Bøker av Mzamani Lucky Makhuvele

Hosi o Capo Mangoro, nato intorno al 1792, si unì in giovane età ad altre rinomate forze militari del suo tempo; come combattente forte e rivoluzionario fu arruolato in quelle brigate, viaggiò verso il nord-ovest e l'estremo nord. La tribù e la comunità Mangoro Bokisi, nota anche come ramo Makhuvele-Mugwena dei Bakwena, fu guidata da Hosi Mangoro negli anni che coincisero con le guerre di Mfecane. Hosi Mangoro e la sua comunità si stabilirono a Speloken nel 1832, ai piedi del fiume Klein Letaba e a sud della montagna Ribolla. A quei tempi il modo africano di auto-identificarsi era attraverso il chieftaincy. La base della vita politica e sociale africana era il chiefdom. Questo raggruppava i membri di una stessa unità produttiva ed era dominato dai membri di un clan, in questo caso il clan Makhuvele - la comunità di Bokisi. Il capo Mangoro Bokisi amministrava una forma di giustizia interamente basata sulla comunità morale e sul chiefdom, proteggeva l'esercito con le sue medicine da guerra, intercedeva con gli antenati del clan e regolava le strategie di produzione. Il capo Mangoro Bokisi trasmetteva ai suoi seguaci un senso di appartenenza e di unità utilizzando i simboli della carica che si riteneva gli conferissero poteri.

Hosi oder Häuptling Mangoro, der um 1792 geboren wurde, schloss sich in jungen Jahren anderen renommierten Streitkräften seiner Zeit an. Als starker und revolutionärer Kämpfer wurde er in diese Brigaden einberufen und reiste in den Nordwesten und in den hohen Norden. Der Stamm und die Gemeinschaft der Mangoro Bokisi, die auch als Makhuvele-Mugwena-Zweig der Bakwena bekannt ist, wurde in den Jahren, die mit den Mfecane-Kriegen zusammenfielen, von Hosi Mangoro angeführt. Hosi Mangoro und seine Gemeinschaft ließen sich 1832 in Speloken am Fuße des Klein Letaba River und südlich des Ribolla Mountain nieder. Die afrikanische Form der Selbstidentifikation war damals das Häuptlingstum. Die Grundlage des politischen und sozialen Lebens in Afrika war das Häuptlingstum. Dabei handelte es sich um einen Zusammenschluss von Mitgliedern derselben produktiven Einheit, der von den Mitgliedern eines Clans beherrscht wurde, in diesem Fall des Makhuvele-Clans - alias Bokisi Community. Häuptling Mangoro Bokisi verwaltete eine Form der Gerechtigkeit, die sich ganz auf die moralische Gemeinschaft und das Häuptlingstum stützte, schützte die Armee mit seiner Kriegsmedizin, legte bei den Clan-Ahnen Fürsprache ein und regelte die Produktionsstrategien. Häuptling Mangoro Bokisi vermittelte seinen Anhängern ein Gefühl der Zugehörigkeit und Einheit, indem er Amtssymbole verwendete, von denen man glaubte, dass sie ihm Macht verliehen.

Hosi ou Chefe Mangoro, nascido por volta de 1792, juntou-se ainda jovem a outras forças militares de renome do seu tempo. Como combatente forte e revolucionário, foi recrutado para essas brigadas, viajou para o noroeste e para o extremo norte. A tribo e comunidade Mangoro Bokisi, também conhecida como Makhuvele-Mugwena, ramo de Bakwena, foi liderada por Hosi Mangoro nos anos que coincidiram com as guerras de Mfecane. Hosi Mangoro e a sua comunidade estabeleceram-se em Speloken em 1832, no sopé do rio Klein Letaba e a sul da montanha Ribolla. O modo africano de auto-identificação nessa altura era através da chefia. A base da vida política e social africana era a chefia. Tratava-se de um agrupamento de membros da mesma unidade produtiva e era dominado pelos membros de um clã, neste caso o clã Makhuvele - a comunidade Bokisi. O chefe Mangoro Bokisi administrava uma forma de justiça inteiramente baseada na comunidade moral e na chefia, protegia o exército com os seus medicamentos de guerra, intercedia junto dos antepassados do clã e regulava as estratégias de produção. O chefe Mangoro Bokisi transmitia aos seus seguidores um sentimento de pertença e de unidade, utilizando símbolos de cargo que, segundo se acreditava, lhe conferiam poderes.

Hosi or Chief Mangoro born c.1792 joined other renowned military forces of his time at a young age, as a strong and revolutionary combatant was conscripted into those brigades, travelled to the Northwest and to the far north. The Mangoro Bokisi tribe and community also known as Makhuvele¿Mugwena branch of Bakwena was led by Hosi Mangoro in the years coinciding with the Mfecane wars. Hosi Mangoro and his community settled at Speloken in 1832 on the foot of the Klein Letaba River and south of the Ribolla Mountain. The African mode of self-identification those days was through the chieftaincy. The basis of African political and social life was the chiefdom. This was a grouped together members of the same productive unit and was dominated by the members of one clan in this case the Makhuvele clan-alas Bokisi Community. Chief Mangoro Bokisi administered a form of justice that was entirely based on the moral community and the chiefdom, protected the army with his war medicines, interceded with the clan ancestors and regulated production strategies. Chief Mangoro Bokisi gave to his followers a sense of belonging and unity by using symbols of office that were believed to invest him powers.