kibbuts (Esika na mosala na Yisalele, ndakisa na ferme to mpe usine moke, esika wapi basali bazalaki kobika elongo mpe na kokabola misala mpe lifuti na bango nioso). Kaka lolenge Theodore Herzel, mobandisi na sionisme na lelo. Soki bolingi yango, ekozala ndoto te," kozongisama na Yisalele ekomaki likambo na solo.Na kotala na miso, kozongisama na Yisalele emonanaka lokola ndoto oyo ekoki kosalema te mpe moto moko te alingaka kondimela yango. Kasi Bayuda, bakokisaka ndoto yango mpe na mbotama na ekolo na Yisalele bazongelaki mboka na bango moko mponaa mbala yay ambo sima na ba mbula 1,900.

Na momesano bato balingaka kozala ba success mpe na kobika malamu mpe na esengo. Kasi ata soki bazali na misolo, mpifo, mpe koyebana, moko te akoki kokima kufa. Shir Huang-di, Empereur wa Yambo na China na kala, alukaka nzete na kobika seko, kasi akokaka te kokima kufa na ye. Kasi, kati na Biblia, Nzambe Atalisa biso nzela na kozwa bomoi na seko. Bomoi oyo itiolaka na nzela na Yesu Christu.Wuta tango nandimelaka Yesu Christu mpe nabandaka kotanga Biblia, Nabandaka kobondela mpona kososola na mozindo motema na Nzambe. Nzambe Ayanolaka ngai sima na ba mbula sambo na mabondeli ebele mpe na kokila bilei. Sima na ngai kofungola egelesia, Nzambe Alimbolelaki ngai makomi mingi kati na Biblia.

Die rede waarom God ons van die Tien Plae vertel, is sodat ons kan besef waarom beproewinge en toetse oor ons kom, sodat ons alle probleme van die lewe kan oplos en 'n lewe vry van enige rampe kan lei. Verder, deur vir ons van die seëninge te vertel wat oor ons sal kom, wanneer ons gehoorsaam is, wil Hy hê dat ons die hemelse koninkryk as Sy kinders sal verkry.Hulle wie hierdie boek lees sal instaat wees om die sleutels te vind, om die probleme van die lewe op te los. Hulle sal die geesvervulling ervaar, soos die smaak van vars reën na 'n lang droogte, en op die weg na antwoorde en seëninge gelei word.

Na boye soki boyei na koyeba limbola na molimo na Mibeko Zomi maye malobami kati na buku oyo, mpe boyei na kososola mozindo na bolingo na Nzambe oyo Apesa na biso Mibeko Zomi mpe bozwi ekateli na kobika kolandana na mibeko ma Ye, Nakoki kobetise;a bino sete ete bokozwa mapamboli na Nkolo na kokamwisa. Kati na Dutelonome 28:1-2, elobi ete bokopambolama na tango nioso ete: "Soko okotosa mongongo na YAWE Nzambe nay o mpe okosenjela ete osala malako na ye nioso oyo elakeli ngai yolelo, mbe YAWE Nzambe nay o Akonetola yon a likolo na mabota nioso nan se, Mapamboli oyo mioso makokwela yo mpe makobila yo, soko okotosa mongongo na YAWE Nzambe na yo".

Jn 14, 12 hovorí "Ak nie pre iné, aspoň pre tie skutky verte! Amen, amen, hovorím vám, ze aj ten, kto verí vo mňa, bude konať skutky, aké ja konám, ba bude konať este väčsie, lebo ja idem k Otcovi." Ako môzeme dnes zaziť diela pôvodného hlasu? V knihe Skutky apostolov sa môzeme dočítať, ze ľudia boli pouzití ako Bozie nástroje na to, aby uskutočnili Boziu moc, do tej miery, do akej odvrhli zo srdca zlo, aby v sebe kultivovali svätosť.

Tina wapi Mwana se moko na likinda na Nzambe Yesu Akokaki kokokisa mosala na Ye nioso kolandisama na mokano na Nzambe ezalaki mpona nguya na kobondela. Liboso na Ye kobanda mosala na Ye, Nkolo na biso Yesu Akilaki bilei mpona mikolo 40 mpe Atiaki elembo na bomoi na kobondela na kobondelaka tango nioso ekokaki Ye ata kati na mosala na Ye na mbula misato. Toomonaka ebele na Bakristu kondima motuya na mabondeli, kasi ebele kati na bango bazangaka kozwa biyano na Nzambe mpo ete bayebi lolenge na kobondela te kolandana na mokano na Nzambe. Nayoka motema mpasi mingi na komonaka baton a lolenge oyo mpona ba mbula mingi, kasi na esengo mingi na kobimisa buku likolo kobondela kolandisama na ba mbula 20 na mosala mpe makambo namonana na yango.

