Bøker utgitt av Credo Ediciones

Una de las lecciones más poderosas que podemos extraer de la historia de Mariano Elias Perez Barreto es la importancia de vivir una vida de propósito y significado. A lo largo de su trayectoria, él ha sido guiado por una profunda convicción de que su vida tiene un propósito mayor, un propósito que trasciende los límites de lo individual y se conecta con algo más grande que él mismo. Esta conciencia de su propósito divino le ha dado fuerzas para superar los desafíos y adversidades que ha enfrentado en el camino, y le ha permitido encontrar significado incluso en los momentos más oscuros.Además, la historia de Mariano Elias Perez Barreto nos recuerda la importancia de la gratitud y la humildad en nuestras vidas. A pesar de sus numerosos logros y reconocimientos, él siempre ha mantenido una actitud de humildad y agradecimiento hacia aquellos que lo rodean. Reconoce que su capacidad para servir a los demás es un regalo de Dios y que cada día es una oportunidad para expresar su gratitud a través de sus acciones. Su humildad y su gratitud son un testimonio poderoso de la belleza y la fuerza del espíritu humano cuando se nutre con amor y bondad.

Dios es el alfa y la omega, el principio y el fin. Y de su plenitud toman todas las cosas creadas.Antes que todo, ya existía Dios. Dios es la existencia misma, así que no pudo ser creado. Porque para que haya creación primero tiene que haber existencia y esta existencia es Dios; el principio de todo lo creado (Ya sea físico, espiritual o mental). Dios es espíritu. Y no necesita de nada ni nadie más para ser Dios, único y solo él es Dios.El multiforme poder de Dios, dio existencia a todo lo creado. De él es la tierra y los cielos y todo cuanto en ellos hay. (Ref. Sitas 1.2).De modo que no hay nada que llegue hacer sin Dios. Todo surge en Dios y todo acaba en Dios. (Ref. Sitas 1.2, Apocalipsis 1:8).En la existencia (Dios) se distinguen dos estados. Estado de vida y estado de muerte. De manera que ya sea que vivas o mueras existes en Dios. Porque la existencia es para siempre.

La reforma de la Iglesia ha de consistir en la pérdida del carácter clerical, que parece aceptar el papa Francisco, y en la entrega de la dirección a laicos, para que vivan el espíritu de Jesucristo y renueven, con los principios del Evangelio, la Iglesia y la sociedad. Resulta evidente que la reforma sólo puede ser eficaz, si constituye una respuesta a las necesidades y oportunidades de los cristianos en el mundo actual, para lo que es necesario que el cristiano se sienta sujeto activo con responsabilidad en esta sociedad. Hay muchos movimientos políticos y sociales que pretenden mejorar la vida de la sociedad moderna, pero ninguna de estas ideologías tiene las bases y la riqueza de la concepción del hombre y del mundo que tiene la enseñanza del Evangelio de Jesús; pero la forma, como se ha cerrado la comunidad eclesial en estos tiempos frente a la evolución del mundo, ha hecho que se la considere como ideología del pasado. A pesar de esta rémora, cuando aparece un papa que se acerca el mundo, y muestra actitudes de apertura y comprensión de las personas, despierta un gran interés, lo que muestra que, todavía, en el fondo, hay alguna vivencia y esperanza de la doctrina cristiana.

El evangelista quiere transmitirnos el verdadero mensaje de Jesús: su intención no es realizar una acción dramática de chamán sino liberarnos, hacernos recuperar nuestra dignidad de seres pensantes, nuestras facultades.Frente al bien del hombre todo pasa a un segundo plano: el sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado.Lo que comenzó como algo positivo para el ser humano se había convertido, con el tiempo, en una forma de esclavitud. Esta no era la voluntad de Dios, esta no era la palabra de Dios, y Jesús usa el método más eficaz para comunicárnoslo: ¡la transgresión!

¿O termo (missiologia) tem sido definido de várias maneiras, como: ¿a ciência da comunicação transcultural da fé Cristã¿; ¿a disciplina preeminentemente erudita que subjaz a tarefa da evangelização mundial¿; e ¿o campo de estudo que pesquisa, registra e aplica dados das origens bíblicas e da história da expansão do movimento cristão aos princípios e técnicas antropológicas para sua melhor promoçãö (Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã. Edições Vida Nova, vol. 2, p. 528). Etimologicamente, Missiologia significa estudo da missão. Porém, vem crescendo em significado, chegando a ganhar destaque como ciência e, em decorrência, disciplina teológica amplamente utilizada nos meios acadêmicos: ¿A missiologia vai se desenvolvendo como ciência teológica relativamente autônoma e ocupando cada vez mais espaço nas igrejas e nos círculos acadêmicos¿ (Zabatiero, Fundamentos da Teologia Prática, p. 24).

Diante da importância de se estudar o crescimento da igreja nos dias atuais, propõe-se analisar o fundamento do ministério de Jesus e da igreja de Jerusalém, pontos iniciais de crescimento da igreja cristã e a evolução histórica ao longo dos séculos, culminando em estratégias que vem sento estudado por diversos autores dos nossos últimos tempos, especialistas no crescimento de igrejas, entre eles Peter C. Wagner, René Padilha, Donald McGavran, Orlando Costas, Charles Van Engen, Ralph Winter, Manfred Grellert, entre outros, cujos estudos são brevemente apresentados.Considerando a possibilidade de existirem diferenças importantes em uma mesma denominação religiosa, nas diferentes regiões do país, este estudo traça um comparativo entre pesquisas realizadas pela Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) que visa avaliar o crescimento da igreja nas cidades brasileiras que apresentam características sociais, econômicas, culturais, entre outros aspectos, bastante diversificadas.

