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El Origen de los mexicanos, es una obra atribuida al jesuita mestizo Juan de Tovar (1540?-1626), quien fue prebendado de la Catedral de Mexico y profesor del colegio de San Gregorio. El libro de Tovar se inspira en un Manuscrito azteca desconocido y resume los escritos de fray Diego Duran, quien a su vez sigui muy de cerca una historia redactada por un indgena en lengua nhuatl o azteca. Aqu se relata la historia de la conquista desde la ptica de los vencidos. Esta historia, fuente vital para el conocimiento del Mxico prehispano, se conserva en un Manuscrito bautizado con el nombre de Cdice Ramrez en honor a su descubridor, junto con los fragmentos de otras dos relaciones no menos importantes. Existen dos versiones manuscritas del mismo texto: una se conserva en la Biblioteca Nacional de Antropologa e Historia; y la otra en la Biblioteca John Carter Brown, de Rhode Island, y contiene algunas lminas ilustradas. En general, cuando se habla del Cdice Ramrez se trata del manuscrito de 1587 de Juan de Tovar. El nombre completo del documento es Cdice Ramrez. Relacin del origen de los indios que habitan en la Nueva Espaa segn sus historias. Y es una copia incompleta del Cdice Tovar, del cual solo incluye la segunda parte y fue descubierto por Jos Fernando Ramrez en 1856. Cabe aadir que Tovar envi el Origen de los mexicanos al tambin jesuita Jos de Acosta, quien transcribi pasajes ntegros en su conocida Historia natural y moral de las Indias.

Los Poemas humanos de Cesar Vallejo, fueron escritos entre 1931 y 1937, y publicados en Paris en 1939 por Georgette Vallejo, viuda del poeta, y Raul Porras Barrenechea. La edicion contenia ademas otros dos libros de poemas de Vallejo escritos entre 1923 y 1929: Poemas en prosa, y Espana, aparta de mi este caliz. Se llam Poemas humanos a un grupo de 76 poemas, diferenciados de los Poemas en prosa. En 1961 aparecieron como libro independiente publicados en Lima y despus, en una nueva edicin de la Obra potica completa de Vallejo (Lima, Francisco Moncloa Editores, 1968). La crtica ha considerado los Poemas humanos entre lo mejor de la obra de Vallejo. Se dice que durante la edicin parisina, Georgette y Ral Porras dudaron qu ttulo poner a este grupo de poemas que Vallejo dej en una carpeta sin ninguna indicacin. Georgette conservaba una libreta de apuntes del poeta, en que mencionaba un libro de "e;poemas humanos"e;; y le pareci que este podra ser un ttulo adecuado. Sin embargo, el rtulo "e;poemas humanos"e; (en minsculas, en la libreta de notas) era una alusin al tema de un libro en marcha, no su ttulo. Y aos despus, Georgette consider que lo ms acertado habra sido titular a este conjunto "e;Versos nuevos"e;. Tras la edicin parisina de 1939 aparecieron otras ediciones: Poesas completas. 1918-1938, con recopilacin, prlogo y notas de Csar Mir (Buenos Aires, Editorial Losada, 1949). Y en 1968, Georgette public la Obra potica completa, junto a los manuscritos originales en facsmil. Otras ediciones de las Obras completas de Vallejo han respetado la divisin de la edicin de Moncloa. Aunque en esta edicin Georgette cambi el orden en que dispuso los poemas en 1939. En la edicin de Moncloa los Poemas humanos son 76, y segn el testimonio de Georgette, fueron escritos entre octubre de 1931 y el 21 de noviembre de 1937. El poema ms conocido de este libro es "e;Piedra negra sobre una piedra blanca"e;. Su ttulo alude a la tradicin de los habitantes de Santiago de Chuco, ciudad del poeta, de colocar una piedra negra sobre una piedra blanca para sealar los entierros.