Йоан 14:12 гласи "Истина, истина ви казвам, който вярва в Мене, делата, които върша Аз, и той ще ги върши; защото Аз отивам при Отца." Как да изпитаме днес делата на оригиналния глас? В книгата Деяния четем, че хората са използвани като инструменти на Бога за представяне на Божията сила според степента, в която отхвърлят злото от сърцата си, за да култивират святост в тях.

Jan 14:12 říká "Amen, amen, pravím vám: Kdo věří ve mne, i on bude činit skutky, které činím já, a bude činit jestě větsí skutky nez tyto, neboť já jdu k Otci." Jak můzeme zakusit působení hlasu stvoření i dnes? Ve Skutcích se můzeme dočíst, ze si Bůh lidi pouzíval jako své nástroje, aby skrze ně projevil Bozí moc, a to do té míry, ze odhodili zlo ze svého srdce a tříbili v sobě svatost.

Johannese 14:12 öeldakse: "Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kes usub minusse, see teeb neidsamu tegusid, mida mina teen, ja ta teeb nendest hoopis suuremaid, sest mina lähen Isa juurde." Aga kuidas me saame täna kogeda algse hääle tegusid? Me võime lugeda Apostlite tegudest, et inimesi kasutati Jumala tööriistadena, et Jumala väge ilmutada võrdväärselt sellega, mil määral nad vabanesid oma südames olnud kurjusest, et endis pühadust välja arendada.

Po Ivanu 14:12 kaze, "Zaista, zaista, kazem vam: Tko vjeruje u mene, djela, koja ja činim, i on ce činiti, i veca ce od ovih činiti, jer ja idem k Ocu." Sad, kako danas mozemo iskusiti radove izvornog glasa? Mi mozemo čitati knjigu Djela apostolska koju su ljudi koristili kao Bozji instrument da bi prikazali Bozju moc, do mjere u kojoj su odbacili zlo iz svojih srca da bi kultivirali svetost u sebi.

Soki tokokisi maloba kati na Baton a Esengo, tokosepela kaka te mapamboli nioso na mokili oyo lokola nkita, nzoto makasi, koyebana, bokonzi, mpe kimia kati na libota, kasi tokozwaka mpe Yelusaleme na Sika kati na ebele na bisika na koingela na Lola. Lipamboli eye epesami na Nzambe ekoki te koningisama kati na mikakatano na ndenge na ndenge. Soki tokokisi kaka Baton a Esengo, tokozala na bosuki moko te. Nabondeli ete, na nzela na buku oyo, ebele na bato bakombongwana na bato na molimo ba oyo bakolukaka mapamboli na solo mpe bakozwa mapamboli nioso ebongisama na Nzambe. Napesi mpe matondi na Geumsun Vin, directrice na ndako na edition mpe basali nioso.

Tika ete mosala oyo Tata na Ngai Akopesa bino na nkombo na Ngai ezala esungeli eye ezali kotambwisa batangi nioso mpo ete bakoma na bososoli na mobeko na mokili na molimo mpona biyano na Nzambe mpe epesa na bango makoki na kozwa nioso esengaki bango kati na kobondela, na nkombo na Yesu Christu Nabondeli!Napesi matondi na ngai nioso mpe nkembo epai na Nzambe mpona kondimela buku oyo eye ebombi Liloba na Ye na motuya ete ebimisama mpe natalisi matondi na ngai na solosolo epai na bango nioso oyo basalaki makasi mpona mosala oyo.

Kati na buku oyo etalisami, na loboko mosusu, bomoi na Falo, oyo aboyaki kotosa Liloba na Nzambe, mpe bomoi na Mose oyo abikaka bomoi na kotosa. Ebombi mpe bolingo na Nzambe oyo na mawa na Ye ezanga suka Atika biso toyeba nzela na lobiko na nzela na elambo na Pasika, mobeko na kokatama ngenga, mpe tina na elambo na Mapa Mazanga Nfulu.Falo amonaki nguya na Nzambe kasi ata bongo akobaki na koboya kotosa Ye, mpe akweyaka kati na esika ekombongwanaka te. Kasi baton a Yisalele babikisamaki na makama nioso mpo ete batosaki.Tina nini Nzambe Azali kolobela biso mpona ba Bolozi Zomi ezali mponna kososolisa biso mpona nini mimekano mpe komekama miyelakka biso, mpo ete tokoka kosilisa makambo nioso na bomoi mpe tobika bomoi ezangi makama.

