Bøker utgitt av Lotus Media

Trong m¿t khung c¿nh l¿ch s¿ chung, có ngàn v¿n s¿ ph¿n riêng c¿a t¿ng cá nhân, gia ¿ình, t¿p th¿. Nh¿ng tên, tüi, hoàn c¿nh c¿a nh¿ng nhân v¿t ¿¿¿c k¿ trong NH¿NG M¿U CHUY¿N ¿¿I sau ¿ây không ch¿ b¿t c¿ ai trong ¿¿i th¿c, mà ch¿ là nh¿ng ph¿¿ng ti¿n ¿¿ di¿n ¿¿t câu chuy¿n. Tuy nhiên trong m¿t vài tr¿¿ng h¿p ¿¿c bi¿t, s¿ ph¿n c¿a m¿t cá nhân t¿o nên ngün c¿m h¿ng sáng tác cho tác gi¿. Ngoài ra, tác gi¿ kính mong quí ¿¿c gi¿ r¿ng lòng tha th¿ n¿u có s¿ trùng h¿p ng¿u nhiên ngoài ý mün. - Tác gi¿ kính bút.

Ngh¿ r¿ng hai m¿¿i n¿m v¿ tr¿¿c ¿ã r¿t khó, hai m¿¿i n¿m sau n¿a càng khó h¿n, khi ¿àn h¿u h¿c chúng con gi¿ ¿ây làm sao có th¿ tìm th¿y tung tích c¿a b¿c Chân Nhân Ni Tr¿¿ng, nh¿ cánh chim ¿ã hút d¿u trên dòng sông sinh t¿, hóa tr¿i không - Nh¿n vô di tích chi ý, th¿y vô l¿u ¿nh chi tâm - Dòng sông không c¿ l¿u gi¿ bóng hình hài, mà Ni Tr¿¿ng c¿ng không mong gi¿ l¿i bóng hình ch¿ng?K¿ h¿u h¿c ¿i tìm trên nh¿ng cung b¿c th¿i gian, n¿i bóng n¿ng r¿i lên dòng huy¿n hóa, heo hút b¿ hoang ¿nh gi¿, Chân di¿n c¿a b¿c ¿¿i s¿ mênh mông nh¿ BI¿N, k¿ chèo thuy¿n tuy th¿y chân tr¿i xa mà không th¿ l¿¿ng h¿t chi¿u kích bao la c¿a TU¿ pháp.N¿i ¿ây v¿i lòng thành kính, t¿¿ng ni¿m hai m¿¿i n¿m ngày v¿ng bóng Th¿y và ¿¿ tri ân m¿t b¿c Tòng Lâm Ni Tr¿¿ng ¿ã dâng hi¿n tr¿n v¿n c¿ cüc s¿ng thanh tu cho s¿ nghi¿p höng d¿¿ng Chánh pháp, ¿ã ¿¿ l¿i m¿t di s¿n cho n¿n v¿n h¿c Vi¿t nam hi¿n ¿¿i nói chung và t¿ t¿¿ng Ph¿t giáo Vi¿t nam nói riêng, r¿t to l¿n mà các th¿ h¿ h¿u h¿c chúng con hôm nay và mai sau ¿¿¿c th¿a h¿¿ng, trân quý vô cùng.Hoa tr¿ng dù v¿ trên ¿¿i d¿¿ng sóng c¿, ngàn n¿m sau v¿n tr¿ trên ¿¿i.Hoa ¿àm s¿ ¿¿c bi¿t này ra m¿t ch¿ y¿u v¿i ¿¿c gi¿ Lam viên nhân k¿ ni¿m 20 n¿m ngày viên t¿ch c¿a Ni Tr¿¿ng, t¿ bi¿n c¿ ¿au th¿¿ng c¿a Ph¿t giáo ¿¿ nói chung và Ni Chúng nói riêng, vào ngày ngày 7 tháng 12, 2023, là k¿t t¿p có tuy¿n ch¿n m¿t s¿ t¿ li¿u liên quan hành tr¿ng c¿a Th¿y t¿ng ¿¿¿c ph¿ bi¿n tr¿¿c ¿ây qua nhi¿u hình th¿c t¿p in và online. N¿i ¿ây ch¿ là s¿ góp nh¿t và tái hi¿n trong m¿t hình t¿¿ng khác, mà tâm nguy¿n c¿a ng¿¿i biên t¿p th¿y chung ch¿ mong xây d¿ng m¿t t¿ sách