The introductory poem "e;Los heraldos negros"e; which gives the collection its name is the prelude that announces to us the melancholy character and the dark shades that are characteristic of the book. It remembers recent losses of friends and family, delves into the human misunderstanding toward the suffering of others, and the poetic "e;I"e; immerses itself in existential anxt. Vallejo intends to represent his essential experience in its most complete form, expressing the internal nature of emotions without being preoccupied with external reality. He takes on the language for expressing sentiments such as desolation, pain in the desperate search for love, the blows of life, and the disillusionment that precludes desolation and death.El poema introductorio Los heraldos negros que da nombre al poemario, es la antesala que nos anuncia el carActer apesadumbrado y de tintes oscuros que va a tener todo el libro. El recuerdo reciente de las pErdidas personales de amigos y familiares y la incomprensiOn humana hacia el sufrimiento del prOjimo, hace que el yo poEtico se sumerja en la angustia existencial. CEsar Vallejo intenta representar su experiencia vital en su forma mAs completa, expresando la naturaleza interna de las emociones sin preocuparse de la realidad externa. Adapta el lenguaje para expresar sentimientos como la desolaciOn, el dolor en la bUsqueda desesperada del momento amoroso, los golpes de la vida y los desengaNos que anuncian la desolaciOn y la muerte.

El inconformismo politico y social expresado en Los heraldos negros, adopta en Trilce un marcado sentido estetico, o que constituia una de las vias de los poetas de las vanguardias latinoamericanas para manifestar su puesta en cuestion de unos valores tradicionales y unas instituciones generalmente opresivas para los individuos. Lo singular en Vallejo es que, al mismo tiempo, rechaza abiertamente el cosmopolitismo asociado a las vanguardias en general. La ruptura estilstica y el lenguaje complejo, de ecos hermticos y surrealistas, son rasgos de este libro, estudiado con entusiasmo por numerosos lingistas desde la recuperacin del poeta en los aos cincuenta del siglo XX. Junto a este experimentalismo, Trilce ofrece tambin los rasgos ms accesible y entraables de su poesa, hecha de sensibilidad y hondo sentido de la solidaridad humana, abundante en referencias a lo familiar y a la sencilla vida cotidiana de los humildes. Muchos de los poemas de este libro fueron escritos en su estancia en la crcel de Trujillo. La segunda edicin se public en Espaa, en 1930, con prlogo de Jos Bergamn y un poema de Gerardo Diego.

Los Poemas de Jose Zorrilla son la maxima expresion de la corriente romantica espanola.En 1882 Zorrilla ingreso en la Real Academia Espanola, y en 1889 fue reconocido en Granada como Poeta Nacional.

J. Sourryere de Souillac Pedro de AngelisFrancisco de Viedma Gonzalo de Doblas Pedro Andres García Sebastián Undiano y Gastelu Ambrosio Cramer

Primeras constituciones nacionales y declaraciones de independencia.

El Periquillo Sarniento is the first novel of entirely Latin American content. It was written in Mexico by JosE JoaquIn FernAndez de Lizardi in 1816. The book shows a marked neoclassical influence and moralizing pretensions. It tells the story of an old man who, in the face of impending death, writes a biographical text with tips for his children. Among other things, he recounts his experience with the Mexican church and that of a Franciscan monastery where he was held a few months.

Francisco Cervantes de Salazar escribio su Cronica de la Nueva Espana por encargo del rey Felipe II. Esta obra destaca por sus datos sobre las culturas indigenas autoctonas, de gran valor antropologico, y por la vision que ofrece sobre la conquista y la gesta de Hernan Cortes. Ademas de su cercania con la cultura mexicana, Cervantes de Salazar tuvo como referencias para este libro las Cartas de relacion, del propio Cortes, y la Cronica de Francisco Lopez de Gomara.

La Vida de Marco Bruto es un ensayo de reflexión política en el que se glosa la vida del celebre asesino de Cesar escrita por Plutarco.