Na kozongelaka Liloba na Nzambe epai na bazangi kondima to mpe ata epai na bandimi misusu ba oyo bakotalaka yango pamba, mosala oyo ezali kozongisa baton a lolenge oyo na nzela esengela mpona kosikolama na malali mpe na bokono.Na lolenge bino bokoyoka, kotanga, kososola, mpe bokomisa Liloba na Nzambe bilei, mpe na nguya na Nzambe na lobiko mpe lobiko, tika ete moko na moko na bino bazwa lobiko na bokono monene to mpe moke, mpe tika ete nzoto makasi ezala kati na bino libota na bino, na nkombo na Nkolo na biso Nabondeli!

A János 14:12 ezt tartalmazza: "Bizony, bizony, mondom néktek: aki hisz énbennem, azokat a cselekedeteket, amelyeket én teszek, szintén megteszi, sőt ezeknél nagyobbakat is tesz. Mert én az Atyához megyek."

Yuhanna 14:12 ayeti şöyle der: "Size doğrusunu söyleyeyim, benim yaptığım işleri, bana iman eden de yapacak; hatta daha büyüklerini yapacaktır. Çünkü ben Baba`ya gidiyorum" Öyleyse günümüzde özgün sesin işlerini nasıl deneyim edebiliriz? İncil'in Elçilerin işleri bölümünde; kötülüğü yüreklerden söküp atarak kutsallığı yetiştirdikleri ölçüde, insanların Tanrı'nın gücünü ifşa eden araçlar olarak kullanıldıklarını okuruz.

Katika kitabu chake The Art of War Sun Tzu anasema kwamba ukijijua mwenyewe na ukimjua adui yako, hutashindwa vita vyovyote. Mahubiri yanayohusu,"Roho, Nafsi, na Mwili" yanatuangazia kuhusu sehemu ya ndani zaidi ya 'ubinafsi' wetu na yanatufundisha kuhusu chanzo cha wanadamu. Mara tu tunapojifunza na kuelewa ujumbe huu kwelikweli, tutaweza pia kumwelewa mtu wa aina yoyote . Pia tutajifunza njia za kutusaidia kushinda nguvu za giza, ambazo zimekuwa zikituathiri, ili tuweze kuishi maisha ya Kikristo yaliyo ya ushindi.

Tukitimiza Maneno katika Heri, hatutafurahia tu baraka zote za ulimwengu huu peke yake, kama vile mali, afya, umaarufu, mamlaka, na amani katika jamaa, bali pia tutapata Yerusalemu Mpya kati ya makao mengi ya mbinguni. Baraka inayotolewa na Mungu haiwezi kutingiswa katika aina yoyote ya mambo magumu. Tukitimiza Heri tu peke yake, hatutakuwa na upungufu wowote. Ninaomba kwamba, kupitia kwa hiki kitabu, watu wengi watabadilika na wawe watu wa roho wanaotafuta baraka za kweli na wapokee baraka zote zilizotayarishwa na Mungu. Ninamshukuru Geumsun Vin, mkurugenzi wa halmashauri ya uhariri na wafanyakazi wote.

Kwa upande mwingine, jehanamu imejaa uchungu usiokuwa na mwisho, na adhabu ya milele; uhalisia wake wa kutisha umeelezwa kwa kina katika kitabu kiitwacho Jehanamu. Mbinguni na jehanamu kulikuja kujulikana kupitia kwa Yesu na Mitume, na hata leo, sehemu hizo zimeonyeshwa kwa kina kupitia kwa watu wa Mungu walio na imani ya kweli kwake. Mbingu ni mahali ambapo wana wa Mungu hufurahia uzima wa milele, na mambo mazuri sana yasiyoweza kufikirika yameandaliwa kwa ajili yao. Kwa hiyo unaweza kuifahamu mbingu vizuri pale tu Mungu anaporuhusu na kukuonyesha.

Neno 'Sheria' linatokana na neno la Kiebrania 'Torah', ambalo maana yake ni 'maagizo', na 'somo'. Torah kwa kawaida linarejelea Pentatuki (vitabu vitano vya Biblia) vinavyojumuisha Amri Kumi. Lakini, "Sheria" pia linerejelea vitabu 66 vya Biblia kwa jumla, au yale maagizo ya Mungu anapotuambia cha kufanya, cha kutofanya, cha kuweka, au kutupilia mbali mambo fulani. Huenda watu wakafikiria kwamba Sheria na upendo havihusiani, lakini haviwezi kutenganishwa. Upendo ni wa Mungu, na pasipo kumpenda Mungu hatuwezi kuifuata Sheria kikamilifu. Sheria inaweza kutimizwa tu tunapoifuata kwa upendo.

