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A genealogy of the concept of the multitude and Spinoza's democratic political philosophy Drawing on new and relatively unknown sources, Sonja Lavaert traces the genealogy of modern democratic thought from Machiavelli to Spinoza and his circle, and into the early eighteenth century. The chapters follow these authors, their writings, and the anonymous works chronologically. The notion of the multitude is central, which Spinoza and his circle investigated in two senses: as a specific political form - the republic of the multitude, or democracy; and as the factual, intrinsic diversity of the multitude - the political constitution and dynamics. Spinoza has long been recognised for the central role he played in the development of modern democratic ideals through his treatises on politics and the freedom to philosophise. Lavaert argues that he drew on Machiavelli for these ideas and in the process dispelled the Machiavellian counterimage created by the Italian scholar's political and Christian opponents. Sonja Lavaert is Associate Professor of Philosophy at Vrije Universiteit Brussel, Belgium. Albert Gootjes is an intellectual historian specializing in early modern theology and philosophy.
Die Aufklarung erfuhr ihre wohl radikalste Infragestellung in Max Horkheimers und Theodor W. Adornos Dialektik der Aufklarung. Ihre These, dass die Aufklarung, statt Emanzipation und Humanitat zu befordern, verhangnisvolle Folgen zeitigte, stutzt sich einerseits auf eine grundsatzliche Rationalitatskritik, andererseits auf eine Analyse der Philosophien von Autoren, die sie als Protagonisten der Aufklarung einstufen: Bacon, Spinoza, Kant und de Sade. Zwar ist Aufklarung' im Sinne Horkheimers und Adornos ein von Anbeginn mit der okzidentalen Kultur verbundenes Phanomen. Doch trat aus ihrer Sicht erst in den Philosophien des 17. und 18. Jahrhunderts ihre ambivalente, ja fatale Natur vollends zutage. Wahrend sich die Diskussionen uber die Dialektik der Aufklarung zumeist auf die grundsatzliche Rationalitatskritik Horkheimers und Adornos konzentrierten, haben Philosophiehistoriker nur selten die Frage aufgeworfen, ob die dort herangezogenen Philosophen tatsachlich geeignete Kronzeugen ihrer Aufklarungskritik sind. Ziel des vorliegenden Bandes ist es daher, das von Horkheimer und Adorno gezeichnete Gesamtbild der Aufklarung und ihre Interpretationen Bacons, Spinozas, Kants und de Sades auf den Prufstand zu stellen.
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