Relatos de Horacio Quiroga Fragmento de la obraManual del perfecto cuentistaUna larga frecuentacin de personas dedicadas entre nosotros a escribir cuentos, y alguna experiencia personal al respecto, me han sugerido ms de una vez la sospecha de si no hay, en el arte de escribir cuentos, algunos trucos de oficio, algunas recetas de cmodo uso y efecto seguro, y si no podran ellos ser formulados para pasatiempo de las muchas personas cuyas ocupaciones serias no les permiten perfeccionarse en una profesin mal retribuida por lo general y no siempre bien vista. Esta frecuentacin de los cuentistas, los comentarios odos, el haber sido confidente de sus luchas, inquietudes y desesperanzas, han trado a mi nimo la conviccin de que, salvo contadas excepciones en que un cuento sale bien sin recurso alguno, todos los restantes se realizan por medio de recetas o trucos de procedimiento al alcance de todos, siempre, claro est, que se conozcan su ubicacin y su fin. Varios amigos me han alentado a emprender este trabajo, que podramos llamar de divulgacin literaria, si lo de literario no fuera un trmino muy avanzado para una anagnosia elemental. Un da, pues, emprender esta obra altruista, por cualquiera de sus lados, y piadosa, desde otros puntos de vista. Hoy apuntar algunos de los trucos que me han parecido hallarse ms a flor de ojo. Hubiera sido mi deseo citar los cuentos nacionales cuyos prrafos extracto ms adelante. Otra vez ser. Contentmonos por ahora con exponer tres o cuatro recetas de las ms usuales y seguras, convencidos de que ellas facilitarn la prctica cmoda y casera de lo que se ha venido a llamar el ms difcil de los gneros literarios. Comenzaremos por el final. Me he convencido de que, del mismo modo que en el soneto, el cuento empieza por el fin. Nada en el mundo parecera ms fcil que hallar la frase final para una historia que, precisamente, acaba de concluir. Nada, sin embargo, es ms difcil. Encontr una vez a un amigo mo, excelente cuentista, llorando, de codos sobre un cuento que no poda terminar. Faltbale solo la frase final. Pero no la vea, sollozaba, sin lograr verla as tampoco. He observado que el llanto sirve por lo general en literatura para vivir el cuento, al modo ruso; pero no para escribirlo. Podra asegurarse a ojos cerrados que toda historia que hace sollozar a su autor al escribirla, admite matemticamente esta frase final:"e;Estaba muerta!"e;

Sin duda para Valle-Inclan las cosas mas bellas creadas por los hombres son para los ojos y los oidos, incluso el alma que expresan las letras pertenece a la musica. Sonatas, es el esfuerzo de Valle-Inclan por conseguir una prosa ritmica, la voluntad de que su prosa se acerque lo mas posible a la musica. La eleccion de cada palabra no se reduce solo a la carga intelectual o sentimental, sino a las asociaciones sonoras que suscita esa palabra en el texto y la relacion que establece con el resto. Las Sonatas representan la cima del arte de Valle-Incln en su etapa modernista. Son cuatro novelas cortas pero con relaciones internas que las hace una obra unitaria: Sonata de otoo, 1902, Sonata de esto, 1903, Sonata de primavera, 1904 y Sonata de invierno, 1905. Las Sonatas cuentan las memorias ficticias del Marqus de Bradomn, un alter ego del propio Valle-Incln que se define con aquellos famosos eptetos de "e;feo, catlico y sentimental"e;. En cada una de las sonatas el marqus va rememorando con nostalgia distintas etapas de su vida, que discurren a su vez en lugares y un ambiente social que el escritor demuestra conocer muy bien. En Sonata de primavera nos presenta a un joven protagonista, que sirve como mensajero del Vaticano y que es enviado al Palacio Gaetani, donde intentar conquistar a la hija mayor de la princesa, Mara del Rosario, que est a punto de tomar los hbitos. Ella lo toma por el diablo y huye de l. El amor, el satanismo, la fe y la muerte son los principales temas que Valle-Incln ha abordado en este libro.

Jorge Mañach y Robato (Sagua la Grande, 1898-San Juan de Puerto Rico, 25 de junio de 1961). Cuba.Escritor, periodista, ensayista y filósofo, autor de una biografía de Jose Martí y de numerosos ensayos filosóficos.Se graduó de Filosofia y Letras por la Universidad de Harvard (1920) en la que trabajó, amplió sus estudios en París (Universidad de Droit, 1922) y regresó a La Habana en 1924, terminando allí sus doctorados en Derecho Civil y en Filosofía y Letras.Colaboró con la revolución de 1933 y en la resistencia contra Batista. Vivió en Cuba en 1959, y en 1960 se fue a vivir a Puerto Rico, inconforme con los postulados de la Revolución de Fidel Castro.

Viaje al Parnaso fue publicado en 1614, este relato en verso cuenta el viaje al monte Parnaso de Miguel de Cervantes y los mejores poetas espanoles. Cervantes, montado en una mula, recorre lugares reales y miticos juntos a los mejores poetas espanoles. Tras pasar por Madrid, la comitiva llega a Valencia, y asistidos por Mercurio, se hacen a la mar con destino al Parnaso en un barco hecho de versos. En el viaje avistan Gnova, Roma y Npoles y consiguen cruzar el terrible estrecho de Mesina. Ya en el Parnaso, tras un breve descanso, entablan combate con el ejrcito de los malos poetas utilizando como municin libros y poemas.

