Bøker utgitt av Huong Sen Buddhist Temple

Chí tâm đảnh lễ Nam mô Liên hoa đài thượng, Bá bảo quang trung, Thiên bá ức hóa thân, Ta Bà Giáo Chủ, Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lạy) (o)Nam mô Đẩu Suất giáng thần, Lâm Tì Ni thị hiện, Ta Bà Giáo Chủ, Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lạy) (o)Nam mô Cam giá nguyên lưu, Ứng thân hiện thoại, Ta Bà Giáo Chủ, Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lạy) (o)Thích Nữ Giới Hương

Giao thừa Nguyên Đán lễ trang nghiêmRước Phật đón xuân lễ đã hoànCông đức vô biên ban tất cảVui mừng chúc tụng khắp nhân gianNam Mô Viên Mãn Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần) (o)Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Từ Thị Tôn Phật tác đại chứng minh. (3 lần) (o)Thích Nữ Giới Hương

Nguyện đem công đức CÚNG CHẨN TẾ này hồi hướng cầu siêu cho cửu huyền thất tổ, nội ngoại hai bên, phụ mẫu quá vãng nhiều đời, nhiều kiếp của chúng con và tất cả các hương linh ký tự tại Chùa Hương Sen, anh hùng chiến sĩ, vì nước hy sinh, đồng bào tử nạn, mười hai loại Âm Hồn Các Đảng, vất vưởng thê lương, không nhà không cửa, không nơi nương tựa, đói khát thảm thương, hoặc nơi chiến trường hoang dã, ngã gục tan thây, hoặc nơi thâm sơn cùng cốc, rắn độc gấu beo, hoặc nơi sông sâu biển rộng, cá, sấu vây quanh, xé nát thân ra, từng manh miếng nhỏ...Tất cả oan hồn yểu tử, nay mời về núp bóng Từ Quang, dự đàn thí thực Chùa Hương Sen, nương nhờ Phật lực, câu kinh, sớm được siêu sinh Tịnh Độ. Ngưỡng mong Phật đức cao dày, từ bi gia hộ.Nam Mô Đại Thánh Cứu Bạt Minh Đồ Bổn Tôn Đại Nguyện Địa tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần) (o)Thích Nữ Giới Hương

Tông phong vĩnh chấn, Tổ ấn trùng quang.Giác hoa hương biến khắp rừng thiền Mưa pháp tưới nhuần người sơ học Cành cành lá lá tiếp nối không ngừngTổ đường rực rỡ chánh pháp xương minh.Nam mô Tây thiên Đông độ Việt Nam, Trung Quốc, Hoa Kỳ, lịch đại nhất thiết chư vị Tổ sư tam bái. (ooo)Thích Nữ giới Hương

Ngày 19/2 âm lịch là vía Quán Thế Âm đản sanh.Ngày 19/6 là vía Quán Thế Âm thành đạo.Ngày 19/9 là vía Quán Thế Âm xuất gia.Quan-Thế-Âm là vị bồ tát quán sát (Quan) âm thanh (Âm) kêu khổ của thế gian (Thế) mà cứu, nên pháp môn tu của ngài là Phản văn văn tự tánh (trở lại nghe tánh nghe).Do thành tựu pháp môn này, nên ngài có thể thị hiện 32 ứng thân, đồng sự với các chúng sanh để cứu khổ. Ngài có 14 Thí Vô Úy (ban cho sự không sợ hãi) và Bốn Vô Tác Diệu Đức Không Thể Nghĩ Bàn, nên khả năng và sự ứng nghiệm của ngài rất linh thiêng nhiệm mầu. Ngài được gọi là vị Bồ tát (chúa tể) của lòng Từ bi.Nam mô Phản Văn Văn Tự Tánh Nhĩ Căn Viên Thông Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát. (o)Nam Mô Tầm Thinh Cứu Khổ Cứu Nạn Đại Bi Quan-Thế-Âm Bồ Tát. (o)

Vu Lan hay Vu Lan Bồn (Sanskrit: Ulambana) nghĩa là cứu tội bị treo ngược của các phạm nhân bị đọa địa ngục.Mỗi năm đến ngày rằm tháng bảy âm lịch, toàn thể Phật tử Việt Nam hay Châu Á đều tổ chức long trọng lễ Vu Lan. Noi gương hiếu thảo của Tôn giả Mục Kiền Liên, chúng ta sắm sữa bánh trái, hoa hương, cúng dường mười phương Phật và chúng Tăng. Nương thần lực, đạo hạnh và giới đức của đại tăng, hồi hướng và cầu nguyện cho cha mẹ đang còn sống được khỏe mạnh, trường thọ và cha mẹ, ông bà, tổ tiên đã quá vãng sẽ được sanh về cõi Tịnh Độ.Vi vậy, Vu Lan là lễ thể hiện tinh thần "uống nước nhớ nguồn." Chúng ta bày tỏ lòng hiếu kính đối với Chư Phật, Tam Bảo, đàn na tín thí, 12 loại cô hồn và đặc biệt ông bà tổ tiên, cha mẹ hiện tiền hay đã khuất của mình.Nam Mô Vu Lan Duyên Khởi Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát tác đại chứng minh.Thích Nữ Giới Hương

Từ lâu các kinh sách Phật Giáo Việt Nam bị ảnh hưởng bởi ngôn ngữ âm Hán Việt của Trung Quốc. Từ những thế kỷ 20 (năm 2000 trở đi) các kinh sách dần dần đã được chư tôn thiền đức Tăng Ni chuyển qua quốc ngữ tiếng Việt, để Phật tử dễ đọc, nhất là những vị chưa có kiến thức về âm Hán Việt.Người biên soạn xuất gia tại Chùa Liên Hoa, Bình Thạnh, với Tôn Sư Hải Triều Âm, các kinh sách trong Chùa tụng bằng tiếng Việt do Tôn sư chuyển ngữ. Từ năm 2005 trở đi, người biên soạn định cư và hoằng pháp tại Hoa Kỳ. Nhiều Chùa ở Hoa Kỳ vẫn còn tụng kinh bằng âm Hán Việt và nhiều nơi phải tụng bằng tiếng Anh cho người bản địa và thế hệ con cháu thứ hai sanh tại Mỹ có thể tụng hiểu được. Phật tử Việt tụng kinh bằng tiếng Việt mà vẫn chưa hiểu được ý nghĩa ẩn sâu trong lời kinh và càng bối rối hơn khi tụng kinh bằng bằng âm Hán Việt. Đó là lý do thúc đẩy, chùa Hương Sen biên soạn một cuốn "NGHI LỄ HÀNG NGÀY" bằng tiếng Việt và tổng hợp gần 50 bài kinh: Các bài kinh mà chư Ni và Phật tử thường tu tập tụng niệm hàng ngày để nhiếp thân khẩu ý, chánh niệm tỉnh giác, sám hối tội lỗi, thâm nhập lời Phật, khai mở Phật trí.Các bài kinh tụng phổ biến cảm ân đức của Chư Phật và Bồ tát, sư trưởng, cha mẹ, đất nước, đàn na tín thí để phục vụ các ngày lễ Vía Phật giáo.Các nghi thức phục vụ đại đồng chúng sanh như phóng sanh, hằng thuận (đám cưới), cầu an (cầu cho bịnh nhân), cầu siêu (cầu cho người chết), cúng linh, tang lễ, an táng, hỏa táng, vv... đáp ứng nhu cầu tâm linh tôn giáo cho quần chúng. Tài liệu biên soạn dựa vào các nghi tụng của Chùa Dược Sư - Tịnh Độ Ni Viện Hải Triều Âm (Tôn Sư Hải Triều Âm), Chùa Phật Tổ (Hòa Thượng Thích Thiện Thanh), Làng Mai (Sư Ông Nhất Hạnh) và Chùa Giác Ngộ (Thượng Tọa Thích Nhật Từ), vv... Là hậu học, kiến thức và sự tu tập còn hạn hẹp, trong lúc biên soạn, sẽ có nhiều thiếu xót không thể tránh khỏi, kính mong Chư tôn thiền đức Tăng Ni và thiện hữu tri thức thương xót chỉ dạy để lần sau tái bản được hòan chỉnh hơn. Chúng con thành kính tri ân.Nếu có chút công đức nào, xin nguyện hồi hướng cầu siêu cho hương linh thân phụ Phạm Văn Danh (Pd Chánh Đức Minh) và hương linh thân mẫu Trần Thị Sáu (Pd Bổn Ẩn) cùng tất cả chúng sanh trong 10 phương thế giới sớm giải thoát giác ngộ, trở về Phật tâm vốn có.Linh quang riêng chiếu, vượt khỏi căn trầnThể bày chân thường, chẳng kẹt văn tựTâm tánh không nhiễm, vốn tự viên thànhChỉ lìa vọng duyên, tức như như Phật.(Thiền sư Bá Trượng)Nam Mô A Di Đà Phật.Nắng Xuân Tân Sửu, Phật lịch 2565 - Dương lịch năm 2021, Thành tâm kính lạy, Hậu học: Thích Nữ Giới Hương

