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Le livre est divisé en deux parties. La première, la plus grande, concerne le kamitisme. Pour chaque thème abordé dans cette partie, nous allons interroger l'Ãgypte ancienne. En effet, selon Théophile Obenga, La linguistique évolutive, débarrassée des savoir-faire routiniers, laisse apparaître cette Afrique noire profonde, traditionnelle, précoloniale, comme l'éparpillement culturel de l'Ãgypte ancienne à travers le continent noir. Ce qu'est l'Afrique, elle le doit à l'Ãgypte. Molefi Kete Asante l'a également affirmé Une position fondamentale de mon argument est que toutes les sociétés africaines trouvent en Kemet une source commune pour des idées intellectuelles et philosophiques.Mais est-ce que la religion kamite est encore si importante aujourd'hui? C'est l'une des questions auxquelles ce livre répond à travers une description précise de ses caractéristiques et de son actualité.La deuxième partie, la plus petite, concerne le judaïsme, le christianisme et l'islam dans leurs relations avec l'Afrique.
Notre ipséité courtelinesque est sans nul doute le lien entre la raison de notre existence et cette passion immatérielle pour la connaissance de l'origine de l'humanité qui ne nous quitta plus.C'est cette quête passionnante qui nous amena à proposer à la communauté scientifique et au peuple de la création le récit historique de l'apparition de l'homme sur Terre. La science fut capable de nous parler de tout.Elle s'exprime sur tout et se vante de tout expliquer. La précision et la rigueur des travaux sur les galaxies, la formation des planètes, leurs dimensions, leurs propriétés, leurs particularités, les distances qui les relient et autres nous convainquirent de la bizarrerie de certaines zones d'ombre intentionnellement ignorées.Nous mettons juste sur la table ce que d'aucuns firent tout pour qu'il ne soit mentionné nulle part. Notre mérite sera de permettre aux uns, mais aussi aux autres de se positionner par rapport aux vérités qui sont dévoilées dans cet ouvrage.
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