Este material foi escrito para uso dos pregadores ou líderes de grupos de oração. De forma clara e didática, são apresentados 50 estudos que poderão ser usados nas pregações, grupos de oração e/ou em grupos pequenos. Os estudos contém ilustrações, comentários, perguntas para discussão e apelos práticos. Os temas abordados tratam de uma variedade de assuntos, tais como: Bíblia, Salvação, Pecado, Arrependimento, Deus, Espírito Santo, Conduta Cristã, os Dez Mandamentos e outros.

Para o cristianismo secular, obcecado com a vida deste mundo, a única salvação que se pode falar é a que se enquadra dentro dos limites da era presente. É essencialmente uma salvação econômica, social e política, ainda que às vezes (como no caso da ¿teologia da libertação na América Latina) se pretenda ampliar o conceito para que inclua ¿a construção de um homem novö, artífice de seu próprio destino [...]. No extremo oposto está a concepção da salvação como a salvação futura da alma, na qual o sentido da vida temporal se esgota numa preparação para o ¿ultramundanö [...]. Em primeiro lugar, para o próprio Jesus, a missão que o Pai lhe dera não se limitava à pregação do evangelho. Mateus, por exemplo, sintetiza o ministério terrenal do Senhor assim: ¿Percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo (Mt 4.23; cf. 9.35) [...] E isto pressupõe um conceito de salvação que abarca a totalidade do homem e não pode ser reduzido ao perdão de pecados e à segurança de uma vida interminável com Deus no céu. A uma visão integral da salvação corresponde uma missão integral. (Padilla)

O conceito de Missão compreende a ação missionária da Igreja no seu contexto de evangelizar a todos os povos, mas também se refere ao envolvimento particular da igreja e de seus componentes com a Missio Dei, tanto dentro da sua comunidade como fora dela. A Missão é considerada por muitos teólogos como a atividade de Deus na Terra. Sendo assim, participar da Missão é atuar sob a vontade de Deus, participando do Seu Reino e levando aos outros o Evangelho de Seu Filho Jesus Cristo. Isso requer que cada indivíduo faça sua parte, dentro da igreja e em todo o mundo. A missão tem a ver, diretamente, com a evangelização e esta, por sua vez, tem a ver com a atuação dos servos de Deus, mediante a obediência e a fé.

A mídia apresenta catástrofes, calamidades, perigos presentes e futuros, relacionados com a má utilização dos recursos naturais, o uso inadequado de produtos químicos e biológicos, a busca desenfreada pelo enriquecimento fácil, situações que denotam a fragilização humana diante da perda de valores, moral e ética, para com o próprio ser humano e para com o planeta.O empenho da Igreja Adventista do Sétimo Dia em cuidar do meio ambiente e incentivar ações orientadas para esse fim, está sendo demonstrado no seio da igreja, bem como nas instituições escolares que dela fazem parte. O ambientalismo cristão é parte doutrinária da Igreja Adventista do Sétimo Dia, que não dissocia o cuidado do meio ambiente do próprio cristianismo.

Será que o Dia do Senhor, o domingo seria apenas um dia de descanso. Um dia de se lavar carro, de colocar a casa em ordem. Será o domingo um dia do jogo de futebol com os amigos, do churrasco em família? Neste livro, o autor apresenta, por meio de pesquisa, nos fala sobre a importância do domingo para vida cristã, dizendo que não é apenas uma mera data no calendário cristão, mas sim, uma ordenança de Deus para vida do seu povo, comparando em face aos mais variados tipos de pensamentos acerca deste assunto e confrontando e defendendo a supremacia de se guardar este Dia, o dia do Senhor.

Padre Ibiapina representa uma figura singular nas diversas funções que o mesmo exerceu no curso de sua vida. Primeiramente, como um chefe de família, quando na juventude assumiu o cuidado de seus irmãos após a morte precoce de seus pais. Posteriormente, se destaca como um excelente advogado, na defesa dos pobres desamparados e injustiçados. Neste mesmo período também assume o ofício de delegado, juiz e deputado pela Província do Ceará. Contudo, o principal ofício de Padre Ibiapina foi a ação missionária e profética pelos caminhos ressequidos do semiárido brasileiro. Não constante a escassez de meios de transpote e de recursos financeiros, revolucionou o nordeste brasileiro, edificando a maior obra caritativa de amparo aos diversos grupos desamparados, edificando dezenas de instrumentos que salvaram vidas de crianças órfãs e multidão de enfermos, famintos e sedentos afetados pela maior seca do nordeste, ocorrida na segunda metade do século XIX no semiárido nordestino. Padre Ibiapina é um grande prioneiro de uma ação que aproveita os próprios recursos que o semiárido brasileiro oferece para uma vida digna ao povo do semiárido nordestino do Brasil.

Temos noticiários a cada manhã; notícias boas e ruins! Precisamos estar atualizados do momento que estamos vivendo. Mas precisamos demais de ouvir o que Deus tem a falar para nós, pois Ele tem sempre um recado especial e específico para nós individualmente. Portanto ouça a DEUS, preste atenção, dialogue com Ele! Sempre há algo novo e tem pensamentos de paz e faz NOVAS TODAS AS COISAS. Invista um tempo a cada dia para OUVI-LO e que esta palavra ecoe durante o dia todo, gerando uma musculatura em sua espiritualidade.