Những gì thấy nghe, học hiểu, thực tập và trải nghiệm, tác giả viết xuống và kết lại thành tập sách nhỏ song ngữ Việt-Anh: Nhật ký Hành Thiền Vipassana và Kinh Tứ Niệm Xứ - Diary of Practicing Vipassana and the Four Foundations of Mindfulness Sutta. Kính đảnh lễ tri ân trường thiền Dhamma Bodhi, Bồ-đề-đạo-tràng, bang Biha, Ấn Độ đã tổ chức miễn phí những lớp thiền trải nghiệm tâm linh quý báu này. Kính đảnh lễ tri ân Tôn sư Hải Triều Âm cho phần Phụ Lục những lời dạy về Tứ Niệm Xứ rất tường tận và giác tỉnh mà Tôn sư đã biên soạn. Nhân dịp này, cũng chân thành xin cám ơn Bhante Ratna Buddha, Sư cô Viên Nhuận, Sư cô Nhuận Tường, Sư cô Đức Trí, Sư cô Viên Quang, Sư cô Tịnh Hỷ, Sư cô Pháp Huệ, Pamela và nhiều vị khác trong việc giúp đưa thông tin, dịch thuật, chỉnh sửa, in ấn và phổ biến sách cũng như để việc tham gia khóa thiền này được thực hiện.Tác giả không ngại khả năng hạn hẹp mà nhiệt tình chia sẻ những gì đã trải nghiệm mười ngày thực tập thiền đến với các độc giả xa gần và chắc chắn sẽ có rất nhiều thiếu xót, kính mong Chư Tôn Thiền Đức và các bạn đạo hoan hỉ chỉ dạy để những lần tái bản sau được hoàn chỉnh hơn. Tứ Niệm Xứ là đường đi chung của tất cả thánh hiền.Tinh tấn, kham nhẫn và kiên trì là bí quyết để thành công.Nguyện tất cả chúng sanh sẽ thực hành Dhamma và Vipassana trên Thân, Thọ, Tâm, Pháp cho đến ngày chứng quả giải thoát.Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật tác đại chứng minh.Cuối năm 2023, Bồ-Đề-Đạo-Tràng, Ấn ĐộKính bút, Thích Nữ Giới HươngHuongsentemple@gmail.com

What this writer saw, heard, learned, understood, practiced, and experienced were written down and compiled into a Vietnamese-English bilingual booklet: Diary: Practicing Vipassana and the Four Foundations of Mindfulness Sutta. We respectfully pay our respects to the Dhamma Bodhi Meditation Center, Bodh Gaya, Bihar, India, for organizing these precious spiritual experience meditation classes for free. We would like to pay our respects to Master Bhikṣuṇī Hai Trieu Am for her appendix of the very thorough and awakened teachings on the Four Foundations of Mindfulness. On this occasion, we also express our sincere thank to Bhante Ratna Buddha, Bhikṣuṇī Viên Nhuận, Bhikṣuṇī Nhuận Tường, Bhikṣuṇī Đức Trí, Bhikṣuṇī Viên Quang, Bhikṣuṇī Tịnh Hỷ, Bhikṣuṇī Pháp Huệ, Ms. Kirby and others who helped to give information, translate, print, proofread, edit and publish the book as well as support for the Vipassana course.The author enthusiastically shares her experience during the ten days of meditation with readers near and far, and there will certainly be many shortcomings. We respectfully hope that Venerable Monastics and friends will please guide her so that the future editions can be more complete.The Four Foundations of Mindfulness is the common path of all saints and all practitioners.Diligence, patience, and perseverance are the secrets to success.May all sentient beings practice Dhamma and Vipassana on body, feelings, mind, and Dhamma until they attain liberation.Namo Sakyamuni Buddha, End of year 2023, Bodhgaya, IndiaTriple Bows, Ven. Dr. Bhikṣuṇī TN Gioi Huong Huongsentemple@gmail.com

Dharamshala tọa lạc ở thung lũng Kangra, dưới bóng đỉnh đồi Dhauladhar của dãy núi Hi-mã-lạp-sơn cao 1.457 mét hoặc 4.780 feet, thuộc miền Bắc Ấn Độ.Đây là trung tâm Văn hóa Phật Giáo Tây Tạng, nơi vị Phật sống, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 - Tenzin Gyatso cùng cư dân của ngài cư trú và tu tập theo truyền thống Tây Tạng. Nơi đây có những ngôi chùa mang nét đặc sắc của nghệ thuật miền núi tộc Tạng, có niềm hạnh phúc thiêng liêng sẫu thẵm thanh khiết của lời kinh tiếng kệ Tây Tạng, nơi tâm của khách chiêm bái trở nên sâu lắng, yên tĩnh, bao la, cao cả như đỉnh núi mây ngàn Dhauladhar, như sự mênh mông và hùng vĩ của núi đồi Hi-mã-lạp-sơn tuyết trắng chập chùng trước mắt.... Đến thăm viếng, chiêm bái, đảnh lễ, cúng dường chư Tăng Ni Tây Tạng Dharamshala là một kỷ niệm đẹp mà phái đoàn của chúng tôi gồm Sư Bhante Buddha Ratna (người Ấn Độ), tác giả (Ni sư TN Giới Hương), Sư cô đệ tử Viên Nhuận và sư cô Đức Trí đã được kết duyên vào đầu năm 2024.Xin được chấp bút ghi lại những kỷ niệm nho nhỏ và vài tư tưởng đơn sơ kính ngưỡng về Dharamshala, một cao nguyên xứ tuyết tu tập của người Tạng.Đời người là những chuyến đi. Có những chuyến đi sẽ là lần cuối. Có những chuyến đi sẽ được đi lại. Dù lần cuối hay được đi lại, xin đôi dòng chữ và những hình ảnh lưu lại những khoảng khắc đẹp của người Việt con Phật chúng ta đã đến xứ sở này. Xin hoan hỉ!Dharamshala, đầu xuân 2024Kính bút, Thích Nữ Giới Hương

Sri Lanka is a beautiful teardrop-shaped island in the Indian Ocean. It is a country based on the Buddha's philosophy nurtured for more than 2,600 years. The message of the Buddha's compassion and wisdom penetrated deep into the Sinhalese island. The spiritual practice of precepts-samadhi-wisdom as taught by the Buddha is an indispensable part of the daily life of Sri Lankans. Looking at the past, especially during the nineteenth and twenty-first centuries, the ancient Sinhala culture and Buddhist monks were influenced by Western countries. How did the Sri Lankan Sangha find a solution to adopt the conceptual modernization and still keep their traditions in Sri Lankan Buddhist society? How did the Sri Lanka Buddhist monks use their means, efforts, and contributions for the sake of this cause? These historical points serve as a compelling invitation to welcome international monastics and scholars from various nations who wish to visit and immerse themselves in this rich cultural heritage.Under the warm sunlight of July 16, 2023, on the beautiful grounds of the Sri Lanka Vidyala Maha Piriven in Colombo, Sri Lanka, there were many bright golden robes of Asian monastics from Sri Lanka, Myanmar, China, Thailand, Malaysia, Indonesia, India, Burma, Cambodia, Taiwan, and Vietnam. They were gathered to participate, learn and experience this Sri Lanka historical high mark, a seminar on "Buddhism in Sri Lanka during the Period of the Nineteenth to Twenty-first Centuries." It was organized by the Maha Mahinda International Dharmadutha Society with the collaboration and sponsorship of Huong Sen Buddhist Temple, California, USA.At this seminar, many learned monastics, speakers, delegates, spiritual leaders, and researchers presented their meaningful papers to shine light on this matter for listeners and readers. They were Prof. Ven. Medagama Nandawansa Thera (Patron, Maha Mahinda International Dharmadutha Society and Chief Incumbent of Sri Lanka Vidyalaya Maha Pirivena), Dr. Ven. Kahawatte Siri Sumedha (Chief Incumbent of Jambudvipa, Sri Lanka Buddhist Temple, Varanasi, India), Mr. Sanath Ediriweera (Chairman, Public Service Commission and the Honorable Secretary of the Maha Mahinda International Dharmadutha Society), Ven. Prof. Beligalle Dhammajoti (Professor at the Department of Pali and Buddhist Studies, University of Ruhuna), Ven. Taldena Ariyawimala and Dr. A.A.R. Priyanka (Senior Lecturers of the Department of Pali and Buddhist Studies, University of Ruhuna), the talented MC, Ven. Prof. Raluwe Padmasiri (Professor at the Department of Buddhist Thought, Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies, University of Kelaniya), Ven. Sooriyawewe Somananda Thera (the Principal of the Sri Lanka Vidyala Maha Pirivena), Ven. Ketagoda Wimalajothi Thera (Deputy Principal, Sri Lanka Vidyalaya Maha Pirivena), Ven. Bhikkhuni Madulle Vijithananda (Abbess of Sakyadhita Training and Meditation Center), Dr. Ven. Bhiksuni Gioi Huong (Lecturer at Vietnam Buddhist University in HCM City and Abbess, Huong Sen Buddhist Temple, California, USA), Rev. O.U. Dhammadheera, Ms. M. D. Sachini Hansika Chandrapala, Mr. Anuda Kanchana, and Mrs. K.V.J. Koshalee (Lecturer at the Department of Pali and Buddhist Studies, University of Ruhuna). These papers are rich in knowledge, analysis, and information on Sri Lankan Buddhist history with specific focus on the period of the nineteenth to twenty-first centuries. They have been gathered together and are slated for publication in a book, which will serve as a valuable and dependable resource for academic studies and research.Huong Sen Buddhist Temple, September 30, 2023With Metta, The Editorial Board

