Bøker av Tony Ferri

This book sets out to define the precise meaning of Sartre's concept of 'being-in-the-world', following its introduction under the impetus of phenomenology, and to show the specific status of this concept in contrast to that established by its initiator, Heidegger. In doing so, he draws heavily on the work that Tony Ferri had already begun on Sartrean thought over twenty years ago, when he was studying philosophy at the Sorbonne in Paris IV. The challenge of the approach taken here is twofold. It lies both in highlighting the originality of Sartre's approach to what we might call the question of the world, and, correlatively, in understanding the roots and driving forces of human freedom, as reflected in the major characteristics of the figurehead of existentialism. At a time when naturalisms (racism, eugenics, neo-Darwinism, etc.), fatalism and intolerance are making a comeback, the interest of this book lies in the philosophical reinvestment of one of the greatest philosophies of freedom that our contemporary era has produced.

Este livro tem como objetivo definir o significado preciso do conceito de "ser-no-mundo" de Sartre, após a sua introdução sob o impulso da fenomenologia, e mostrar o estatuto específico deste conceito em contraste com o estabelecido pelo seu iniciador, Heidegger. Para o fazer, baseia-se fortemente no trabalho que Tony Ferri já tinha iniciado sobre o pensamento sartreano há mais de vinte anos, quando estudava filosofia na Sorbonne em Paris IV. O desafio da abordagem aqui adoptada é duplo. Trata-se, por um lado, de sublinhar a originalidade da abordagem de Sartre àquilo a que poderíamos chamar a questão do mundo e, por outro, de compreender as raízes e as forças motrizes da liberdade humana, tal como se reflectem nas principais características da figura de proa do existencialismo. Numa época em que os naturalismos (racismo, eugenia, neo-darwinismo, etc.), o fatalismo e a intolerância estão de regresso, o interesse deste livro reside no reinvestimento filosófico de uma das maiores filosofias da liberdade que a nossa época contemporânea produziu.

Questo libro si propone di definire il significato preciso del concetto di "essere-nel-mondo" di Sartre, dopo la sua introduzione sotto la spinta della fenomenologia, e di mostrarne lo statuto specifico in contrasto con quello stabilito dal suo iniziatore, Heidegger. Nel farlo, attinge a piene mani dal lavoro che Tony Ferri aveva già iniziato sul pensiero sartriano più di vent'anni fa, quando studiava filosofia alla Sorbona di Parigi IV. La sfida dell'approccio adottato è duplice. Si tratta di mettere in luce l'originalità dell'approccio di Sartre a quella che potremmo definire la questione del mondo e, correlativamente, di comprendere le radici e le forze motrici della libertà umana, così come si riflettono nelle principali caratteristiche della figura dell'esistenzialismo. In un momento in cui i naturalismi (razzismo, eugenetica, neodarwinismo, ecc.), il fatalismo e l'intolleranza stanno tornando in auge, l'interesse di questo libro sta nel reinvestimento filosofico di una delle più grandi filosofie della libertà che la nostra epoca contemporanea abbia prodotto.

Dieses Buch soll die genaue Bedeutung des Konzepts des "In-der-Welt-Seins" bei Sartre umreißen, nachdem es unter dem Einfluss der Phänomenologie eingeführt wurde, und zeigen, welchen besonderen Status dieses Konzept im Gegensatz zu dem von seinem Initiator Heidegger etablierten hat. Dabei stützt er sich weitgehend auf die Arbeiten, die Tony Ferri bereits vor über zwanzig Jahren, als er an der Sorbonne in Paris IV Philosophie studierte, über Sartres Denken begonnen hatte. Die Herausforderung des hier unternommenen Ansatzes ist eine doppelte. Sie besteht darin, die Originalität von Sartres Herangehensweise an das, was wir als die Frage nach der Welt bezeichnen können, zu beleuchten und gleichzeitig die Wurzeln und Triebfedern der menschlichen Freiheit zu verstehen, wie sie die Galionsfigur des Existentialismus in ihren wichtigsten Merkmalen reflektiert hat. In einer Zeit, in der Naturalismen (Rassismus, Eugenik, Neodarwinismus...), Fatalismus und Intoleranz wiederkehren, liegt das Interesse dieses Buches in der philosophischen Wiederbelebung einer der größten Freiheitsphilosophien, die unsere heutige Zeit hervorgebracht hat.