Sikuelewa siri ya ndani ya majaliwa ya uumbaji wa Mungu na siri iliyofichika katika msalaba miaka kadhaa ya mwanzo wa maisha yangu ya ukristo. Baada ya kuitwa kuwa mtumishi wa injili, nilianza kujiuliza, "Ninawezaje kuwaongoza watu katika njia ya wokovu na nikamtukuza Mungu?" Nikatambua kuwa ninapaswa kuielewa Biblia ikiwa ni pamoja na vifungu vigumu kuvielewa kwa msaada wa Mungu mwenyewe na kuvihubiri ulimwenguni kote. Nilifunga na kuliombea hili mara nyingi kadri nilivyoweza. Miaka saba ilipita kabla Mungu hajaanza kunifunulia.

Kulingana na moyo wa Mungu na mafundisho ya Neno, Kiasi cha Imani kinaeleza viwango vitano vya imani na ufalme wa mbinguni, na humsaidia msomaji apime kiwango cha imani yake mwenyewe. Kiasi cha imani na makao katika ufalme wa mbinguni vinaweza kugawanywa katika viwango vitano, lakini kazi hii inavifafanua viwango vitano kuwasaidia wasomaji waelewe kwa urahisi zaidi. Ninatumaini kwamba unaweza kuendelea kwenda mbinguni kwa nguvu zaidi kwa kulinganisha kiasi cha imani yako na kile cha mababu wa imani katika Biblia.

Neboť jsem já sám osobně prozil radost a stěstí z osvobození ze 7 let trvajících nemocí a bolestí, abych se stal sluzebníkem moci, který se podobá Pánu, potom, co jsem byl povolán k tomu, abych se stal sluzebníkem Pána, mnoho dnů a mnohokrát jsem se postil a modlil. V Markovi 9:23 nám Jezís říká "Můzes-li! Vsechno je mozné tomu, kdo věří." Také jsem věřil a modlil se, protoze jsem se pevně drzel Jezísova příslibu: "Kdo věří ve mne, i on bude činit skutky, které já činím, a jestě větsí, neboť já jdu k Otci" (Jan 14:12). V důsledku toho Bůh skrze kazdoroční probuzenecká setkání projevoval podivuhodná znamení a zázraky a daroval nám nesčetná uzdravení a odpovědi na modlitby. Navíc, během druhého týdne probuzeneckého setkání v roce 2003 Bůh soustředil projevy své moci na ty, kdo byli slepí, nemohli chodit, slyset a mluvit.

რადგან მე პირადად გამოვცადე სიხარული და ბედნიერება თავისუფლებაში შვიდწლიანი ავადმყოფობებიდან და ტანჯვიდან, იმისათვის, რომ ძალის მსახური ვყოფილიყავი, რომელიც უფალს ემსგავსება, მე ვიმარხულე და ვილოცე რამდენიმე დღე და შემდეგ მეწოდა უფლის მსახური. იესო გვეუბნება მარკოზი 9:23-ში, "თუ შეგიძლია გწამდეს, ყველაფერი შესაძლოა მორწმუნისათვის." ასევე, მე მწამდა და ვლოცულობდი, რადგან იესოს დაპირების მჯეროდა, "ვისაც მე ვწამვარ, საქმეს, რომელსაც მე ვაკეთებ, თვითონაც გააკეთებს, და მეტსაც გააკეთებს, ვინაიდან მე მამასთან მივალ" (იოანე 14:12). შედეგად, ყოველწლიური ქადაგების შეკრებებით, ღმერთმა გვიჩვენა გასაოცარი ნიშნები და სასწაულები და მოგვცა მრავალი განკურნება და პასუხები. გარდა ამისა, 2003 წლის ქადაგების შეკრების მეორე კვირას, ღმერთმა თავისი ძალა გამოამჟღავნა იმ ადამიანებზე, რომლებიც იყვნენ უსინათლოები, ყრუ-მუნჯები, და რომლებსაც არ შეეძლოთ სიარული.