Có nh¿ng câu vi¿t m¿c m¿c ¿¿n gi¿n nh¿ng r¿t thâm thúy, có giá tr¿ bi¿u c¿m, t¿¿ng hình, t¿¿ng thanh, toát lên ý ngh¿a siêu tuy¿t c¿a cüc ¿¿i mà tác gi¿ mün chia s¿. Chúng gi¿ng nh¿ khuôn vàng th¿¿c ng¿c ¿úc ra nh¿ng nhân cách Thánh hi¿n, hay ít nh¿t c¿ng là t¿o ¿¿¿c khuôn m¿u nhân b¿n, ¿¿o ¿¿c làm ng¿¿i, cho nh¿ng ai c¿m nh¿n, chiêm nghi¿m và ün n¿n s¿ng theo.T¿p s¿u t¿m này có tên ''Danh Ngôn Nuôi D¿¿ng Nhân Cách" (Good Words Nurture a Good Manner) b¿i l¿ m¿c l¿c có 194 tiêu ¿¿, trong ¿ó có hàng tr¿m, hàng ngàn khuôn vàng ¿¿ tr¿¿ng d¿¿ng nhân cách không ng¿ng, nh¿ ¿¿¿c minh h¿a qua các danh ngôn nh¿: ''¿¿¿ng ¿¿i là chi¿c thang không h¿t n¿c, vi¿c h¿c là quy¿n sách không có trang cüi cùng" (Kalamin), ''Ng¿c ch¿ là ng¿c khi ¿¿ công mài d¿a. N¿u không là ng¿c thì ch¿ là ¿á mà thôi" (C¿ nhân), ''Hoàng kim có cái giá c¿a nó, ki¿n th¿c thì vô giá. Trí th¿c uyên bác là viên kim c¿¿ng mà ánh sánh c¿a nó t¿a ra là v¿n hóa" (Khuy¿t danh), vv... Tuy¿n t¿p v¿i 194 câu chân ngôn nh¿ th¿ s¿ giúp b¿n ¿¿c thay ¿¿i ít nhi¿u v¿ nhân sinh quan, v¿ cách s¿ng, bi¿t cách x¿ th¿ khôn ngoan, khéo léo, h¿¿ng thi¿n và cüi cùng là ¿¿ nuôi d¿¿ng và hình thành nhân cách thánh hi¿n. T¿p sách nh¿ món quà tinh th¿n mà ng¿¿i s¿u t¿m ¿ã góp nh¿t, vi¿t tay (9 cün x 100 trang = 900 trang) và ghi l¿i süt chi¿u dài th¿i gian h¿n 30 n¿m. Hôm nay ¿¿¿c ¿ánh máy và ¿óng thành tuy¿n t¿p và d¿ch ra ti¿ng Anh, ¿¿ nhi¿t tình truy¿n c¿m h¿ng ¿¿n b¿n ¿¿c ¿¿ng lý t¿¿ng và s¿ thích. Xin chân thành c¿m ¿n các tác gi¿ h¿u danh hay khuy¿t danh c¿a các danh ngôn trí tü này, ¿¿ cho t¿p sách ¿¿¿c hình thành và hi¿n di¿n cho l¿i ích s¿ ¿ông. S¿ có nhi¿u sai sót khi góp nh¿t, ¿ã có r¿t nhi¿u câu khuy¿t danh, xin ''L¿y ý quên l¿i". Nhi¿u danh ngôn c¿a các tác gi¿ n¿¿c ngoài, nh¿ng khi s¿u t¿m b¿ng ti¿ng Vi¿t (không có b¿n g¿c ti¿ng Anh), nên bây gi¿ ph¿i chuy¿n ng¿ ti¿ng Anh (s¿ khác v¿n phong v¿i b¿n g¿c c¿a tác gi¿) và r¿t mong ¿ón nh¿n s¿ góp ý c¿a các thi¿n trí th¿c g¿n xa ¿¿ l¿n tái b¿n sau ¿¿¿c hoàn thi¿n h¿n. Nhân d¿p này c¿ng thành th¿t c¿m ¿n Ban Chuy¿n ng¿ ti¿ng Anh (Ni s¿ Gi¿i H¿¿ng và Pamela Kirby), ban ¿ánh máy b¿n th¿o (S¿ cô Viên Ti¿n), b¿n s¿a chính t¿ ti¿ng Vi¿t (Ph¿t t¿ Thanh Phi) và ban thi¿t k¿, xüt b¿n và phát hành sách (S¿ cô Viên An) và nhi¿u ban n¿a. Ipxen ¿ã nói: ''B¿t k¿ m¿t ng¿¿i nào, m¿t ng¿¿i v¿ ¿¿i hay m¿t ng¿¿i bình th¿¿ng s¿ tr¿ thành nhà th¿, n¿u nhìn th¿y ¿¿ng sau nh¿ng c¿ ch¿ c¿a mình m¿t lý t¿¿ng". Chúc các b¿n ¿¿c ¿¿u là nh¿ng nhà th¿ thành công trong lý t¿¿ng c¿a mình. Th¿ phòng Chùa H¿¿ng Sen, Mùa d¿ch Covid toàn c¿u tháng 8, 2020 Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng

Theo nh¿ kinh Ph¿t, loài ng¿¿i chúng ta ¿ang ¿¿i di¿n v¿i bao nhiêu ¿i¿u th¿ng kh¿? ¿¿c Ph¿t d¿y có tám n¿i kh¿ ¿au mà nhân löi ¿ ¿¿i ai c¿ng ph¿i ¿¿i m¿t, trong ¿ó có "C¿u b¿t ¿¿c kh¿". Chính vì l¿ ¿ó, nên ta th¿y cüc ¿¿i không ¿¿p nh¿ ta ngh¿. Tuy nhiên, cüc ¿¿i không ¿¿p nh¿ m¿ là do nh¿ng ¿i¿u ta mong c¿u không ¿¿¿c nh¿ ý mün, ch¿ b¿n ch¿t cüc s¿ng không ph¿i v¿y. Cüc s¿ng v¿n ¿¿p cho nh¿ng ng¿¿i có t¿ t¿¿ng l¿c quan.B¿i cüc ¿¿i ¿¿p hay không là do tâm ta t¿¿ng tác v¿i ¿¿i nh¿ th¿ nào. Cho nên, m¿c ¿ích c¿a cün sách nh¿ này là giúp chúng ta làm th¿ nào ¿¿ s¿ng tích c¿c, an l¿c dù cüc ¿¿i không ¿¿p nh¿ ta mong ¿¿i. Hay nói khác h¿n, n¿u m¿i ng¿¿i trong chúng ta ¿¿u bi¿t ¿ng d¿ng và phát huy l¿i Ph¿t d¿y thì m¿i ng¿¿i s¿ bi¿t cách chuy¿n hóa n¿i kh¿ ni¿m ¿au, bi¿t cách ch¿p nh¿n, ¿¿i di¿n v¿i nh¿ng ¿i¿u b¿t nh¿ ý trong cüc s¿ng v¿i tâm bình th¿n, t¿ t¿i, an l¿c. V¿y làm th¿ nào ¿¿ s¿ng an l¿c?Vâng, con ng¿¿i ¿ ¿¿i, mün s¿ng an l¿c thì c¿n b¿n là tâm không còn kh¿ ¿au. Và theo l¿i Ph¿t d¿y, n¿i kh¿ c¿a chúng sanh ¿ ¿¿i thì muôn ngàn nh¿ng t¿u trung l¿i ¿¿u n¿m trong bát kh¿ (tám n¿i kh¿). Nh¿ng n¿i kh¿ ¿au ¿ó là: sanh, già, b¿nh, ch¿t, c¿u không ¿¿¿c nh¿ ý, th¿¿ng yêu ph¿i chia lìa, ghét nhau nh¿ng v¿n h¿i ng¿, s¿ th¿nh suy c¿a thân ng¿ ¿m. ¿ây là kh¿ ¿¿, chân lý ch¿c th¿t, m¿t s¿ th¿c v¿ b¿n ch¿t kh¿ cho ta th¿y t¿t c¿ n¿i kh¿ ¿au trên th¿ gian này, mà m¿i chúng sanh ¿¿u ph¿i ch¿u: Này các T¿ kheo, sanh là kh¿, già là kh¿, b¿nh là kh¿, t¿ là kh¿, s¿ng chung v¿i ng¿¿i mình không ¿a thích là kh¿, xa lìa ng¿¿i thân yêu là kh¿, mong mün mà không ¿¿¿c là kh¿, tóm l¿i chính thân ng¿ ün là kh¿."¿¿ tài bài vi¿t này s¿ liên quan ¿¿n n¿i kh¿ s¿ 7 trong 8 kh¿, t¿c do ¿i¿u mong c¿u không nh¿ ý mün là chúng ta th¿y ¿¿i không nh¿ m¿.Ng¿¿i x¿a d¿y: "Tâm b¿t bi¿n gi¿a dòng ¿¿i v¿n bi¿n". Vâng, ¿ó chính là tinh th¿n tùy duyên b¿t bi¿n c¿a ¿¿o Ph¿t. Và nh¿ vào tinh th¿n này, ng¿¿i con Ph¿t luôn s¿ng an l¿c gi¿a th¿nh suy c¿a dòng ¿¿i. Có nhi¿u cách ¿¿ s¿ng v¿ng chãi an l¿c gi¿a ¿¿i nh¿:Không phi¿n nãoLuôn ngh¿ v¿ ng¿¿i khác nhi¿u h¿n là chính mìnhThi ân mà không c¿n báo ¿ápTu t¿p chánh pháp là c¿ h¿i và c¿ng là trách nhi¿m t¿o ra m¿t th¿ gi¿i t¿t ¿¿p, h¿nh phúcKhông làm kh¿ mình và làm kh¿ ng¿¿iLuôn nh¿n ra l¿i l¿m và xin l¿i vì sai l¿m do mình t¿o nên.

