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Dieses Buch bietet eine ausführliche exegetische Auslegung des Buches Ezechiel, einem der bedeutendsten Propheten des Alten Testaments. Mit profunden Kenntnissen der Bibelwissenschaften liefert Smend wichtige Einsichten in die theologische Bedeutung dieses Werkes.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.
This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.
Frontmatter -- VORREDE. -- Griechisch - syrisch - hebräischer Index zur Weisheit des Jesus Sirach.
Frontmatter -- VORREDE -- Inhalts-Verzeichnis -- Erklärung der Abkürzungen -- Prolegomena -- Kap. I. Jesus Sirach und sein Buch -- Kap. II. Der hebräische Text -- Kap. III. Die griechische Uebersetzung des Enkels -- Kap. IV. Ueber eine zweite griechische Uebersetzung -- Kap. V. Die Afterübersetzungen des Griechen -- VI. Kap. Die syrische und die arabische Uebersetzung -- Kap. VII -- Das Vorwort des Enkels -- I. 1,1 - 4,10 -- II. 4,11 - 6,17 -- III. 6,18 - 8,7 -- IV. 8,8 - 10,29 -- V. 10,30 - 14,19 -- VI. 14,20 - 16,23 -- VII. 16,24 - 18,27 -- VIII. 18,28 - 20,26 -- IX. 20,27 - 23,27 -- X. 24,1 - 27,3 -- XI. 27,4 - 29,28 -- XII. 30,1 - 24. 33,13 b - 35,13 -- XIII. 35,14 - 36,16 a. 30,25 - 40 -- XIV. 31,1 - 33,13 a. 36,16 b - 22 -- XV. 36,23 - 37,15 -- XVI. 37,16 - 38,23 -- XVII. 38,24 - 41,13 -- XVIII. 41,14 - 42,14 -- XIX. 42,15 - 43,33 -- XX. c. 44 - 49 -- XXI c. 50 -- XXII c. 51 -- Berichtigungen und Zusätze -- Stellen-Verzeichnis
Es ist ein beruhmtes Rarissimum in der Universitatsgeschichte, dass in Basel der Lehrstuhl fur die hebraische Sprache 144 Jahre lang (1588-1732) von einer einzigen Familie besetzt wurde: von Johannes Buxtorf aus Kamen in Westfalen, seinem Sohn Johannes II, seinem Enkel Johann Jakob und seinem Urenkel Johannes III. Die beiden Erstgenannten waren streitbare Vertreter der reformierten Orthodoxie in einer sich wandelnden geistigen und theologischen Welt und zugleich unter den Christen ihrer Zeit die besten Kenner des nachbiblischen Judentums. Ihre zahlreichen Werke, darunter eine Ausgabe der hebraischen Bibel mit rabbinischem Apparat sowie mehrere Lexika und Grammatiken des Hebraischen und Aramaischen, erschlossen den Theologen mehrerer Generationen die Methoden und Resultate der judischen Gelehrsamkeit. Der dritte und der vierte Buxtorf haben das ihnen uberkommene Erbe nicht wesentlich gemehrt, aber als hoch angesehene Personen in der Basler Universitat, Stadt und Kirche klug und erfolgreich verwaltet.
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