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This book explores the effects of land conflicts on women, a case study of Alhadji Baba Amadou Danpullo (BAD) and the Esu people in the North West Region of Cameroon. It analyses the effects of land conflicts on women in this area, as they are the people who mostly cultivate this land even though they do not own it. After carrying out some interviews with community members, government officials, traditional leaders, Babäs supporters and Esu elite, the study in this book summarizes an understanding of the effects of land conflicts on women in this community. Our focus is on how the women in this community got involved in this conflict, starting from the origin and providing an account of the sufferings of women stemming from the land conflicts. They are deprived from the land that they cultivate and therefore, get no food for their families. Although the men are fighting hard to put an end to this conflict, women are also taking action. It is even said that, women are the majority of people that take action to bring the conflict to an end. This brought us to some recommendations for the conflict resolution at the end of the research work.
Este livro explora os efeitos dos conflitos de terra nas mulheres, um estudo de caso de Alhadji Baba Amadou Danpullo (BAD) e do povo Esu na Região Noroeste dos Camarões. Analisa os efeitos dos conflitos de terra sobre as mulheres nesta região, uma vez que são elas as pessoas que mais cultivam esta terra, embora não sejam suas proprietárias. Depois de realizar algumas entrevistas com membros da comunidade, funcionários do governo, líderes tradicionais, apoiantes de Baba e a elite Esu, o estudo deste livro resume uma compreensão dos efeitos dos conflitos de terra sobre as mulheres desta comunidade. O nosso foco está na forma como as mulheres desta comunidade se envolveram neste conflito, começando pela sua origem e dando conta do sofrimento das mulheres resultante dos conflitos de terra. Elas são privadas da terra que cultivam e, por conseguinte, não obtêm alimento para as suas famílias. Embora os homens estejam a lutar arduamente para pôr fim a este conflito, as mulheres também estão a tomar medidas. Diz-se mesmo que, as mulheres são a maioria das pessoas que tomam medidas para pôr fim ao conflito. Isto levou-nos a algumas recomendações para a resolução do conflito, no final do trabalho de investigação.
Dieses Buch untersucht die Auswirkungen von Landkonflikten auf Frauen anhand einer Fallstudie über Alhadji Baba Amadou Danpullo (BAD) und das Volk der Esu in der Nordwestregion Kameruns. Sie analysiert die Auswirkungen von Landkonflikten auf Frauen in diesem Gebiet, da sie es sind, die das Land hauptsächlich bewirtschaften, obwohl es ihnen nicht gehört. Nach der Durchführung einiger Interviews mit Gemeindemitgliedern, Regierungsbeamten, traditionellen Führern, Babas Anhängern und der Esu-Elite fasst die Studie in diesem Buch ein Verständnis der Auswirkungen von Landkonflikten auf Frauen in dieser Gemeinschaft zusammen. Wir konzentrieren uns auf die Frage, wie die Frauen in dieser Gemeinde in diesen Konflikt verwickelt wurden, angefangen bei den Ursprüngen, und schildern die Leiden der Frauen, die sich aus den Landkonflikten ergeben. Sie werden des Landes beraubt, das sie bewirtschaften, und haben daher keine Nahrung für ihre Familien. Obwohl die Männer hart dafür kämpfen, diesem Konflikt ein Ende zu setzen, werden auch die Frauen aktiv. Es wird sogar gesagt, dass Frauen die Mehrheit der Menschen sind, die sich für die Beendigung des Konflikts einsetzen. Dies brachte uns zu einigen Empfehlungen für die Konfliktlösung am Ende der Forschungsarbeit.
Ce livre explore les effets des conflits fonciers sur les femmes, une étude de cas d'Alhadji Baba Amadou Danpullo (BAD) et le peuple Esu dans la région du Nord-Ouest du Cameroun. Elle analyse les effets des conflits fonciers sur les femmes dans cette région, car ce sont elles qui cultivent le plus souvent ces terres, même si elles n'en sont pas propriétaires. Après avoir mené des entretiens avec des membres de la communauté, des représentants du gouvernement, des chefs traditionnels, des partisans de Baba et l'élite Esu, l'étude présentée dans ce livre résume une compréhension des effets des conflits fonciers sur les femmes dans cette communauté. Nous nous concentrons sur la façon dont les femmes de cette communauté ont été impliquées dans ce conflit, en commençant par l'origine et en fournissant un compte rendu des souffrances des femmes découlant des conflits fonciers. Elles sont privées de la terre qu'elles cultivent et ne peuvent donc pas nourrir leurs familles. Si les hommes se battent pour mettre fin à ce conflit, les femmes agissent également. On dit même que les femmes sont la majorité des personnes qui agissent pour mettre fin au conflit. Ceci nous a amené à formuler quelques recommandations pour la résolution du conflit à la fin de ce travail de recherche.
Questo libro esplora gli effetti dei conflitti fondiari sulle donne, attraverso il caso di studio di Alhadji Baba Amadou Danpullo (BAD) e del popolo Esu nella regione nord-occidentale del Camerun. Dopo aver condotto alcune interviste con membri della comunità, funzionari governativi, leader tradizionali, sostenitori di Baba ed élite Esu, lo studio di questo libro riassume la comprensione degli effetti dei conflitti fondiari sulle donne di questa comunità. L'attenzione si concentra sul modo in cui le donne di questa comunità sono state coinvolte nel conflitto, partendo dalle origini e fornendo un resoconto delle sofferenze delle donne derivanti dai conflitti fondiari. Esse vengono private della terra che coltivano e, di conseguenza, non ottengono cibo per le loro famiglie. Sebbene gli uomini stiano lottando duramente per porre fine a questo conflitto, anche le donne stanno agendo. Si dice addirittura che le donne siano la maggioranza delle persone che agiscono per porre fine al conflitto. Alla fine del lavoro di ricerca, questo ci ha portato a formulare alcune raccomandazioni per la risoluzione del conflitto.
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