On a summer afternoon in 2023, on the Kandy plateau in Sri Lanka, renowned for its veneration of the sacred Tooth Relic of the Buddha, on the lush green grounds of the University of Peradeniya, Kandy, the Departments of Education and Buddhist Studies held a Buddhist Seminar on July 14, 2023, with the patronage of Maha Mahinda International Dharmadutha Society, Colombo, Sri Lanka, and Huong Sen Buddhist Temple, California, USA.The conference was attended by many prestigious monastic doctorates, professors, lecturers, and scholars from several universities such as Prof. Ven. Medagama Nandawansa Thera (Maha Mahinda International Dharmadutha Society and Chief Incumbent of Sri Lanka Vidyalaya Maha traveled), Dr. Ven. Kahawatte Siri Sumedha (Chief Incumbent of Jambudvipa, Sri Lanka Buddhist Temple,Varanasi, India), Dr. Prabath Ekanayake (Dean of the Faculty of Arts), Prof. Walter Senevirathne (Head of the Department of Education), Prof. H.M. Mahinda Herath (Head of the Department of Pali and Buddhist Studies), Prof. Prasad Sethunga (Director General of the National Education Foundation), Dr. Ven. Bhik¿ü¿ Gioi Huong (Lecturer at the Vietnam Buddhist University in HCM City and Abbess, Huong Sen Buddhist Temple, California, USA), Dr. Samarakoon Banda (Senior Lecturer, the Department of Education), Dr. Kasun Dharmasiri (Senior Lecturer, the Department of Pali and Buddhist Studies, Faculty of Arts, University of Peradeniya), Bhik¿ü¿ TN Vien An (Lecturer of English, Huong Sen and Dieu Ngu School, California, USA), Ven. Madugalle Sudaththa (Lecturer, the Department of Social Sciences and Comparative Studies, Bhiksu University of Sri Lanka, Anuradapura), Ven. Panadure Dumindalankara and Ms. H.M.L.M. Munasinghe (Lecturers for Pali and Buddhist Studies, University of Peradeniya).The theme of the Buddhist seminar was Global Spread of Buddhism with Special Reference to Sri Lanka. Many papers covered this compelling subject describing how global Buddhism and Sri Lanka are addressing contemporary challenges across various domains, including philosophy, psychology, history, and practical aspects. These papers aim to explore and gain insights into the intricate interplay between world Buddhism and society, with a particular focus on issues of concern within Sri Lanka.We would like to sincerely thank Prof. Ven. Medagama Nandawansa Thera, Dr. Ven. Kahawatte Siri Sumedha, Dr. Ven. Bhik¿ü¿ Gioi Huong, Dr. Prabath Ekanayake, Prof. Walter Senevirathne, Prof. H.M. Mahinda Herath, co-organizers of this meaningful Kandy seminar. We would also like to express our gratitude to Prof. Prasad Sethunga for effectively leading the seminar as the Master of Ceremonies.We also acknowledge the efforts of Ms. H.M.L.M. Munasinghe and others for your kind remarks in contact with other lecturers to get the papers and information for our seminar book. Thank you so much for your gracious welcome to the Huong Sen Temple's delegation of ten monastic disciples, Peradeniya University's staff, and those who kindly gave their assistance for this seminar and all those who contributed to the success of this seminar and the publication of the book.May the Buddha bless you all. Huong Sen Buddhist Temple, September 15, 2023 With metta, The Editorial Board

R¿t tình c¿, sau nhi¿u n¿m chúng tôi b¿ xa cách nhau theo v¿n n¿¿c n¿i trôi, m¿i ng¿¿i l¿u l¿c theo m¿t chân tr¿i. Tôi t¿ tr¿i Tây ghé th¿m ng¿¿i anh em c¿, ¿ó là anh Nguyên Hà nhà báo ký gi¿ ngày x¿a ¿ Sài Gòn. Anh v¿n sinh ¿¿ng và t¿n t¿y trong tr¿¿ng v¿n tr¿n bút nh¿ khi chúng tôi còn chung h¿c V¿n Khoa ngày nào. Ngay c¿ khi ¿ã ra t¿i n¿¿c ngoài, anh c¿ng tham gia và tích c¿c theo ¿üi con ¿¿¿ng ch¿ ngh¿a "¿n c¿m nhà ¿i vi¿t chuy¿n thiên h¿", không màng t¿i l¿i, danh.Sau bao chuy¿n hàn huyên k¿ ni¿m, Nguyên Hà m¿ ra cho tôi ¿¿c qua m¿t cün sách do anh v¿a vi¿t : "Gi¿i H¿¿ng - Th¿m Ng¿¿c Gió Ngàn", tôi m¿i ¿¿¿c bi¿t ¿¿n m¿t v¿ n¿ tu còn r¿t tr¿ nh¿ng tài hoa và ¿¿c h¿nh h¿n ng¿¿i cùng nh¿ng lý t¿¿ng siêu vi¿t ¿ang theo ¿üi thì v¿ n¿ tu này ¿ang ¿ ngôi v¿ hàng ¿¿u : S¿ ¿i tu t¿ khi còn r¿t nh¿. T¿ ch¿n l¿y con ¿¿¿ng xüt gia. Kham nh¿n ch¿p nh¿n t¿t c¿ nh¿ng th¿ thách cam go thi¿u th¿n t¿ v¿t ch¿t ch ¿¿n tinh th¿n ¿¿ tr¿ thành m¿t ni cô ¿¿t t¿i h¿c v¿ cao c¿p khi tüi còn nh¿, v¿n ch¿¿ng thi phú h¿n ng¿¿i. Süt ¿¿i lo chuy¿n phát huy, xây d¿ng, chia s¿ v¿i m¿i ng¿¿i theo g¿¿ng ¿¿c h¿nh t¿ bi. T¿ thành l¿p và tr¿ thành ng¿¿i n¿ tr¿ trì m¿t ngôi chùa ¿ ngay gi¿a vùng sa m¿c hoang s¿ thanh v¿ng, th¿t là can ¿¿m xi¿t bao. R¿i v¿ Ni Cô này vi¿t bao nhiêu là cün sách, làm bi¿t bao nhiêu v¿n th¿ ¿¿o ¿¿c, làm nh¿c, gi¿ng pháp, phát tri¿n v¿ các m¿t tâm linh v¿i c¿ m¿t t¿ sách kh¿ng l¿...¿¿c xong cün sách, tôi "n¿" ng¿¿i vi¿t thì ít mà bái ph¿c v¿ n¿ chân tu ¿¿c h¿nh này thì nhi¿u.Tôi chân thành c¿u chúc s¿ có nhi¿u ng¿¿i may m¿n ¿¿c ¿¿¿c cün sách này ¿¿ có c¿ h¿i h¿c h¿i thêm v¿ giáo lý nhà Ph¿t, ¿¿ng th¿i noi theo ¿¿¿c t¿m g¿¿ng d¿c h¿nh c¿a v¿ n¿ chân tu tr¿ trì này ¿¿ th¿ng ti¿n thêm ph¿n h¿nh ¿¿o. Cám ¿n b¿n tôi, ngòi bút Nguyên Hà.Ti¿n s¿ Khoa Ph¿m

