Bøker av Mirtthya Guimarães

Questo lavoro ha indagato il processo di preparazione corporeo-vocale-energetica dell'attore per la strada, sviluppato dal gruppo teatrale Quem Tem Boca é Pra Gritar. Il nostro obiettivo principale è stato quello di comprendere i processi che l'attore attraversa per sviluppare un'energia per la scena di strada. Qual è questa energia che si stabilisce e si relaziona con i passanti e gli spettatori? Che cosa attira l'attenzione dei passanti? È la storia? Il costume o un'espressività potenziale? È un'energia presente nel corpo dell'attore che si relaziona con il passante? Come si relaziona l'attore con lo spazio urbano? Nel tentativo di rispondere a queste domande, abbiamo utilizzato alcuni principi della fisica moderna, come la teoria dei quanti e il principio di indeterminazione, nonché la teoria del caos e il principio metodologico del metodo delle matrici. La maggior parte del teatro di strada passa attraverso lunghi processi di costruzione scenica, ma quando viene portato al pubblico, si fa carico di altre causalità, perché essendo in strada, l'attore diventa soggetto di quello spazio e non può negare l'eventualità dei fatti che vi possono accadere.

Ce travail a étudié le processus de préparation corporelle et énergétique de l'acteur pour la rue, développé au sein du groupe théâtral Quem Tem Boca é Pra Gritar. Notre objectif principal était de comprendre les processus par lesquels l'acteur passe pour développer une énergie pour la scène de rue. Quelle est cette énergie qui s'établit et qui est en relation avec les passants et les spectateurs ? Qu'est-ce qui attire l'attention du passant ? Est-ce l'histoire ? Le costume ou une expressivité potentialisée ? Est-ce une énergie présente dans le corps de l'acteur qui est en relation avec le passant ? Comment l'acteur se rapporte-t-il à l'espace urbain ? Pour tenter de répondre à ces questions, nous avons utilisé certains principes de la physique moderne, tels que la théorie quantique et le principe d'incertitude, ainsi que la théorie du chaos et le principe méthodologique de la méthode matricielle. La majorité du théâtre de rue passe par de longs processus de construction scénique, mais lorsqu'il est présenté au public, il est pris en charge par d'autres causalités, car étant dans la rue, l'acteur devient le sujet de cet espace, et ne peut nier l'éventualité des faits qui peuvent s'y produire.

Diese Arbeit untersuchte den körperlich-vokalen energetischen Vorbereitungsprozess des Schauspielers für die Straße, der von der Theatergruppe Quem Tem Boca é Pra Gritar entwickelt wurde. Unser Hauptziel war es, die Prozesse zu verstehen, die der Schauspieler durchläuft, um eine Energie für die Straßenszene zu entwickeln. Welche Energie wird aufgebaut und steht in Beziehung zu den Passanten und Zuschauern? Was ist es, das die Aufmerksamkeit der Passanten erregt? Ist es die Geschichte? Das Kostüm oder ist es eine potenzielle Ausdruckskraft? Ist es eine Energie, die im Körper des Schauspielers vorhanden ist und die sich auf den Passanten bezieht? Wie verhält sich der Schauspieler zum Stadtraum? Bei dem Versuch, diese Fragen zu beantworten, haben wir einige Prinzipien der modernen Physik wie die Quantentheorie und die Unschärferelation sowie die Chaostheorie und das methodologische Prinzip der Matrixmethode angewandt. Der größte Teil des Straßentheaters durchläuft lange Prozesse der szenischen Konstruktion, aber wenn es an die Öffentlichkeit gebracht wird, wird es von anderen Kausalitäten übernommen, denn auf der Straße wird der Schauspieler zum Subjekt dieses Raumes und kann die Eventualität der Fakten, die sich dort ereignen können, nicht leugnen.

This work investigated the actor's bodily\vocal\energetic preparation process for the street, developed at the Quem Tem Boca é Pra Gritar Theatre Group. Our main aim was to understand the processes the actor goes through to develop an energy for the street scene. What is this energy that is established and relates to the passers-by\spectators? What is it that attracts the attention of the passer-by? Is it the story? The costume or is it a potentialised expressiveness? Is it an energy present in the actor's body that relates to the passer-by? How does the actor relate to the urban space? In an attempt to answer these questions, we used some principles of Modern Physics, such as Quantum Theory and the Uncertainty Principle, as well as Chaos Theory and the methodological principle of the Matrix Method. The majority of street theatre goes through long processes of scenic construction, but when it is brought to the public, it is taken over by other causalities, because being on the street, the actor becomes the subject of that space, and cannot deny the eventuality of the facts that may occur there.