Bøker av Karima Yacoubi

La pratica dell'archeologia e della ricerca epigrafica nella regione del Sahel durante il periodo precoloniale e coloniale è stata utilizzata da politici, ufficiali militari ed ecclesiastici francesi al servizio della colonizzazione. Alcuni esploratori chiesero che le pietre antiche fossero utilizzate per edifici moderni e incoraggiarono il trasferimento del patrimonio saheliano a musei stranieri. D'altra parte, la colonizzazione ha portato benefici anche all'archeologia. Nonostante i danni e la distruzione del patrimonio saheliano, le esplorazioni coloniali - in particolare la produzione di mappe del personale - hanno avuto il merito, nonostante tutto, non solo di portare alla luce siti, monumenti e documenti epigrafici, ma anche di emanare leggi per la conservazione, la salvaguardia e il restauro di alcuni monumenti.È grazie a queste leggi che le catacombe di Hadrumète sono state salvate, che l'anfiteatro di El-Jem è ancora in piedi e che le altre antichità del Sahel sono rimaste al sicuro dai capricci del tempo e delle costruzioni moderne.

Die archäologische Praxis und die epigraphische Forschung in der Sahelzone in der vorkolonialen und kolonialen Zeit wurden sowohl von französischen Politikern als auch von Militärs und Geistlichen in den Dienst der Kolonialisierung gestellt. Einige Forscher riefen dazu auf, den antiken Stein für moderne Bauwerke zu verwenden, und ermutigten dazu, das Erbe der Sahelzone in ausländische Museen zu transferieren. Auf der anderen Seite war die Kolonialisierung auch für die Archäologie von Vorteil. Trotz der Schäden und der Zerstörung des Sahel-Erbes hatten diese kolonialen Erkundungen - darunter vor allem die Erstellung von Generalstabskarten - trotz allem den Verdienst, dass Stätten, Denkmäler und epigraphische Dokumente entdeckt wurden und Gesetze zur Erhaltung, Sicherung und Restaurierung bestimmter Denkmäler erlassen wurden.Diesen Gesetzen ist es zu verdanken, dass die Katakomben von Hadrumète erhalten blieben, dass das Amphitheater von El-Djem noch steht und dass die anderen Altertümer der Sahelzone vor den Unwägbarkeiten der Zeit und den modernen Bauten geschützt blieben.

A prática da arqueologia e da investigação epigráfica na região do Sahel durante os períodos pré-colonial e colonial foi utilizada por políticos, militares e eclesiásticos franceses ao serviço da colonização. Alguns exploradores pediram que as pedras antigas fossem utilizadas em edifícios modernos e encorajaram a transferência do património saheliano para museus estrangeiros. Por outro lado, a colonização também beneficiou a arqueologia. Apesar dos danos e da destruição do património saheliano, estas explorações coloniais - especialmente a produção de mapas de pessoal - tiveram o mérito, apesar de tudo, não só de descobrir sítios, monumentos e documentos epigráficos, mas também de promulgar leis para a conservação, salvaguarda e restauro de certos monumentos.É graças a estas leis que as catacumbas de Hadrumète foram salvas, que o anfiteatro de El-Jem ainda está de pé e que as outras antiguidades do Sahel permaneceram a salvo dos caprichos do tempo e da construção moderna.

La pratique de l¿archéologie et la recherche épigraphique dans la région du Sahel, à l¿époque précoloniale et coloniale ont été mises, aussi bien par les politiques que par les militaires et les ecclésiastiques français au service de la colonisation. Certains explorateurs ont appelé à se servir de la pierre antique pour des constructions modernes et ont encouragé le transfert du patrimoine sahélien vers les musées étrangers. D'un autre côté, la colonisation est aussi profitable à l¿archéologie. En dépit des dégâts et de la destruction du patrimoine sahélien, ces explorations coloniales- dont surtout la réalisation des cartes d¿état-major- ont eu le mérite, malgré tout, mais aussi, de faire découvrir des sites, des monuments et des documents épigraphiques, de décréter des lois de conservation, de sauvegarde, et de restauration de certains monuments.C¿est grâce à ces lois que les catacombes d¿Hadrumète ont été sauvegardées, que l¿amphithéâtre d¿El- Djem est encore debout, que les autres antiquités du Sahel restaient à l¿abri des aléas du temps et des constructions modernes.