T¿ lâu các kinh sách Ph¿t Giáo Vi¿t Nam b¿ ¿nh h¿¿ng b¿i ngôn ng¿ âm Hán Vi¿t c¿a Trung Qüc. T¿ nh¿ng th¿ k¿ 20 (n¿m 2000 tr¿ ¿i) các kinh sách d¿n d¿n ¿ã ¿¿¿c ch¿ tôn thi¿n ¿¿c T¿ng Ni chuy¿n qua qüc ng¿ ti¿ng Vi¿t, ¿¿ Ph¿t t¿ d¿ ¿¿c, nh¿t là nh¿ng v¿ ch¿a có ki¿n th¿c v¿ âm Hán Vi¿t.Ng¿¿i biên sön xüt gia t¿i Chùa Liên Hoa, Bình Th¿nh, v¿i Tôn S¿ H¿i Tri¿u Âm, các kinh sách trong Chùa t¿ng b¿ng ti¿ng Vi¿t do Tôn s¿ chuy¿n ng¿. T¿ n¿m 2005 tr¿ ¿i, ng¿¿i biên sön ¿¿nh c¿ và höng pháp t¿i Hoa K¿. Nhi¿u Chùa ¿ Hoa K¿ v¿n còn t¿ng kinh b¿ng âm Hán Vi¿t và nhi¿u n¿i ph¿i t¿ng b¿ng ti¿ng Anh cho ng¿¿i b¿n ¿¿a và th¿ h¿ con cháu th¿ hai sanh t¿i M¿ có th¿ t¿ng hi¿u ¿¿¿c. Ph¿t t¿ Vi¿t t¿ng kinh b¿ng ti¿ng Vi¿t mà v¿n ch¿a hi¿u ¿¿¿c ý ngh¿a ¿n sâu trong l¿i kinh và càng b¿i r¿i h¿n khi t¿ng kinh b¿ng b¿ng âm Hán Vi¿t. ¿ó là lý do thúc ¿¿y, chùa H¿¿ng Sen biên sön m¿t cün "NGHI L¿ HÀNG NGÀY" b¿ng ti¿ng Vi¿t và t¿ng h¿p g¿n 50 bài kinh:Các bài kinh mà ch¿ Ni và Ph¿t t¿ th¿¿ng tu t¿p t¿ng ni¿m hàng ngày ¿¿ nhi¿p thân kh¿u ý, chánh ni¿m t¿nh giác, sám h¿i t¿i l¿i, thâm nh¿p l¿i Ph¿t, khai m¿ Ph¿t trí.Các bài kinh t¿ng ph¿ bi¿n c¿m ân ¿¿c c¿a Ch¿ Ph¿t và B¿ tát, s¿ tr¿¿ng, cha m¿, ¿¿t n¿¿c, ¿àn na tín thí ¿¿ ph¿c v¿ các ngày l¿ Vía Ph¿t giáo. Các nghi th¿c ph¿c v¿ ¿¿i ¿¿ng chúng sanh nh¿ phóng sanh, h¿ng thün (¿ám c¿¿i), c¿u an (c¿u cho b¿nh nhân), c¿u siêu (c¿u cho ng¿¿i ch¿t), cúng linh, tang l¿, an táng, h¿a táng,vv... ¿áp ¿ng nhu c¿u tâm linh tôn giáo cho qün chúng. Tài li¿u biên sön d¿a vào các nghi t¿ng c¿a Chùa D¿¿c S¿ - T¿nh ¿¿ Ni Vi¿n H¿i Tri¿u Âm (Tôn S¿ H¿i Tri¿u Âm), Chùa Ph¿t T¿ (Hòa Th¿¿ng Thích Thi¿n Thanh), Làng Mai (S¿ Ông Nh¿t H¿nh) và Chùa Giác Ng¿ (Th¿¿ng T¿a Thích Nh¿t T¿), vv... Là h¿u h¿c, ki¿n th¿c và s¿ tu t¿p còn h¿n h¿p, trong lúc biên sön, s¿ có nhi¿u thi¿u xót không th¿ tránh kh¿i, kính mong Ch¿ tôn thi¿n ¿¿c T¿ng Ni và thi¿n h¿u tri th¿c th¿¿ng xót ch¿ d¿y ¿¿ l¿n sau tái b¿n ¿¿¿c hòan ch¿nh h¿n. Chúng con thành kính tri ân. N¿u có chút công ¿¿c nào, xin nguy¿n h¿i h¿¿ng c¿u siêu cho h¿¿ng linh thân ph¿ Ph¿m V¿n Danh (Pd Chánh ¿¿c Minh) và h¿¿ng linh thân m¿u Tr¿n Th¿ Sáu (Pd B¿n ¿n) cùng t¿t c¿ chúng sanh trong 10 ph¿¿ng th¿ gi¿i s¿m gi¿i thoát giác ng¿, tr¿ v¿ Ph¿t tâm v¿n có. Linh quang riêng chi¿u, v¿¿t kh¿i c¿n tr¿nTh¿ bày chân th¿¿ng, ch¿ng k¿t v¿n t¿Tâm tánh không nhi¿m, v¿n t¿ viên thànhCh¿ lìa v¿ng duyên, t¿c nh¿ nh¿ Ph¿t.(Thi¿n s¿ Bá Tr¿¿ng)Nam Mô A Di ¿à Ph¿t.N¿ng Xuân Tân S¿u, Ph¿t l¿ch 2565 - D¿¿ng l¿ch n¿m 2021, Thành tâm kính l¿y,H¿u h¿c: Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting) - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple.Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed 3 volumes of the English version of WEEKLY BUDDHIST DISCOURSE CHANTING.The first volume includes 54 popular Buddhist discourses from the sources of "The Middle Length Discourses of The Buddha" (Majjhima Nik¿ya), "The Connected Discourses of the Buddha" (Samyukta Agama), "Increased by One Discourses" (Anguttara Nikaya), "Chanting from the Heart" (Buddhist Ceremonies and Daily Practices) of Thích Nh¿t H¿nh, "Daily Chanting-50 Discourses and Annual Festivals" of Huong Sen Temple and others.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions-any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on . . . because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple.We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature.If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding. H¿¿ng Sen Temple, Riverside, CaliforniaMarch 7, 2023Bhikkhun¿ TN Gi¿i H¿¿ng

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple.Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed 3 volumes of the English version of WEEKLY BUDDHIST DISCOURSE CHANTING.The first volume includes 54 popular Buddhist discourses from the sources of "The Middle Length Discourses of The Buddha" (Majjhima Nik¿ya), "The Connected Discourses of the Buddha" (Samyukta Agama), "Increased by One Discourses" (Anguttara Nikaya), "Chanting from the Heart" (Buddhist Ceremonies and Daily Practices) of Thích Nh¿t H¿nh, "Daily Chanting - 50 Discourses and Annual Festivals" of Huong Sen Temple and others.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on... because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple.We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature.H¿¿ng Sen Temple, Riverside, CaliforniaMarch 7, 2023Bhikkhun¿ TN Gi¿i H¿¿ng