Gia ¿ình Ph¿t T¿, giúp Anh-Ch¿-Em Huynh tr¿¿ng có c¿ s¿ tham kh¿o, h¿c và hành ¿¿o trong vai trò h¿¿ng d¿n tüi tr¿ Ph¿t giáo. ¿ây ¿ích th¿c là m¿t ni¿m vinh d¿ nh¿ng ¿¿ng th¿i là m¿t tr¿ng trách. B¿i k¿ h¿u h¿c may m¿n ¿¿¿c chèo thuy¿n trên dòng BI¿N TU¿, thì ch¿ng th¿ nh¿ ng¿¿i ¿¿ng trong núi mà ng¿m nhìn."B¿t th¿c L¿ San chân di¿n m¿c,ch¿ duyên thân t¿i th¿ san trung."*____ Tô ¿ông PhaNgày 07 tháng 12 n¿m 2023Hoa ¿àm * Tô Th¿c ¿¿: ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿ (¿¿ Tây Lâm bích ¿¿¿¿) (T¿i sao) không bi¿t ¿¿¿c hình tr¿ng th¿t x¿a nay c¿a núi L¿, Ch¿ là vì thân mình ¿ ngay trong dãy núi ¿y (t¿c là b¿ h¿n h¿p t¿ góc c¿nh nhìn c¿a mình).

Dân t¿c chúng ta, có l¿, không ph¿i là m¿t dân t¿c mê s¿c ¿¿p. Truy¿n thuy¿t, tín ng¿¿ng dân gian c¿a chúng ta không có n¿ th¿n s¿c ¿¿p. M¿t nhân v¿t v¿n h¿c g¿n li¿n v¿i tín ng¿¿ng dân gian l¿ ra ph¿i ¿¿p nh¿ Quan Âm - Th¿ Kính thì, theo logic, c¿ng khó có th¿ g¿i là ¿¿p b¿i, ¿ã gi¿ ¿¿¿c trai ¿¿ ¿i tu thì, dù r¿t ¿¿p trai, làm sao có th¿ g¿i là m¿t cô gái ¿¿p? L¿ch s¿ c¿ng v¿ng bóng ng¿¿i ¿¿p. Nh¿ng ng¿¿i ¿¿p trong l¿ch s¿ nh¿ An T¿, Huy¿n Trân, ¿¿ng Th¿ Hü, Ng¿c Hân v.v.. thì l¿i ¿¿p m¿t cách s¿ sài, chúng ta hoàn toàn không th¿ hình dung vì l¿ các s¿ gia x¿a quá ¿ ki¿m l¿i.¿áng nói h¿n, nh¿ng ng¿¿i ¿¿p nh¿ th¿ d¿¿ng nh¿ ch¿ xüt hi¿n trong c¿nh lön l¿c, ¿iêu tàn. Có th¿ nói, khi xã h¿i càng b¿t an, hay khi ng¿¿i dân càng m¿t ni¿m tin và chính quy¿n càng b¿c l¿ s¿ b¿t l¿c, ng¿¿i ¿¿p càng l¿¿n l¿ nhi¿u h¿n, nh¿ m¿t th¿ ngün c¿n c¿a tai h¿a.Trong v¿n h¿c thì ¿àn bà ¿¿p l¿i không may m¿n b¿ng ¿àn bà x¿u b¿i ¿n t¿¿ng v¿ h¿ bao gi¿ c¿ng sâu ¿¿m h¿n, s¿ng dai h¿n, c¿ h¿ b¿t t¿. Và c¿ng gi¿ng nh¿ là ¿àn bà x¿u, nh¿ng chính quy¿n không ra gì bao gi¿ c¿ng tìm cách che ¿¿y cái d¿ c¿a mình nh¿ng không bao gi¿ thành công mà, th¿m chí, càng g¿ng s¿c bao nhiêu, cái x¿u càng b¿ b¿c l¿, càng ¿em l¿i c¿m giác nh¿m t¿m b¿y nhiêu.¿ó là c¿m t¿¿ng không th¿ tránh kh¿i khi nhìn vào c¿c di¿n ¿¿t n¿¿c hi¿n t¿i, trong bàn tay c¿a m¿t chính quy¿n mà b¿t c¿ th¿ gì c¿ng "s¿p v¿a ra", nh¿ là b¿ ng¿c x¿p x¿p c¿a ng¿¿i k¿ n¿ h¿t th¿i trong ngòi bút c¿a Nguy¿n Tuân.

