Bøker av Lazaro Alves Borges

Brazil's history is marked by profound social inequalities and the myth of democracy with equal opportunities. The discourse of meritocracy and equal opportunity is in the social imaginary, in the arts and in literature. After all, is there equal competition in the country? To illustrate the picture, one can see the discursive contradictions and social practices regarding the Afro-descendant, in Macunaíma, literary canon of Mário de Andrade, who, when working on the conception of the three races, describes: "And it was beautiful in Sol da lapa the three brothers one blond one red another black, standing upright and naked. All the creatures of the bush looked on in astonishment." At first glance, the description of the emergence of the Brazilian people adopted by the writer seems to encourage solidarity among Brazilians. However, the modernist work, between the lines, describes racism in Brazil: silent, subtle and almost harmless. It impedes the opportunities of certain racial groups to the detriment of others, it is confused with peniaphobia (irrational fear of poverty or being in such a situation).

Die Geschichte Brasiliens ist geprägt von tiefgreifenden sozialen Ungleichheiten und dem Mythos der Demokratie mit Chancengleichheit. Der Diskurs der Leistungsgesellschaft und der Chancengleichheit ist in der gesellschaftlichen Vorstellung, in der Kunst und in der Literatur präsent. Aber gibt es denn überhaupt gleichen Wettbewerb im Land? Um das Bild zu veranschaulichen, kann man die diskursiven Widersprüche und sozialen Praktiken in Bezug auf die Afro-Descendants in Macunaíma, dem literarischen Kanon von Mário de Andrade, sehen, der bei der Arbeit an der Konzeption der drei Rassen beschreibt: "Und es war schön in Sol da lapa, die drei Brüder, ein blonder, ein roter und ein schwarzer, standen aufrecht und nackt. Alle Kreaturen des Busches sahen mit Erstaunen zu." Auf den ersten Blick scheint die Beschreibung der Entstehung des brasilianischen Volkes, die der Schriftsteller übernommen hat, die Solidarität unter den Brasilianern zu fördern. Doch zwischen den Zeilen beschreibt das modernistische Werk den Rassismus in Brasilien: still, subtil und fast harmlos. Er behindert die Chancen bestimmter rassischer Gruppen zum Nachteil anderer, er wird mit Peniaphobie (irrationale Angst vor Armut oder einer solchen Situation) verwechselt.

L'histoire du Brésil est marquée par de profondes inégalités sociales et par le mythe de la démocratie et de l'égalité des chances. Le discours de la méritocratie et de l'égalité des chances est présent dans l'imaginaire social, dans les arts et dans la littérature. Après tout, y a-t-il une concurrence égale dans le pays ? Pour illustrer ce tableau, on peut voir les contradictions discursives et les pratiques sociales concernant les Afro-descendants dans Macunaíma, canon littéraire de Mário de Andrade, qui, lorsqu'il travaille sur la conception des trois races, décrit : "Et il était beau à Sol da lapa les trois frères, un blond, un roux et un autre noir, debout et nus. Toutes les créatures de la brousse les regardaient avec étonnement". À première vue, la description de l'émergence du peuple brésilien adoptée par l'écrivain semble encourager la solidarité entre les Brésiliens. Cependant, l'¿uvre moderniste, entre les lignes, décrit le racisme au Brésil : silencieux, subtil et presque inoffensif. Il entrave les opportunités de certains groupes raciaux au détriment d'autres, il se confond avec la péniaphobie (peur irrationnelle de la pauvreté ou d'être dans une telle situation).

La storia del Brasile è segnata da profonde disuguaglianze sociali e dal mito della democrazia con pari opportunità. Il discorso della meritocrazia e delle pari opportunità è presente nell'immaginario sociale, nelle arti e nella letteratura. Dopotutto, esiste una competizione paritaria nel Paese? Per illustrare il quadro, si possono vedere le contraddizioni discorsive e le pratiche sociali riguardanti gli afrodiscendenti, in Macunaíma, canone letterario di Mário de Andrade, che, lavorando sulla concezione delle tre razze, descrive: "Ed erano belli nel Sol da lapa i tre fratelli uno biondo uno rosso un altro nero, ritti e nudi. Tutte le creature della boscaglia li guardavano stupite". A prima vista, la descrizione dell'emergere del popolo brasiliano adottata dallo scrittore sembra incoraggiare la solidarietà tra i brasiliani. Tuttavia, l'opera modernista, tra le righe, descrive il razzismo in Brasile: silenzioso, sottile e quasi innocuo. Ostacola le opportunità di alcuni gruppi razziali a scapito di altri, si confonde con la peniafobia (paura irrazionale della povertà o di trovarsi in tale situazione).

A história do Brasil é marcada por profundas desigualdades sociais e o mito da democracia com igualdades de oportunidades. O discurso da meritocracia e da igualdade de oportunidade está no imaginário social, nas artes e na literatura. Afinal, há competição igualitária no país? Para ilustrar o quadro, vê-se as contradições discursivas e das práticas sociais no que tange ao afrodescendente, em Macunaíma, cânone literário de Mário de Andrade, que, ao trabalhar a concepção das três raças, descreve: ¿E estava lindíssima na Sol da lapa os três manos um louro um vermelho outro negro, de pé bem erguidos e nus. Todos os seres do mato espiavam assombrados.¿ À primeira vista, parece fomentar a solidariedade entre os brasileiros a descrição do surgimento do povo brasileiro adotada pelo literário. Todavia, a obra modernista, em suas entrelinhas, descreve o racismo no Brasil: silencioso, sutil e quase inofensivo. Impede as oportunidades de determinados grupos raciais em detrimento de outros, confunde-se com a peniafobia (medo irracional de pobreza ou ficar em tal situação).