Trân tröng gi¿¿i thiê¿u hai tâ¿p säch Nghiên c¿¿u vê¿ Kinh Hoa Nghiêm cüa Ni S¿ Thi¿ch N¿¿ Gi¿¿i H¿¿ng:Quy¿n 1: PHÁP NG¿ KINH HOA NGHIÊM: nô¿t dung lä nh¿ng câu Phäp ng¿ cüa Kinh, v¿n tr¿¿ng hàng dài t¿ng ph¿m ¿¿¿c trích thành nhi¿u ¿ön ng¿n ¿¿ d¿ hi¿u ý kinh Hoa Nghiêm.Quy¿n 2: TINH HOA KINH HOA NGHIÊM: 1. Trình bày n¿i dung tri¿t lý ¿ m¿i ph¿m và trích ¿ön chánh v¿n.Hai tâ¿p säch näy cö m¿¿t lä thänh quä nghiên c¿¿u trong ch¿¿ng tri¿nh hö¿ng phäp cö danh x¿ng Vi Diê¿u Phäp Media cüa Hô¿i ¿ô¿ng T¿ng Giä Giäo Hô¿i Phâ¿t Giäo Liên H¿¿u My¿ Viê¿t - Vietnam America Buddhist Felllowship Sangha mä Ni S¿ lä vi¿ ¿äm träch thuyê¿t giäng trên b¿ng tâ¿n TV väNetword hàng tün süt hai n¿m qua.Ni S¿ Thi¿ch N¿¿ Gi¿¿i H¿¿ng lä ¿ê¿ t¿¿ cüa mô¿t Bâ¿c thäc ¿¿¿c danh Ni Phâ¿t Giáo Viê¿t Nam, tr¿¿¿ng läo Ni Häi Triê¿u Âm. Ni s¿ tô¿t nghiê¿p täi Höc Viê¿n Phâ¿t Giäo Viê¿t Nam, du höc täi ¿äi Höc New Delhi ¿n ¿ô¿, nhâ¿n höc vi¿ Tiê¿n Si¿ Phâ¿t Höc. Sau ¿ö, ¿¿¿¿c Tr¿¿¿ng Läo Höa Th¿¿¿ng Thi¿ch Män Giäc bäo länh ¿ê¿n Hoa ky¿ Hö¿ng Phäp. Hiê¿n khai säng vä trü tri¿ chüa H¿¿ng sen miê¿n Nam California vä giäng däy täi Höc Viê¿n Phâ¿t Giäo Viê¿t Nam täi TPHCM.Ni S¿ Thi¿ch N¿¿ Gi¿¿i H¿¿ng ¿ä nghiên c¿¿u, tr¿¿¿c täc, di¿ch thuâ¿t vä ¿ä xuâ¿t bän 53 täc phâ¿m Phâ¿t Höc. Vä trong n¿m 2022 ¿ä hoän tâ¿t ¿ê¿ in 2 tâ¿p sách vê¿ Kinh Hoa Nghiên näy.Theo ¿¿i s¿ Trí Kh¿i (538-597) và truy¿n thuy¿t ¿¿i th¿a Ph¿t giáo nói r¿ng sau khi ¿¿¿c Phâ¿t ch¿¿ng ngô¿ Vô Th¿¿¿ng Chänh ¿¿¿ng Chänh Giäc, ngài li¿n nh¿p ¿¿i ¿¿nh H¿i ¿n tam müi ¿ê¿ thuyê¿t gi¿ng Kinh Hoa Nghiêm trong 21 ngày ¿¿ hóa ¿¿ hàng th¿¿ng th¿a B¿ Tát.Ph¿m Hoa Nghiêm - ch¿ Ph¿n là Gä¿avy¿ha - t¿¿ng ¿¿¿ng v¿i b¿ 40 quy¿n c¿a Pháp s¿ Bát-nhã nên c¿ng ¿¿¿c g¿i là T¿ th¿p Hoa Nghiêm, th¿¿ng ¿¿¿c xem là toàn b¿ Hoa Nghiêm kinh (Avatäsaka). B¿i vì b¿ kinh ¿¿i th¿a mang bi¿t danh Gä¿avy¿ha ¿¿¿c xem nh¿ là 9 b¿ kinh c¿t y¿u ¿ Nepal. T¿i Trung Qüc và Tây T¿ng, ph¿m Gä¿avy¿ha ¿¿¿c g¿i là ph¿m "Nh¿p Pháp gi¿i" (¿¿¿, Dharmadh¿tuprave¿a) gô¿m 100.000 slokas (k¿).Hai bô¿ kinh Hoa Nghiêm tiê¿ng Viê¿t hiê¿n nay ¿¿¿¿c Tr¿¿¿ng Läo Höa Th¿¿¿ng Thi¿ch Tri¿ Ti¿nh vä tr¿¿¿ng läo Höa Th¿¿¿ng Thi¿ch Minh ¿i¿nh di¿ch t¿¿ bän cüa Tam täng Phäp s¿ Thâ¿t Xoa Nan ¿ä vä Phâ¿m 40 cüa Tam täng Bät Nhä th¿¿i ¿¿¿¿ng.Trân tröng, ki¿nh gi¿¿i thiê¿u ¿ê¿n ch¿ vi¿ ¿öc giä.Chùa Vi¿t Nam - Los Angeles,Ngày 20 tháng 06 n¿m 2022Hòa Th¿¿ng Thi¿ch Nh¿ Minh

Trân tröng gi¿¿i thiê¿u hai tâ¿p säch Nghiên c¿¿u vê¿ Kinh Hoa Nghiêm cüa Ni S¿ Thi¿ch N¿¿ Gi¿¿i H¿¿ng:Quy¿n 1: PHÁP NG¿ KINH HOA NGHIÊM: nô¿t dung lä nh¿ng câu Phäp ng¿ cüa Kinh, v¿n tr¿¿ng hàng dài t¿ng ph¿m ¿¿¿c trích thành nhi¿u ¿ön ng¿n ¿¿ d¿ hi¿u ý kinh Hoa Nghiêm.Quy¿n 2: TINH HOA KINH HOA NGHIÊM: 1. Trình bày n¿i dung tri¿t lý ¿ m¿i ph¿m và trích ¿ön chánh v¿n.Hai tâ¿p säch näy cö m¿¿t lä thänh quä nghiên c¿¿u trong ch¿¿ng tri¿nh hö¿ng phäp cö danh x¿ng Vi Diê¿u Phäp Media cüa Hô¿i ¿ô¿ng T¿ng Giä Giäo Hô¿i Phâ¿t Giäo Liên H¿¿u My¿ Viê¿t - Vietnam America Buddhist Felllowship Sangha mä Ni S¿ lä vi¿ ¿äm träch thuyê¿t giäng trên b¿ng tâ¿n TV väNetword hàng tün süt hai n¿m qua.Ni S¿ Thi¿ch N¿¿ Gi¿¿i H¿¿ng lä ¿ê¿ t¿¿ cüa mô¿t Bâ¿c thäc ¿¿¿c danh Ni Phâ¿t Giáo Viê¿t Nam, tr¿¿¿ng läo Ni Häi Triê¿u Âm. Ni s¿ tô¿t nghiê¿p täi Höc Viê¿n Phâ¿t Giäo Viê¿t Nam, du höc täi ¿äi Höc New Delhi ¿n ¿ô¿, nhâ¿n höc vi¿ Tiê¿n Si¿ Phâ¿t Höc. Sau ¿ö, ¿¿¿¿c Tr¿¿¿ng Läo Höa Th¿¿¿ng Thi¿ch Män Giäc bäo länh ¿ê¿n Hoa ky¿ Hö¿ng Phäp. Hiê¿n khai säng vä trü tri¿ chüa H¿¿ng sen miê¿n Nam California vä giäng däy täi Höc Viê¿n Phâ¿t Giäo Viê¿t Nam täi TPHCM.Ni S¿ Thi¿ch N¿¿ Gi¿¿i H¿¿ng ¿ä nghiên c¿¿u, tr¿¿¿c täc, di¿ch thuâ¿t vä ¿ä xuâ¿t bän 53 täc phâ¿m Phâ¿t Höc. Vä trong n¿m 2022 ¿ä hoän tâ¿t ¿ê¿ in 2 tâ¿p sách vê¿ Kinh Hoa Nghiên näy.Theo ¿¿i s¿ Trí Kh¿i (538-597) và truy¿n thuy¿t ¿¿i th¿a Ph¿t giáo nói r¿ng sau khi ¿¿¿c Phâ¿t ch¿¿ng ngô¿ Vô Th¿¿¿ng Chänh ¿¿¿ng Chänh Giäc, ngài li¿n nh¿p ¿¿i ¿¿nh H¿i ¿n tam müi ¿ê¿ thuyê¿t gi¿ng Kinh Hoa Nghiêm trong 21 ngày ¿¿ hóa ¿¿ hàng th¿¿ng th¿a B¿ Tát.Ph¿m Hoa Nghiêm - ch¿ Ph¿n là Gä¿avy¿ha - t¿¿ng ¿¿¿ng v¿i b¿ 40 quy¿n c¿a Pháp s¿ Bát-nhã nên c¿ng ¿¿¿c g¿i là T¿ th¿p Hoa Nghiêm, th¿¿ng ¿¿¿c xem là toàn b¿ Hoa Nghiêm kinh (Avatäsaka). B¿i vì b¿ kinh ¿¿i th¿a mang bi¿t danh Gä¿avy¿ha ¿¿¿c xem nh¿ là 9 b¿ kinh c¿t y¿u ¿ Nepal. T¿i Trung Qüc và Tây T¿ng, ph¿m Gä¿avy¿ha ¿¿¿c g¿i là ph¿m "Nh¿p Pháp gi¿i" (¿¿¿, Dharmadh¿tuprave¿a) gô¿m 100.000 slokas (k¿).Hai bô¿ kinh Hoa Nghiêm tiê¿ng Viê¿t hiê¿n nay ¿¿¿¿c Tr¿¿¿ng Läo Höa Th¿¿¿ng Thi¿ch Tri¿ Ti¿nh vä tr¿¿¿ng läo Höa Th¿¿¿ng Thi¿ch Minh ¿i¿nh di¿ch t¿¿ bän cüa Tam täng Phäp s¿ Thâ¿t Xoa Nan ¿ä vä Phâ¿m 40 cüa Tam täng Bät Nhä th¿¿i ¿¿¿¿ng.Trân tröng, ki¿nh gi¿¿i thiê¿u ¿ê¿n ch¿ vi¿ ¿öc giä.Chùa Vi¿t Nam - Los Angeles,Ngày 20 tháng 06 n¿m 2022Hòa Th¿¿ng Thi¿ch Nh¿ Minh