En las Canciones de Garcilaso de la Vega predominan como temas la muerte, la guerra y el amor; y se hace referencia a mitos como los de Tantalo, Venus y Marte.

Tras el periodo chileno (1886-1889) con Azul..., vino el centroamericano (1889-1993). Dario escribe entonces los poemas que seran incluidos en una obra de gran importancia para el modernismo: Prosas profanas. Sobre este libro Ruben Dario escribio en su Autobiografia:Prosas profanas, cuya sencillez y poca complicacin se pueden apreciar hoy, causaron al aparecer, primero en peridicos y despus en libro, gran escndalo entre los seguidores de la tradicin y del dogma acadmico; y no escasearon los ataques y las censuras y mucho, menos las bravas defensas de impertrritos y decididos soldados de nuestra naciente reforma. Muchos de los contrarios se sorprendieron hasta del ttulo del libro, olvidando las prosas latinas de la Iglesia, seguidas por Mallarm en la dedicada al Des Esseint de Huysmans; y sobre todo, las que hizo en roman paladino, uno de los primitivos de la castellana lrica. Jos Enrique Rod explic y Remy de Gourmont me haba manifestado ya respecto a dicho ttulo, en una carta: C'est une trouvaille. De todas esas poesas ha hecho el autor de Motivos de Proteo una encantadora exgesis.

En Peregrinacion de Luz del Dia (1871), Juan Bautista Alberdi se pregunta sobre la dicotomia civilizacion-barbarie planteada por Domingo Faustino Sarmiento e ironiza, a traves del viaje alegorico de su personaje hermafrodita Luz del Dia.El relato constituye un esfuerzo intelectual para modernizar la Argentina y mejorar la condicion de sus habitantes, que anhelan un ambiente libre de opresion.

Las obras mas conocidas de Fernando de Alvarado Tezozomoc son la presente Cronica mexicana, escrita en castellano hacia 1598, que relata la salida de Aztlan de los aztecas-mexicas y termina con el inicio de la conquista; y la Cronica mexicayotl, compuesta en nahuatl en 1609, que relata las genealogias de los mas altos pipiltin (nobles) mexicas, y exhibe sus meritos y derechos. La Cronica mexicana relata como los mexicas alcanzaron su esplendor y conquistaron el mundo por ellos conocido. Manuel Orozco y Berra, su primer editor, afirmo en la introduccion de la Cronica que esta: "e;narra las causas que motivaron las guerras y el resultado de estas, dejando traslucir cuanto habia de grosero, de arbitrario, de injusto en la conducta de los monarcas de la triple alianza; los dialogos son naturales, el estilo duro, descuidado, propio de los pueblos a quienes pertenecen: en suma, es la tradicion, la tradicion verdadera que los mexica conservaban en sus seminarios y hacian aprender de coro a los jovenes educandos"e;.

Esta seleccion de Poemas de Jose Asuncion Silva tiene tres fuentes privilegiadas: El libro de versos, que el mismo ordeno y titulo; Gotas amargas, que quiso mantener inedito; y Versos varios, compendio del resto de su obra. Silva no parece atraido por el parnasianismo y aun menos por el preciosismo propio de los inicios de la decada del 1890 (vease su satira "e;Sinfonia de color de fresa en leche"e;). Influido por Poe, Becquer, y el Jose Marti de Ismaelillo, Silva es considerado un poeta simbolista. La primera edicin de su obra potica, muy adulterada, apareci en Barcelona en 1908, tras su suicidio (con un prlogo vehemente de Miguel de Unamuno, que incluimos en la presente edicin).

Amadis de Gaula es una obra maestra de la literatura fantastica en castellano y el mas famoso de los llamados libros de caballerias, que hicieron furor a lo largo del siglo XVI en Espana. A fines del siglo XV Garci Rodriguez de Montalvo preparo su version definitiva, cuya edicion mas antigua conocida es la de Zaragoza 1508, con el nombre de Los cuatro libros de Amadis de Gaula, pero se trata de una obra muy anterior, que ya existia en tres libros desde el siglo XIV, segun consta en obras del canciller Pero Lopez de Ayala y Pero Ferrus. Montalvo confiesa haber enmendado los tres primeros libros y ser el autor del cuarto. Todo indica que la version original de Amadis era portuguesa. Se ha atribuido a diversos autores: la Cronica portuguesa de Gomes Eanes de Azurara, escrita en 1454, menciona como su autor a a un tal Vasco de Lobeira que fue armado caballero en la batalla de Aljubarrota (1385). Otras fuentes dicen que el autor fue un tal Joao de Lobeira, y no el trovador Vasco de Lobeira.

