Bøker av Romina Emilce Rodriguez

Neste artigo abordaremos o uso filosófico da alegoria por Walter Benjamin, sua peculiaridade e relevância. Defendemos que é através das imagens alegóricas que é possível pensar e pensarmo-nos (nos) de uma forma diferente. Um modo que talvez consiga subtrair-se a um mundo cada vez mais reificador e reificado, que coloque a filosofia num pêndulo com a arte ou com as formas artísticas, de tal modo que o seu diálogo seja não só profícuo como eminentemente necessário. Um diálogo em que a significação alegórica não pode fazer sentido (ou não faz sentido) sem a reflexão filosófica, e em que a reflexão filosófica perderia a sua riqueza se não houvesse figuras alegóricas. A alegoria é um recurso que, como veremos ao longo deste artigo, tem sido usado desde tempos imemoriais, de diversas formas e com implicações político-filosóficas substanciais. A ênfase especial que Benjamin dá a este recurso está ligada a uma forma de filosofar e de prática política que lhe permite configurar um quadro concetual da história, do tempo, da arte, da perceção, da memória, dos sujeitos e dos objectos completamente diferente das abordagens anteriores.

Dans cet article, nous aborderons l'utilisation philosophique de l'allégorie par Walter Benjamin, sa particularité et sa pertinence. Nous soutenons que c'est à travers les images allégoriques qu'il est possible de penser et de nous penser différemment. Une manière qui réussit peut-être à se soustraire à un monde de plus en plus réifiant, qui met la philosophie en pendule avec l'art ou les formes artistiques, de telle sorte que leur dialogue est non seulement fructueux mais éminemment nécessaire. Un dialogue dans lequel la signification allégorique ne peut avoir de sens (ou de non-sens) sans la réflexion philosophique, et dans lequel la réflexion philosophique perdrait sa richesse s'il n'y avait pas de figures allégoriques. L'allégorie est une ressource qui, comme nous le verrons tout au long de cet article, a été utilisée depuis des temps immémoriaux, de diverses manières et avec des implications philosophico-politiques substantielles. L'importance particulière que Benjamin accorde à cette ressource est liée à une forme de philosopher et de praxis politique qui lui permet de configurer un cadre conceptuel de l'histoire, du temps, de l'art, de la perception, de la mémoire, des sujets et des objets qui est complètement différent des approches précédentes.

In questo articolo affronteremo l'uso filosofico dell'allegoria da parte di Walter Benjamin, la sua peculiarità e la sua rilevanza. Sosteniamo che è attraverso le immagini allegoriche che è possibile pensare e pensarci in modo diverso. Un modo che forse riesce a sottrarsi a un mondo sempre più reificato e reificante, che pone la filosofia in un pendolo con l'arte o le forme artistiche, in modo tale che il loro dialogo non sia solo fecondo ma eminentemente necessario. Un dialogo in cui la significazione allegorica non può avere senso (o non ha senso) senza la riflessione filosofica, e in cui la riflessione filosofica perderebbe la sua ricchezza se non ci fossero le figure allegoriche. L'allegoria è una risorsa che, come vedremo nel corso del presente lavoro, è stata utilizzata da sempre, in una varietà di modi e con sostanziali implicazioni filosofico-politiche. La particolare enfasi di Benjamin su questa risorsa è legata a una forma di filosofeggiare e di prassi politica che gli permette di configurare un quadro concettuale di storia, tempo, arte, percezione, memoria, soggetti e oggetti completamente diverso dagli approcci precedenti.

In diesem Beitrag werden wir uns mit Walter Benjamins philosophischer Verwendung der Allegorie, ihrer Besonderheit und Relevanz befassen. Wir argumentieren, dass es durch allegorische Bilder möglich ist, (uns) auf eine andere Art zu denken und zu denken. Eine Art und Weise, der es vielleicht gelingt, sich von einer immer mehr verdinglichenden und verdinglichenden Welt abzusetzen, die die Philosophie in ein Pendel mit der Kunst oder den künstlerischen Formen stellt, und zwar so, dass ihr Dialog nicht nur fruchtbar, sondern eminent notwendig ist. Ein Dialog, in dem die allegorische Bedeutung ohne die philosophische Reflexion keinen (oder keinen) Sinn machen kann, und in dem die philosophische Reflexion ihren Reichtum verlieren würde, wenn es keine allegorischen Figuren gäbe. Die Allegorie ist eine Ressource, die, wie wir im Laufe dieser Arbeit sehen werden, seit jeher in vielfältiger Weise und mit erheblichen philosophisch-politischen Implikationen genutzt wird. Benjamins besondere Betonung dieser Ressource ist mit einer Form des Philosophierens und der politischen Praxis verbunden, die es ihm ermöglicht, einen konzeptionellen Rahmen für Geschichte, Zeit, Kunst, Wahrnehmung, Erinnerung, Subjekte und Objekte zu entwerfen, der sich von früheren Ansätzen völlig unterscheidet.

In this paper we will address Walter Benjamin's philosophical use of allegory, its peculiarity and relevance. We argue that it is through allegorical images that it is possible to think and think (us) in a different way. A way that perhaps succeeds in subtracting itself from a world that is increasingly reifying and reifying, that places philosophy in a pendulum with art or artistic forms, in such a way that their dialogue is not only fruitful but eminently necessary. A dialogue in which allegorical signification cannot make sense (or make no sense) without philosophical reflection, and in which philosophical reflection would lose its richness if there were no allegorical figures. Allegory is a resource which, as we shall see throughout this paper, has been used since time immemorial, in a variety of ways and with substantial philosophical-political implications. Benjamin's special emphasis on this resource is linked to a form of philosophising and political praxis that allows him to configure a conceptual framework of history, time, art, perception, memory, subjects and objects that is completely different from previous approaches.