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple.Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed an English version of DAILY MONASTIC CHANTING. It encompasses 16 popular rituals to serve the spiritual needs of any Buddhist sect, including the Pure Land and Meditation Traditions as below:Practice MeditationThe Ceremony for PeaceThe Rice Offering to BuddhasThe Lunch Offering at the Dining HallThe Ritual Offering Food To Hungry GhostsThe Pureland Course of Amitabha SutraThe Medicine Buddha SutraThe New Year CeremonyThe Great Parinirvana CeremonyThe Buddha's Birthday CeremonyThe Ullambana Festival (Parents' Day)The Marriage CeremonyThe Blessing Ceremony for The DeceasedThe Ancestral CeremonyThe Enlightened Buddha CeremonyThe Uposatha Ceremony (Reciting Precepts)With regard to mindful chanting, we take sources from the sacred book, Chanting from the Heart: Buddhist Ceremonies and Daily Practices of Thích Nh¿t H¿nh. In the field of the Pureland School, we have taken material from the above Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày," and translated it into English.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions -any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on . . . because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple. We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature. If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding.Reciting the sutras, practicing the way of awarenessgives rise to benefits without limit.We vow to share the fruits with all beings.We vow to offer tribute to parents, teachers, friends,and numerous beings whogive guidance and support along the path.(Thích Nh¿t H¿nh)H¿¿ng Sen Temple, Riverside, CaliforniaMarch 15, 2023Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng

Modern life makes us feel tired, not peaceful, always troubled and unstable. Therefore, we come to meditate to find peace and focus mindfully for ourselves and surround.Meditation is the method to cencentration of the mind. Reading the Buddha's name of Pure Land Sect is also a popular way leading to the pointness.If we sincerely and earnestly recite the phrase Namo Amitabha Buddha every moment, every day and keep this practice for a long time, we will see the wonderful of Amitabha Buddha at present. We will reach the sublime state of Samadhi of Buddha invocation.The practice of Huong Sen Buddhist Temple belongs to both sects of Meditation and Pure Land. In Meditation, it has the Pure Land and in the Pure Land, it has Meditation. Nuns and Buddhist often practice the Contemplation of Immeasurable Loving, Compassion, Joy and Equanimity, the Four Establishments of Mindfulness and Reading the Buddha's Name.This small book is composed to share our understand and daily practice to Buddhists. We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature. If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding. May all of us develop the sincere mind, the rebirth-aspiration and the merit-dedication in the Blissful Land here and now.Every moment, we invoke and recitethe name of Amitabha BuddhaHe embraces and protectsHis light is unobstructedOu life became tolerant, penetrate.Our mind is the immeasurable lightBuddha did not leave the world.We recite Amitabha BuddhaInviting Buddha into the heartCompasionate seeds spreads all overThe West is here and now.We prostrate to the Tathagata, the Infinite Light.We prostrate to the Suchness Savior, the Boundless Life.Namo Amitabha Buddha (3 times) (ooo)H¿¿ng Sen Temple, Riverside, CaliforniaApril 01, 2023Bhikkhun¿ TN Gi¿i H¿¿ng

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple. Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed an English version of DAILY MONASTIC CHANTING. It encompasses 16 popular rituals to serve the spiritual needs of any Buddhist sect, including the Pure Land and Meditation Traditions as below:Practice MeditationThe Ceremony for PeaceThe Rice Offering to BuddhasThe Lunch Offering at the Dining HallThe Ritual Offering Food To Hungry GhostsThe Pureland Course of Amitabha SutraThe Medicine Buddha SutraThe New Year CeremonyThe Great Parinirvana CeremonyThe Buddha's Birthday CeremonyThe Ullambana Festival (Parents' Day)The Marriage CeremonyThe Blessing Ceremony for The DeceasedThe Ancestral CeremonyThe Enlightened Buddha CeremonyThe Uposatha Ceremony (Reciting Precepts)With regard to mindful chanting, we take sources from the sacred book, Chanting from the Heart: Buddhist Ceremonies and Daily Practices of Thích Nh¿t H¿nh. In the field of the Pureland School, we have taken material from the above Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày," and translated it into English.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions -any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on . . . because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple. We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature. If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding.Reciting the sutras, practicing the way of awarenessgives rise to benefits without limit.We vow to share the fruits with all beings.We vow to offer tribute to parents, teachers, friends,and numerous beings whogive guidance and support along the path.(Thích Nh¿t H¿nh)H¿¿ng Sen Temple, CaliforniaMarch 15, 2023Bhikkhun¿ TN Gi¿i H¿¿ng

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple. Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed an English version of DAILY MONASTIC CHANTING. It encompasses 16 popular rituals to serve the spiritual needs of any Buddhist sect, including the Pure Land and Meditation Traditions as below:Practice MeditationThe Ceremony for PeaceThe Rice Offering to BuddhasThe Lunch Offering at the Dining HallThe Ritual Offering Food To Hungry GhostsThe Pureland Course of Amitabha SutraThe Medicine Buddha SutraThe New Year CeremonyThe Great Parinirvana CeremonyThe Buddha's Birthday CeremonyThe Ullambana Festival (Parents' Day)The Marriage CeremonyThe Blessing Ceremony for The DeceasedThe Ancestral CeremonyThe Enlightened Buddha CeremonyThe Uposatha Ceremony (Reciting Precepts)With regard to mindful chanting, we take sources from the sacred book, Chanting from the Heart: Buddhist Ceremonies and Daily Practices of Thích Nh¿t H¿nh. In the field of the Pureland School, we have taken material from the above Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày," and translated it into English.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions -any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on . . . because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple. We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature. If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding.Reciting the sutras, practicing the way of awarenessgives rise to benefits without limit.We vow to share the fruits with all beings.We vow to offer tribute to parents, teachers, friends,and numerous beings whogive guidance and support along the path.(Thích Nh¿t H¿nh)H¿¿ng Sen Temple, CaliforniaMarch 15, 2023Bhikkhun¿ TN Gi¿i H¿¿ng

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple. Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed an English version of DAILY MONASTIC CHANTING. It encompasses 16 popular rituals to serve the spiritual needs of any Buddhist sect, including the Pure Land and Meditation Traditions as below:Practice MeditationThe Ceremony for PeaceThe Rice Offering to BuddhasThe Lunch Offering at the Dining HallThe Ritual Offering Food To Hungry GhostsThe Pureland Course of Amitabha SutraThe Medicine Buddha SutraThe New Year CeremonyThe Great Parinirvana CeremonyThe Buddha's Birthday CeremonyThe Ullambana Festival (Parents' Day)The Marriage CeremonyThe Blessing Ceremony for The DeceasedThe Ancestral CeremonyThe Enlightened Buddha CeremonyThe Uposatha Ceremony (Reciting Precepts)With regard to mindful chanting, we take sources from the sacred book, Chanting from the Heart: Buddhist Ceremonies and Daily Practices of Thích Nh¿t H¿nh. In the field of the Pureland School, we have taken material from the above Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày," and translated it into English.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions -any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on . . . because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple. We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature. If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding.Reciting the sutras, practicing the way of awarenessgives rise to benefits without limit.We vow to share the fruits with all beings.We vow to offer tribute to parents, teachers, friends,and numerous beings whogive guidance and support along the path.(Thích Nh¿t H¿nh)H¿¿ng Sen Temple, CaliforniaMarch 15, 2023Bhikkhun¿ TN Gi¿i H¿¿ng