Este relato cuenta como un musulman, prisionero del rey cristiano Rodrigo de Narvaez, recobra su libertad, tras cumplir su palabra de volver a prision, despues celebrar su boda con su amada Jarifa. Esta obra fue incluida, desde 1561, tras el cuarto libro de la Diana de Jorge de Montemayor. Adems, Lope de Vega compuso sobre el tema su comedia El remedio en la desdicha.

Visiones y visitas de Torres con don Francisco de Quevedo por la Corte. Diego de Torres VillarroelFragmento de la obraIlustrsimo seor:Las desdichadas y ridculas moralidades que manchan los pliegos de este tosco libro, no son culto proporcionado para que se abriguen a la sombra de las prodigiosas y devotsimas tareas en que dichosamente se ocupa el estudio, la virtud y la dilatada contemplacin de vueseora ilustrsima. La despreciable festividad de mis locuciones tampoco es ofrenda oportuna para dedicarse a un varn apostlico a quien las experiencias del acierto y las solicitudes del celo venerable sacaron del retiro de su celda para la doctrina, la cultura, el ejemplo y el socorro de las muchas almas que pueblan ese felicsimo obispado. Bien conozco que es osada ofrecer las impertinencias intiles de mis desvariados argumentos a quien como vueseora ilustrsima trata las ociosidades, los espectculos y las diversiones del mundo con aborrecimiento generoso; pero las singulares honras que debo a la piedad de vueseora ilustrsima y la implacable ansia de poner en el pblico alguna seal de mi gratitud y servidumbre me han precipitado a hacer culto de la necedad, voto de la relajacin, obsequio de la miseria y vctima de las locuras desgraciadas. Muchas veces desmay en los propsitos de sacrificar a vueseora ilustrsima mis trabajosas producciones; pero contemplando la benignidad de vueseora ilustrsima y ajustando cuentas con mi obligacin y mi fortuna, hall siempre que me tendra ms conveniencias, ms honra y mejor esperanza pasar por el carcter de osado, que por el infame renombre de desagradecido.

Amadis de Gaula es una obra maestra de la literatura fantastica en castellano y el mas famoso de los llamados libros de caballerias, que hicieron furor a lo largo del siglo XVI en Espana. A fines del siglo XV Garci Rodriguez de Montalvo preparo su version definitiva, cuya edicion mas antigua conocida es la de Zaragoza 1508, con el nombre de Los cuatro libros de Amadis de Gaula, pero se trata de una obra muy anterior, que ya existia en tres libros desde el siglo XIV, segun consta en obras del canciller Pero Lopez de Ayala y Pero Ferrus. Montalvo confiesa haber enmendado los tres primeros libros y ser el autor del cuarto. Todo indica que la version original de Amadis era portuguesa. Se ha atribuido a diversos autores: la Cronica portuguesa de Gomes Eanes de Azurara, escrita en 1454, menciona como su autor a a un tal Vasco de Lobeira que fue armado caballero en la batalla de Aljubarrota (1385). Otras fuentes dicen que el autor fue un tal Joao de Lobeira, y no el trovador Vasco de Lobeira.

Amadis de Gaula es una obra maestra de la literatura fantastica en castellano y el mas famoso de los llamados libros de caballeria, que hicieron furor a lo largo del siglo XVI en Espana. A fines del siglo XV Garci Rodriguez de Montalvo preparo su version definitiva, cuya edicion mas antigua conocida es la de Zaragoza 1508, con el nombre de Los cuatro libros de Amadis de Gaula, pero se trata de una obra muy anterior, que ya existia en tres libros desde el siglo XIV, segun consta en obras del canciller Pero Lopez de Ayala y de Pero Ferrus. Montalvo confiesa haber enmendado los tres primeros libros y ser el autor del cuarto. Todo indica que la version original de Amadis era portuguesa. Se ha atribuido a diversos autores: la Cronica portuguesa de Gomes Eanes de Azurara, escrita en 1454, menciona como su autor a un tal Vasco de Lobeira que fue armado caballero en la batalla de Aljubarrota (1385). Otras fuentes dicen que el autor del Amadis de Gaula fue un tal Joao de Lobeira, y no el trovador Vasco de Lobeira.

