Bøker av Jaime Leonidas Miranda Alves

The first task in understanding the questions that drive this work is to understand what the state is. Conceptualizing the state is a laborious activity that even today finds dissent in the most advanced doctrine. Thus, it is imperative to emphasize that the state must be seen as a means, and not as an end in itself, built to regulate life in society. According to the illustrious professor Dalmo de Abreu Dallari, the difficulty encountered by the doctrine in conceptualizing the state lies in the very complexity of the object of study: there are various points of view from which it is fully possible to analyze and try to trace the ontic nature of the state, which fatally leads to the impossibility of constructing a concept that satisfies all the scholars who turn their work to the analysis of the state. The first attempt to scientifically conceptualize the state that we can remember dates back to Germany with Gerber, who defended the thesis of the state as a legal person. After Gerber, various theories emerged seeking to conceptualize the state. In this sense, it is imperative to analyze the concepts of the STATE and its relationship with CONSTITUTIONALISM.

La première tâche à accomplir pour comprendre les questions qui motivent cet ouvrage est de comprendre ce qu'est l'État. La conceptualisation de l'État est une activité laborieuse qui, aujourd'hui encore, suscite des dissensions au sein de la doctrine la plus avancée. Il est donc impératif de souligner que l'État doit être considéré comme un moyen, et non comme une fin en soi, construit pour réguler la vie en société. Selon l'illustre professeur Dalmo de Abreu Dallari, la difficulté rencontrée par la doctrine pour conceptualiser l'État réside dans la complexité même de l'objet d'étude : il existe différents points de vue à partir desquels il est tout à fait possible d'analyser et d'essayer de retracer la nature ontique de l'État, ce qui aboutit fatalement à l'impossibilité de construire un concept qui satisfasse tous les savants qui consacrent leurs travaux à l'analyse de l'État. La première tentative de conceptualisation scientifique de l'État dont nous nous souvenons remonte à l'Allemagne avec Gerber, qui a défendu la thèse de l'État en tant que personne morale. Après Gerber, diverses théories ont vu le jour pour conceptualiser l'État. En ce sens, il est impératif d'analyser les concepts de l'ÉTAT et sa relation avec le CONSTITUTIONNALISME.

Il primo compito per comprendere le domande che guidano questo lavoro è capire cosa sia lo Stato. Concettualizzare lo Stato è un'attività faticosa che ancora oggi trova dissensi nella dottrina più avanzata. È quindi indispensabile sottolineare che lo Stato deve essere visto come un mezzo, non come un fine in sé, costruito per regolare la vita in società. Secondo l'illustre professor Dalmo de Abreu Dallari, la difficoltà incontrata dalla dottrina nel concettualizzare lo Stato risiede nella complessità stessa dell'oggetto di studio: esistono diversi punti di vista da cui è del tutto possibile analizzare e cercare di risalire alla natura ontica dello Stato, il che si traduce fatalmente nell'impossibilità di costruire un concetto che soddisfi tutti gli studiosi che si dedicano all'analisi dello Stato. Il primo tentativo di concettualizzare scientificamente lo Stato che si ricordi risale alla Germania con Gerber, che difese la tesi dello Stato come persona giuridica. Dopo Gerber, sono emerse diverse teorie che cercano di concettualizzare lo Stato. In questo senso, è indispensabile analizzare i concetti di STATO e il suo rapporto con il COSTITUZIONALISMO.

Die erste Aufgabe, um die Fragen zu verstehen, die diese Arbeit antreiben, besteht darin, zu verstehen, was der Staat ist. Die Konzeptualisierung des Staates ist ein mühsames Unterfangen, das auch heute noch in der fortschrittlichsten Doktrin auf Uneinigkeit stößt. Daher muss unbedingt betont werden, dass der Staat als Mittel und nicht als Selbstzweck betrachtet werden muss, der das Leben in der Gesellschaft regelt. Nach Ansicht des berühmten Professors Dalmo de Abreu Dallari liegt die Schwierigkeit, auf die die Lehre bei der Konzeptualisierung des Staates stößt, in der Komplexität des Untersuchungsgegenstandes selbst: Es gibt verschiedene Gesichtspunkte, von denen aus man durchaus versuchen kann, die ontische Natur des Staates zu analysieren und nachzuvollziehen, was fatalerweise dazu führt, dass es unmöglich ist, einen Begriff zu konstruieren, der alle Gelehrten zufrieden stellt, die sich mit der Analyse des Staates befassen. Der erste Versuch einer wissenschaftlichen Konzeptualisierung des Staates, an den wir uns erinnern können, geht auf Deutschland mit Gerber zurück, der die These vom Staat als Rechtsperson vertrat. Nach Gerber sind verschiedene Theorien entstanden, die versuchen, den Staat zu konzeptualisieren. In diesem Sinne ist es unerlässlich, die Konzepte des Staates und seine Beziehung zum KONSTITUTIONALISMUS zu analysieren.

Primeira tarefa a se realizar no mister de compreender os questionamentos que impulsionam essa obra consiste em compreender o que vem a ser o Estado. Conceituar Estado é uma atividade laboriosa que até hoje encontra dissenso na doutrina mais avançada. Destarte, é imperioso destacar que o Estado deve ser visto como um meio, e não como um fim em si mesmo, construído como forma a regular a vida em sociedade. Conforme lição do ilustre professor Dalmo de Abreu Dallari, a dificuldade encontrada pela doutrina em conceituar o Estado reside na própria complexidade do objeto de estudo: são vários os pontos de vista nos quais é plenamente possível analisar e buscar traçar a natureza ôntica do Estado, o que ocasiona fatalmente na impossibilidade de se construir um conceito que satisfaça todos os estudiosos que voltam seus trabalhos à análise do Estado. A primeira tentativa de conceituar cientificamente Estado que se faz memória remonta à Alemanha com Gerber, que defendia a tese de Estado como pessoa jurídica. Após Gerber, diversas teorias surgiram buscando conceituar o Estado. Nesse sentido, imperiosa a análise dos conceitos de ESTADO e sua relação com o CONSTITUCIONALISMO.