Bøker av Samuel Hurtado Salazar

Esta obra é a de uma viagem de transumância científica. Começa com o etnógrafo a tornar-se nativo(go native) num país distante; continua com os temas da cultura, cúmplice da doença corporal, da corrupção política e da ética do trabalho. Passa à forma de fazer ciência: a epistemologia latino-americana e as primeiras críticas transcendentais ao nosso conceito de matrissocialidade, ao qual é dado um fecho categorial que faz todo o sentido para explicar o país venezuelano: a sua etnicidade oferece os seus melhores valores em prol da universalidade humana. No final, uma crónica relata a autobiografia do pensamento transmigrado, entrelaçado desde o país natal (Castilla-León) até ao país ulterior (Venezuela). País Ulterior constitui um contributo para a concetualização societal ('projeto de sociedade') das culturas, em particular a venezuelana, para a fazer nascer cedo no pensamento que se deve apresentar com a inteligência da inovação societal, não como a coruja das vésperas alemãs de Hegel, nem a cotovia do meio-dia francês de Touraine, mas vestida de garça branca na brisa matinal, como se canta a aurora no trabalho das planícies tropicais venezuelanas.

Ce travail est celui d'un voyage de transhumance scientifique. Il commence avec l'ethnographe qui devient natif(go native) dans un pays lointain ; il se poursuit avec les thèmes de la culture, complice de la maladie corporelle, de la corruption politique et de l'éthique du travail. On passe à la manière de faire de la science : l'épistémologie latino-américaine et les premières critiques transcendantales de notre concept de matrisocialité, qui reçoit une fermeture catégorielle parfaitement logique pour expliquer le pays vénézuélien : son ethnicité offre ses meilleures valeurs en faveur de l'universalité de l'homme. À la fin, une chronique relate l'autobiographie de la pensée transmigrée, entrelacée depuis le pays natal (Castilla-León) jusqu'au pays ultérieur (Venezuela). País Ulterior constitue une contribution à la conceptualisation sociétale ("projet de société") des cultures, en particulier la vénézuélienne, pour qu'elle se lève tôt dans la pensée qui doit être présentée avec l'intelligence de l' innovation sociétale, non pas comme le hibou des vêpres allemandes de Hegel, ni comme l'alouette du midi français de Touraine, mais habillée comme un héron blanc dans la brise du matin, alors que l'aube est chantée au travail dans les plaines tropicales vénézuéliennes.

Questo lavoro è quello di un viaggio di transumanza scientifica. Inizia con l'etnografo che diventa nativo(go native) in un Paese lontano; prosegue con i temi della cultura, complice della malattia corporea, della corruzione politica e dell'etica del lavoro. Si passa al modo di fare scienza: l'epistemologia latinoamericana e le prime critiche trascendentali al nostro concetto di matrisocialità, a cui viene data una chiusura categoriale che ha perfettamente senso per spiegare il Paese venezuelano: la sua etnicità offre i suoi migliori valori a favore dell'universalità umana. Alla fine, una cronaca racconta l'autobiografia del pensiero trasmigrato, intrecciata dal paese natale (Castilla-León) al paese ulteriore (Venezuela). País Ulterior costituisce un contributo alla concettualizzazione sociale ("progetto di società") delle culture, in particolare di quella venezuelana, per farla sorgere presto nel pensiero che deve presentarsi con l'intelligenza dell' innovazione sociale, non come la civetta del vespro tedesco di Hegel, né l'allodola del mezzogiorno francese di Touraine, ma vestita come un airone bianco nella brezza mattutina, come l'alba cantata al lavoro nelle pianure tropicali venezuelane.

Diese Arbeit ist die einer Reise der wissenschaftlichen Transhumanz. Es beginnt mit dem Ethnographen, der in einem fernen Land zum Eingeborenen wird(go native); es geht weiter mit Themen der Kultur, der Mitschuld an körperlicher Krankheit, politischer Korruption und der Arbeitsethik. Es geht weiter mit der Art und Weise, wie Wissenschaft betrieben wird: die lateinamerikanische Epistemologie und die ersten transzendentalen Kritiken an unserem Konzept der Matrisozialität, das eine kategorische Schließung erhält, die perfekt geeignet ist, das venezolanische Land zu erklären: seine Ethnizität bietet seine besten Werte zugunsten der menschlichen Universalität. Am Ende erzählt eine Chronik die Autobiographie des transmigrierten Gedankens, verwoben von der Heimat (Kastilien-León) bis ins Jenseits (Venezuela). País Ulterior stellt einen Beitrag zur gesellschaftlichen Konzeptualisierung ('Gesellschaftsprojekt') der Kulturen dar, insbesondere der venezolanischen, um sie früh im Denken auferstehen zu lassen, das mit der Intelligenz der gesellschaftlichen Innovation präsentiert werden muss, nicht wie die Eule der deutschen Vesper von Hegel oder die Lerche des französischen Mittagstisches von Touraine, sondern gekleidet wie ein weißer Reiher in der Morgenbrise, wenn die Morgendämmerung in den tropischen Ebenen Venezuelas bei der Arbeit gesungen wird.

This work is that of a journey of scientific transhumance. It begins with the ethnographer becoming a native(go native) in a distant country; it continues with themes of culture, accomplice in bodily illness, political corruption and work ethics. It is oriented towards the way of doing science: epistemology of Latin America and the first transcendental criticisms to our concept of matrisociality to which a categorical closure is given with all the sense to explain the Venezuelan country: its ethnicity offers its best values in favor of human universality. At the end, a chronicle narrates the autobiography of the transmigrated thought, interwoven from the native country (Castilla-León) to the ulterior country (Venezuela). Outer Country constitutes a contribution to the societal conceptualization ('project of society') of cultures, in particular the Venezuelan one, to make it rise early in the thought that must be presented with intelligence of societable innovation, not as the owl of Hegel's German vesper, nor the lark of Touraine's French noon, but dressed in white heron the morning breeze, as dawning is sung at work in the Venezuelan tropical Llanos.