Llanto de Venus en la muerte de Adonis. Juan de la CuevaFragmento de la obraLlanto de Venus en la muerte de AdonisEl llanto acerbo y muerte dolorosa,el sentimiento triste y desventura,las congojas del alma temerosay el joven en injusta sepoltura;la hija del gran Jove poderosaque en flor volvi la forma y hermosurade su querido y deseado amante,me inspira Apolo que en su lira os cante. Si vuestro ingenio alto y ecelenteadmitiere mi canto dolorosoy el llanto de la diosa ms potenteque habita el cielo de inmortal reposo,ver bajar a Jove presidentedel celeste consilio poderosoa Neptuno dejar cetro y gobierno,y al dios tartreo del horrible Infierno. Con ese claro nombre que engrandescea nuestra Iberia, patria esclarecida,por quien su inmortal gloria resplandesceen la dorada edad restituida,favoreced la Musa, que os ofrescelo que puede, y va a ser favorecidade vos, dndole el paso a la alta cumbredel que los orbes dora con su lumbre. Oh luz sidrea, honor del rico ocaso,a quien rodea la encendida zona,sacro retor del coro de Parnaso,poseedor de Hipocrene y Heliconano me falte tu amparo en este paso,porque mi canto del amor pregona;pierde la antigua enemistad, pues tienesla venganza del caso que mantienes. Si en fuego ardiente se abras tu pechopor la hermosa hija de Peneo,t descubriste de su madre el lechomanifestando su adulterio feo;si a tu hija encendi en amor estrechodel monstro fiero con bestial deseoahora a Venus puedes ver ardersey sin remedio en llanto deshacerse.

La Comedia de don Quijote de la Mancha es una version teatral de la celebre historia del Quijote escrita por Guillen de Castro. Jornada primera(Salen Cardenio y Lucinda. Ella vestida en hbito de cazadora, con sus botas y espuelas, y Cardenio como que la ayuda a levantar, habiendo cado de un caballo.)Lucinda: Jess mo!Cardenio: Trance fuerte!Tente a m Cay el caballo!Lucinda: Y yo en tus brazos me hallo,de las manos de la muerte. Cardenio: Qu es esto, seora ma?Parecirame, por Dios,a ser los caballos dos,que era Faetn que caa. Verte con tal movimientodescompuesta y mal segura,hurtalle al Sol la hermosuray la ligereza al viento,conocerte por las seasde tu traje soberano,volando por este llano,trepando por estas peas,y antes de hacerse pedazos,rodando del monte al valleel caballo, t dejalle,para ponerte en mis brazos,parece sueo; o mejor,pienso que es tal extraezamilagro de tal bellezapor premio de tanto amor.

En Aula de cortesanos Cristobal de Castillejo muestra un dialogo entre dos personajes:Lucrecio, un joven vido de dinero, lucro y ganancia que cree poder satisfacer sus ambiciones en la vida cortesana; y Prudencio, un hombre sabio y desengaado de esa vida.

Memorias o compendio de mi vida relata la vida de Jose Cadalso, quien nacio en Gibraltar, estudio con los jesuitas de Cadiz y despues en Paris.Cadalso fue cadete en el regimiento de caballeria de Borbon y alcanzo el grado de coronel. Vivio en varias ciudades espanolas, entre ellas Madrid, donde tuvo amores apasionados con la actriz Maria Ignacia Ibanez. Fue amigo de Nicols Fernndez de Moratn y de Toms de Iriarte. Memorias o compendio de mi vida refleja su intensa biografa.

Inspirada en su propia vida (sus amores apasionados con la actriz Maria Ignacia Ibanez) Noches lugubres es la obra mas famosa de Jose Cadalso, fue escrita en 1774 y publicada por entregas en el Correo de Madrid en los anos 1789 y 1790.Tediato, su protagonista, dialoga con Lorenzo, el sepulturero del cementerio en que esta enterrada la amada de Tediato. Pretende durante tres noches seguidas desenterrar el cadver para llevarlo a casa y suicidarse, incinerndose a s mismo junto los restos de la amada.