Kuna ma olen kogenud rõõmu ja õnne pärast seitse aastat kestnud haigustest ja piinast vabaks saamist, ma paastusin ja palvetasin palju päevi ja kordi pärast seda kui Jumal kutsus mind end teenima, et ma võiksin olla Teda väega teeniv jumalasulane. Jeesus ütleb Markuse 9:23: "Sa ütled: Kui Sa võid! Kõik on võimalik sellele, kes usub." Samuti ma uskusin ja palvetasin, sest ma hoidsin kinni Jeesuse lubadusest: "Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kes usub minusse, see teeb neidsamu tegusid, mida mina teen, ja ta teeb nendest hoopis suuremaid, sest mina lähen Isa juurde" (Johannese 14:12). Selle tulemusel näitas Jumal meile iga-aastaste äratuskoosolekute ajal hämmastavaid tunnustähti ja imesid ja arvukad inimesed said terveks ja Jumal vastas nende palvetele. Pealegi, 2003. aasta äratuskoosolekute teisel nädalal olid Jumala väe ilmingute keskmes need, kes olid pimedad, jalust vigased, kurdid või tummad.

Я особисто відчув радість і щастя звільнитися від недугів після семи років хвороби і фізичних страждань, ставши слугою Божої сили, схожим на Господа. Я декілька днів постився і молився після того, як був покликаний бути слугою Господа. Ісус говорить нам в Євангелії від Марка 9:23: Щодо того твого коли можеш, -- то тому, хто вірує, все можливе! Я також вірив і молився, бо міцно тримався обітниці Ісуса Хто вірує в Мене, той учинить діла, які чиню Я, і ще більші від них він учинить, бо Я йду до Отця (Євангеліє від Івана 14:12). В результаті на щорічних Зборах Духовного Відродження Бог явив нам ознаки і дива, дав нам незчисленні зцілення і відповіді. Крім того, протягом другого тижня Зборів Духовного Відродження Бог зосередив прояв Своєї сили на сліпих, глухих, німих, а також тих, хто не міг ходити.

Անձնապէս ես ունեցած եմ ցնծութեան եւ ուրախութեան փորձառութիւնը, ազատ արձակուելով եօթը-տարիներու հիւանդութիւններէ եւ մղձաւանջէ, դառնալով զօրութեան տիրացած հոգեւոր ծառայ մը, որ կը նմանի Տէրոջը Ես շատ օրեր կրկին անգամներ ծոմապահութիւն ընելով աղօթած եմ, եւ յետոյ կանչուած եմ ըլլալու Տէրոջը ծառան Մարկոս 9.22-ի մէջ Յիսուս մեզի կ'ըսէ. Եթէ կրնաս հաւատալ Ամէն բան կարելի է անոր՝ որ կը հաւատայ Նաեւ, ես կը հաւատայի ու կ'աղօթէի, որովհետեւ ես ամուր կերպով բռնած էի Յիսուսի հետեւեալ խոստումը. Ան որ Ինծի կը հաւատայ, այն գործերը որոնք Ես կը գործեմ, ինք ալ պիտի գործէ եւ անոնցմէ աւելի մեծ գործեր պիտի գործէ՝ վասն զի Ես Հօրս քով կ'երթամ (Յովհաննու 14.12): Ասոր որպէս հետեւանք, ամէն տարուայ Արթնութեան Ժողովներուն միջոցաւ, Աստուած հրաշալի նշաններ եւ հրաշքներ ցոյց տուած է, եւ անհամար թիւով բժշկութիւններ եւ պատասխաններ տուած է մեզի Աւելին, 2003-ի Արթնութեան Ժողովի երկրորդ շաբթուան ընթացքին, Աստուած Իր զօրութեան յայտնաբերումը կեդրոնացուց այն անհատներուն վրայ՝ որոնք անկարող էին տեսնելու, քալելու, լսելու եւ խօսելու

Pretoze som osobne zazil radosť a sťastie z oslobodenia od sedemročného utrpenia a chorôb, aby som sa stal sluzobníkom moci, ktorý sa podobá Pánovi, mnohokrát som sa mnoho dní postil a modlil. Jezis nám v Mk 9, 23 hovorí "Ak môzes?! Vsetko je mozné tomu, kto verí." Aj ja som veril a modlil sa, pretoze som sa pevne drzal Jezisovho sľubu: "Veru, veru, hovorím vám: Aj ten, kto verí vo mňa, bude konať skutky, aké ja konám, ba bude konať este väčsie, lebo ja idem k Otcovi." (Jn 14, 12). Ako výsledok, prostredníctvom kazdoročných duchovných stretnutí Boh vykonal úzasné znamenia a zázraky a dal nám nespočetné mnozstvo uzdravení a odpovedí. Navyse, v priebehu druhého týzdňa duchovného stretnutia v roku 2003 Boh zameral prejav jeho moci na tých, ktorí boli slepí, chromí, hluchí alebo nemí.