Bøker av Joseph Murage

Os estudiosos dos feminismos africanos tendem a abordar as questões do patriarcado contra o matriarcado, mas deixam de fora as questões relativas ao poder e à legitimidade ou ilegitimidade da hegemonia na ficção africana. Este livro procura demonstrar porquê e como as personagens de obras literárias controlam legítima ou ilegitimamente as hegemonias e a linguagem que utilizam para adquirir a legitimidade do poder. O livro é orientado pelo Motherismo, uma versão acomodatícia do Feminismo da África Ocidental, e pelo Gynandarismo, a escrita masculina que defende as causas das mulheres, como abordagens teóricas. Os romances incluídos na análise são Scarlet Song, de Mariama Ba, God Dies by the Nile, de Nawal El Saadawi, e Fantasia: An Algerian Cavalcade, de Assia Djebar, entre outras obras ficcionais e não ficcionais de África. As obras incluídas na amostra oferecem uma visão panorâmica da paisagem literária africana, tanto de autores masculinos como femininos, representando tradições literárias estabelecidas nestas regiões. O livro conclui que as aparências evidentes de poder, tal como se encontram nos textos literários, podem ser enervadas por realidades encobertas, enquadradas em discursos sobre a ilegitimidade do poder.

Les spécialistes du féminisme africain ont eu tendance à aborder les questions du patriarcat opposé au matriarcat, mais ont laissé de côté les questions relatives au pouvoir et à la légitimité ou à l'illégitimité de l'hégémonie dans la fiction africaine. Ce livre cherche à démontrer pourquoi et comment les personnages des ¿uvres littéraires contrôlent légitimement ou illégitimement les hégémonies et le langage qu'ils utilisent pour acquérir la légitimité du pouvoir. Le livre est guidé par le maternalisme, une version accommodante du féminisme ouest-africain, et le gynandarisme, une écriture masculine qui défend la cause des femmes, en tant qu'approches théoriques. Les romans analysés sont Scarlet Song de Mariama Ba, God Dies by the Nile de Nawal El Saadawi et Fantasia : An Algerian Cavalcade d'Assia Djebar, parmi d'autres ¿uvres fictionnelles et non fictionnelles d'Afrique. Les ¿uvres échantillonnées offrent une vue panoramique du paysage littéraire africain et sont écrites par des auteurs masculins et féminins, représentant les traditions littéraires établies dans ces régions. L'ouvrage conclut que les apparences manifestes du pouvoir, telles qu'on les trouve dans les textes littéraires, peuvent être envenimées par des réalités cachées dans les discours sur l'illégitimité du pouvoir.

Gli studiosi del femminismo africano hanno tendenzialmente affrontato le questioni del patriarcato contrapposto al matriarcato, ma hanno tralasciato le questioni relative al potere e alla legittimità o illegittimità dell'egemonia nella narrativa africana. Questo libro cerca di dimostrare perché e come i personaggi delle opere letterarie controllano legittimamente o illegittimamente le egemonie e il linguaggio che usano per acquisire la legittimità del potere. Il libro è guidato dal maternismo, una versione accomodante del femminismo dell'Africa occidentale, e dal gynandarismo, una scrittura maschile che sostiene le cause delle donne, come approcci teorici. I romanzi inclusi nell'analisi sono Scarlet Song di Mariama Ba, God Dies by the Nile di Nawal El Saadawi e Fantasia: An Algerian Cavalcade di Assia Djebar, oltre ad altre opere di narrativa e saggistica africana. Le opere prese in esame offrono una visione panoramica del panorama letterario africano da parte di autori uomini e donne, che rappresentano le tradizioni letterarie consolidate di queste regioni. Il libro conclude che le apparenze palesi del potere, come quelle che si trovano nei testi letterari, possono essere innervate da realtà occulte, racchiuse in discorsi sull'illegittimità del potere.

Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler des afrikanischen Feminismus haben sich in der Regel mit dem Patriarchat und dem Matriarchat befasst, aber Fragen der Macht und der Legitimität oder Illegitimität der Hegemonie in der afrikanischen Belletristik ausgeklammert. In diesem Buch soll aufgezeigt werden, warum und wie Figuren in literarischen Werken legitim oder illegitim Hegemonien kontrollieren und welche Sprache sie verwenden, um Machtlegitimität zu erlangen. Die theoretischen Ansätze des Buches sind der Motherism, eine entgegenkommende Version des westafrikanischen Feminismus, und der Gynandarismus, ein männliches Schreiben, das sich für die Belange der Frauen einsetzt. Zu den Romanen, die in die Analyse einbezogen werden, gehören Mariama Ba's Scarlet Song, Nawal El Saadawi's God Dies by the Nile und Assia Djebar's Fantasia: An Algerian Cavalcade, neben anderen fiktionalen und nicht-fiktionalen Werken aus Afrika. Die ausgewählten Werke bieten einen Panoramablick auf die afrikanische Literaturlandschaft, sowohl von männlichen als auch von weiblichen Autoren, die die etablierten literarischen Traditionen in diesen Regionen repräsentieren. Das Buch kommt zu dem Schluss, dass die offenkundigen Erscheinungsformen von Macht, wie sie in literarischen Texten zu finden sind, durch verdeckte Realitäten, die in Diskursen über die Illegitimität von Macht verankert sind, untergraben werden können.

Scholars in African feminisms have tended to address the issue of patriarchy pitted against matriarchy but have left out questions regarding power and the legitimacy or illegitimacy of such power and hegemony in African fiction. This book seeks to demonstrate why and how characters in literary works legitimately or illegitimately control hegemonies and the language they use to acquire power legitimacy. The book is guided by Motherism, an accommodative version of West African Feminism, and Gynandarism, male writing that champions women¿s causes, as the theoretical approaches. The novels included in the analysis are Mariama Bäs Scarlet Song, Nawal El Saadawi¿s God Dies by the Nile, and Assia Djebar¿s Fantasia: An Algerian Cavalcade, among other fictional and non-fictional works from Africa. The sampled works offer a panoramic view of the African literary landscape by both male and female authors and are representative of the established literary traditions in these regions. The book concludes that overt appearances of power, as found in literary texts, may be enervated by covert realities ensconced within discourses on power illegitimacy.