M¿t trong nh¿ng nhi¿m v¿ hàng ¿¿u c¿a phê bình và lý thuy¿t v¿n h¿c là nh¿n di¿n các y¿u t¿ có kh¿ n¿ng ¿nh h¿¿ng ¿¿n di¿n m¿o c¿a v¿n h¿c trong hi¿n t¿i c¿ng nh¿ trong t¿¿ng lai, ít nh¿t là t¿¿ng lai g¿n, trong m¿t vài th¿p niên s¿p t¿i. Khi ti¿n hành công vi¿c ¿y, gi¿i nghiên c¿u Vi¿t Nam th¿¿ng có khuynh h¿¿ng nhìn vào các khía c¿nh chính tr¿ và xã h¿i, ch¿ y¿u t¿i Vi¿t Nam, và ¿¿c bi¿t t¿ góc ¿¿ chính sách c¿a nhà n¿¿c. Cách ti¿p c¿n ¿y ¿¿¿c d¿a trên hai ti¿n ¿¿ chính: Th¿ nh¿t, trong v¿n h¿c, n¿i dung - c¿ th¿ là thái ¿¿ chính tr¿ xã h¿i - là y¿u t¿ quan tr¿ng nh¿t; và th¿ hai, Vi¿t Nam là m¿t xã h¿i hoàn toàn bi¿t l¿p và cô l¿p. Ti¿c, c¿ hai ti¿n ¿¿ ¿y ¿¿u không ¿úng. V¿n h¿c là m¿t ngh¿ thüt ngôn ng¿, ¿ ¿ó, tính ngh¿ thüt c¿a ngôn ng¿, và cùng v¿i nó, c¿m quan và thái ¿¿ th¿m m¿ c¿a ng¿¿i vi¿t, m¿i là nh¿ng ¿i¿u c¿n b¿n. T¿t c¿ nh¿ng y¿u t¿ này ¿¿u ch¿u s¿ tác ¿¿ng m¿nh m¿ không ph¿i ch¿ t¿ các bi¿n c¿ chính tr¿ trong n¿¿c mà còn t¿ các ¿i¿u ki¿n kinh t¿, xã h¿i và v¿n hoá bên ngoài, có khi t¿ nh¿ng n¿i r¿t xa xôi. Chính vì th¿, tôi ¿¿ ngh¿ m¿t t¿m nhìn khác, r¿ng h¿n: th¿ gi¿i. ¿ ¿ó, n¿m ¿¿c ¿i¿m này, theo tôi, là quan tr¿ng nh¿t: toàn c¿u hoá, gi¿i lãnh th¿ hoá, lai ghép hoá, h¿u hi¿n ¿¿i hoá và m¿ng hoá (webization). Tôi cho chính n¿m ¿¿c ¿i¿m này, h¿n b¿t c¿ y¿u t¿ nào khác, s¿ quy¿t ¿¿nh di¿n m¿o c¿a v¿n h¿c Vi¿t Nam trong nh¿ng th¿p niên s¿p t¿i. Có ¿i¿u, ti¿c, tr¿ ch¿ ngh¿a h¿u hi¿n ¿¿i, ch¿a có y¿u t¿ nào ¿¿¿c gi¿i c¿m bút Vi¿t Nam quan tâm phân tích. Mà ch¿ ngh¿a h¿u hi¿n ¿¿i c¿ng ch¿ ¿¿¿c ¿¿ c¿p m¿t cách h¿t s¿c s¿ sài và ¿¿y thiên ki¿n. Có c¿ng nh¿ không.