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple. Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed an English version of DAILY MONASTIC CHANTING. It encompasses 16 popular rituals to serve the spiritual needs of any Buddhist sect, including the Pure Land and Meditation Traditions as below:Practice MeditationThe Ceremony for PeaceThe Rice Offering to BuddhasThe Lunch Offering at the Dining HallThe Ritual Offering Food To Hungry GhostsThe Pureland Course of Amitabha SutraThe Medicine Buddha SutraThe New Year CeremonyThe Great Parinirvana CeremonyThe Buddha's Birthday CeremonyThe Ullambana Festival (Parents' Day)The Marriage CeremonyThe Blessing Ceremony for The DeceasedThe Ancestral CeremonyThe Enlightened Buddha CeremonyThe Uposatha Ceremony (Reciting Precepts)With regard to mindful chanting, we take sources from the sacred book, Chanting from the Heart: Buddhist Ceremonies and Daily Practices of Thích Nh¿t H¿nh. In the field of the Pureland School, we have taken material from the above Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày," and translated it into English.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions -any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on . . . because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple. We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature. If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding.Reciting the sutras, practicing the way of awarenessgives rise to benefits without limit.We vow to share the fruits with all beings.We vow to offer tribute to parents, teachers, friends,and numerous beings whogive guidance and support along the path.(Thích Nh¿t H¿nh)H¿¿ng Sen Temple, CaliforniaMarch 15, 2023Bhikkhun¿ TN Gi¿i H¿¿ng

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple. Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed an English version of DAILY MONASTIC CHANTING. It encompasses 16 popular rituals to serve the spiritual needs of any Buddhist sect, including the Pure Land and Meditation Traditions as below:Practice MeditationThe Ceremony for PeaceThe Rice Offering to BuddhasThe Lunch Offering at the Dining HallThe Ritual Offering Food To Hungry GhostsThe Pureland Course of Amitabha SutraThe Medicine Buddha SutraThe New Year CeremonyThe Great Parinirvana CeremonyThe Buddha's Birthday CeremonyThe Ullambana Festival (Parents' Day)The Marriage CeremonyThe Blessing Ceremony for The DeceasedThe Ancestral CeremonyThe Enlightened Buddha CeremonyThe Uposatha Ceremony (Reciting Precepts)With regard to mindful chanting, we take sources from the sacred book, Chanting from the Heart: Buddhist Ceremonies and Daily Practices of Thích Nh¿t H¿nh. In the field of the Pureland School, we have taken material from the above Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày," and translated it into English.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions -any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on . . . because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple. We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature. If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding.Reciting the sutras, practicing the way of awarenessgives rise to benefits without limit.We vow to share the fruits with all beings.We vow to offer tribute to parents, teachers, friends,and numerous beings whogive guidance and support along the path.(Thích Nh¿t H¿nh)H¿¿ng Sen Temple, CaliforniaMarch 15, 2023Bhikkhun¿ TN Gi¿i H¿¿ng

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple. Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed an English version of DAILY MONASTIC CHANTING. It encompasses 16 popular rituals to serve the spiritual needs of any Buddhist sect, including the Pure Land and Meditation Traditions as below:Practice MeditationThe Ceremony for PeaceThe Rice Offering to BuddhasThe Lunch Offering at the Dining HallThe Ritual Offering Food To Hungry GhostsThe Pureland Course of Amitabha SutraThe Medicine Buddha SutraThe New Year CeremonyThe Great Parinirvana CeremonyThe Buddha's Birthday CeremonyThe Ullambana Festival (Parents' Day)The Marriage CeremonyThe Blessing Ceremony for The DeceasedThe Ancestral CeremonyThe Enlightened Buddha CeremonyThe Uposatha Ceremony (Reciting Precepts)With regard to mindful chanting, we take sources from the sacred book, Chanting from the Heart: Buddhist Ceremonies and Daily Practices of Thích Nh¿t H¿nh. In the field of the Pureland School, we have taken material from the above Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày," and translated it into English.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions -any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on . . . because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple. We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature. If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding.Reciting the sutras, practicing the way of awarenessgives rise to benefits without limit.We vow to share the fruits with all beings.We vow to offer tribute to parents, teachers, friends,and numerous beings whogive guidance and support along the path.(Thích Nh¿t H¿nh)H¿¿ng Sen Temple, CaliforniaMarch 15, 2023Bhikkhun¿ TN Gi¿i H¿¿ng

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple. Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed an English version of DAILY MONASTIC CHANTING. It encompasses 16 popular rituals to serve the spiritual needs of any Buddhist sect, including the Pure Land and Meditation Traditions as below:Practice MeditationThe Ceremony for PeaceThe Rice Offering to BuddhasThe Lunch Offering at the Dining HallThe Ritual Offering Food To Hungry GhostsThe Pureland Course of Amitabha SutraThe Medicine Buddha SutraThe New Year CeremonyThe Great Parinirvana CeremonyThe Buddha's Birthday CeremonyThe Ullambana Festival (Parents' Day)The Marriage CeremonyThe Blessing Ceremony for The DeceasedThe Ancestral CeremonyThe Enlightened Buddha CeremonyThe Uposatha Ceremony (Reciting Precepts)With regard to mindful chanting, we take sources from the sacred book, Chanting from the Heart: Buddhist Ceremonies and Daily Practices of Thích Nh¿t H¿nh. In the field of the Pureland School, we have taken material from the above Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày," and translated it into English.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions -any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on . . . because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple. We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature. If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding.Reciting the sutras, practicing the way of awarenessgives rise to benefits without limit.We vow to share the fruits with all beings.We vow to offer tribute to parents, teachers, friends,and numerous beings whogive guidance and support along the path.(Thích Nh¿t H¿nh)H¿¿ng Sen Temple, CaliforniaMarch 15, 2023Bhikkhun¿ TN Gi¿i H¿¿ng

Every day Nuns and Buddhists at H¿¿ng Sen Buddhist Temple, California, USA, have practiced and recited following the Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày - 50 Kinh T¿ng và các L¿ Vía trong N¿m" (Daily Chanting - Fifty Discourses and Annual Festivals) of the Pureland Sect, which was composed in 2021 by Bhikkhun¿ Thích N¿ Gi¿i H¿¿ng. It is based on the original ritual of her late Master, the Venerable Elder H¿i Tri¿u Âm at Liên Hoa Temple and D¿¿c S¿ Temple. Since many Vietnamese-Americans, Hispanic, native Americans, and English speakers have come to Huong Sen Temple in search of practice and ritual, Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng composed an English version of DAILY MONASTIC CHANTING. It encompasses 16 popular rituals to serve the spiritual needs of any Buddhist sect, including the Pure Land and Meditation Traditions as below:Practice MeditationThe Ceremony for PeaceThe Rice Offering to BuddhasThe Lunch Offering at the Dining HallThe Ritual Offering Food To Hungry GhostsThe Pureland Course of Amitabha SutraThe Medicine Buddha SutraThe New Year CeremonyThe Great Parinirvana CeremonyThe Buddha's Birthday CeremonyThe Ullambana Festival (Parents' Day)The Marriage CeremonyThe Blessing Ceremony for The DeceasedThe Ancestral CeremonyThe Enlightened Buddha CeremonyThe Uposatha Ceremony (Reciting Precepts)With regard to mindful chanting, we take sources from the sacred book, Chanting from the Heart: Buddhist Ceremonies and Daily Practices of Thích Nh¿t H¿nh. In the field of the Pureland School, we have taken material from the above Vietnamese scripture, "Nghi L¿ Hàng Ngày," and translated it into English.We should chant at least once a week, any place and any time, or more often if we have more time. The chant will help to avoid negative thoughts, defilements, distractions -any of the myriad things that intrude into the one-pointed mind. We definitely feel the connectedness with Dharma (the Buddha's teaching), we feel the spirit being lifted up, the awakening and the settling of the mind to enter meditation. We will become bright, enduring, detached, diligent, generous, loving, understanding and so on . . . because we practice following the chanting and the role model of Buddhas.Chanting out loud or silently listening to chanting can also be very relaxing as we go about our day. It can be used to calm our mind before work or sleeping.For the sake of all the general practitioners, there are some changes, combinations, additions, reductions, and creations made in this English version. This is the first time that both traditions have been combined in an English version for the necessary needs at Huong Sen Buddhist Temple. We would like to gratefully acknowledge with special thanks the Buddhas, Boddhisattvas, Sanghas, the English translators, Master Thích Nh¿t H¿nh, our Late Respectful Teacher - Venerable Elder Bhikkhun¿ H¿i Tri¿u Âm and others. You all provided us the awakening words to remind and guide us in the right way of practice. We will keep chanting, learning and practicing it until we and all beings get the enlightenment as well as realize our Buddha nature. If there is any merit in compiling this book, may it be shared with all sentient beings. May they diligently practice and soon gain the way of love and understanding.Reciting the sutras, practicing the way of awarenessgives rise to benefits without limit.We vow to share the fruits with all beings.We vow to offer tribute to parents, teachers, friends,and numerous beings whogive guidance and support along the path.(Thích Nh¿t H¿nh)H¿¿ng Sen Temple, CaliforniaMarch 15, 2023Bhikkhun¿ Gi¿i H¿¿ng