Bøker utgitt av P.I.E-Peter Lang S.A., Editions Scientifiques Internationales

Les services sociaux et de santé sont aujourd¿hui au c¿ur de nos préoccupations. Leur gouvernance et leurs modes de fourniture, de réglementation et de financement connaissent de nombreux bouleversements, que ce soit dans des pays qui essaient d¿atteindre des niveaux de prestations décents malgré la faiblesse des ressources disponibles ou dans des économies plus riches, confrontées à une remise en cause de la cohésion sociale et à des défis majeurs comme par exemple le vieillissement des populations. En recourant à la comparaison internationale, les onze contributions rassemblées dans cet ouvrage mettent en évidence, les mutations en cours touchant les régimes de gouvernance dans le champ des services sociaux et de santé, ainsi que les enjeux de ces mutations. Le premier chapitre propose un cadre d¿analyse théorique autour du concept de régime de gouvernance. Les neuf contributions qui suivent apportent des éclairages diversifiés à travers une perspective nationale, sectorielle ou territoriale et analysent ainsi, successivement, plusieurs secteurs au Québec, en Italie, au Venezuela, en Belgique, en France, en Slovénie et au Royaume-Uni. Enfin, cet ouvrage expose les éléments communs aux différents cas étudiés et discute la pertinence du cadre théorique à adopter.

En créant le Crédit lyonnais en 1863, Henri Germain lance le mouvement des grandes banques de dépôts. De petite banque régionale, sorte de start up bancaire, l¿établissement grandit rapidement pour atteindre les dimensions d¿une firme multinationale dès 1914. De 41 personnes en 1863, les effectifs dépassent les 22 000 en 1939. Dès lors, plusieurs questions se posent : comment le recrutement évolue-t-il du milieu du Second Empire à la veille de la Seconde Guerre mondiale ? Quelles sont les structures mises en place pour administrer une telle masse salariale ? Dans quelle mesure l¿éthique des affaires guide-t-elle les choix des politiques de personnel ? Comment l¿identité des employés de banque évolue-t-elle ? Quelles sont les réponses apportées aux défis que sont l¿inflation des années 1920 et la grève de 1925 ? Quelles sont les limites de la rationalisation ? Si l¿histoire des banques constitue un secteur particulièrement dynamique de l¿histoire des entreprises, elle ne s¿était jusqüici jamais interrogée sur la gestion du personnel. C¿est désormais chose faite avec cet ouvrage de Cécile Omnès qui fait entrer les employés du Crédit lyonnais dans le vaste champ de l¿histoire sociale.

Au moment où les Vingt-Sept préparent un traité sur le fonctionnement de l¿Union européenne pour remplacer le projet de constitution rejeté par certains États membres, il convient de retracer et d¿analyser les nombreuses mutations qüont connues les institutions européennes dans le passé. Ainsi, dès 1949 et la création du Conseil de l¿Europe, la coopération intergouvernementale pratiquée par celui-ci déçoit. Six pays d¿Europe occidentale inventent alors les Communautés supranationales, à partir de 1950. Très vite après l¿entrée en vigueur du traité de Rome de 1957, et plus encore dans les décennies suivantes, le système communautaire connaît de multiples adaptations et innovations afin de rendre le processus décisionnel plus efficace et plus démocratique. Ces aménagements, imaginés par des Européens déterminés, sont liés à la fois au contexte international, politique et économique, et aux perceptions de l¿intérêt national des États membres de plus en plus nombreux. Au fil des études rassemblées ici, l¿on comprendra que les options prises en matière institutionnelle ne relèvent pas uniquement de choix techniques ou juridiques mais que, au contraire, elles mettent en lumière les enjeux politiques fondamentaux de la construction européenne.

Lorsque Georges Pompidou est nommé Premier ministre en avril 1962, il n¿a jamais brigué les suffrages des électeurs. Grâce à l¿expérience des élections acquise au temps du RPF puis comme directeur de cabinet du général de Gaulle, il s¿engage dans la bataille électorale dès l¿automne 1962. C¿est précisément du rôle de Georges Pompidou dans les élections, d¿abord en tant que Premier ministre et chef de la majorité de 1962 à 1968, puis comme chef de l¿État de 1969 à 1974, dont il sera question dans cet ouvrage. Les archives de la présidence de la République soulignent quelques temps forts : les élections législatives de 1967 et de 1973, les présidentielles de 1969 et le référendum sur l¿Europe en 1972. Mises en perspective avec d¿autres sources (Le Journal de l¿Élysée de Jacques Foccart par exemple), elles apportent un éclairage nouveau sur les relations entre Matignon et l¿Élysée, entre Georges Pompidou et le mouvement gaulliste, et sur ses liens avec d¿autres forces politiques, en particulier les centristes. Elles dévoilent le « candidat Pompidou » en campagne, avec ses déplacements, ses grands discours électoraux, ses interventions dans les médias. Ces archives offrent ainsi un témoignage de premier ordre sur l¿organisation des campagnes électorales dans les années 1960-1970, et montrent comment l¿homme de la terre cantalienne a construit son image d¿homme d¿État.

La propension à l¿oubli du vécu historique, à sa manipulation, voire à sa négation, n¿est pas étrangère à notre époque. L¿interrogation sur la documentation de la mémoire ne peut donc être esquivée. Dans ce cadre, il est clair que les écrivains peuvent, tout autant que les historiens, être mobilisés pour comprendre la problématique sous-jacente aux phénomènes de réminiscence et d¿oubli. Leur représentation de l¿Histoire ou de leur rapport à cette dernière s¿est trouvée au centre du colloque de Salerne (17-19 novembre 2004) consacré aux écrits littéraires non fictionnels, d¿une part, au champ belge francophone des 150 dernières années d¿autre part. « Mémoire et engagement », « Mémoire des temps de guerre », « Mémoire culturelle et identité de l¿artiste » ventilent des contributions qui concernent aussi bien Verhaeren que Bauchau, Van Lerberghe ou de Ghelderode, Louvet ou Goffin, Mertens ou Detrez, De Becker ou Malva, Nougé ou Vivier, Gevers ou Ley, mais aussi Victor Serge et Charles Baudelaire, voire Fellini-Simenon au travers de leur correspondance.

C¿est au XX siècle que les guerres ont le plus endeuillé l¿humanité. Qüelles soient de destruction massive, de décolonisation ou génocidaires, elles ont touché de plein fouet les populations civiles, remodelant des sociétés entières. Lorsqüelles se disaient interventions chirurgicales, humanitaires ou anti-terroristes, elles n¿en suscitaient pas moins nombre de questionnements sur leur légitimité. Le Canada et l¿Europe, notamment la Belgique, ont souvent été acteurs et/ou victimes des conflits de ce siècle. Tant les sociétés civiles que les dirigeants politiques tentèrent d¿en tirer les enseignements pour construire une paix durable, promouvoir le désarmement et créer des institutions internationales aptes à prévenir les conflits. La mémoire des guerres et la construction de la paix s¿avèrent, en effet, intrinsèquement liées dans les expériences de nos peuples, l¿histoire des mentalités et les options politiques de nos gouvernements. Pour explorer ce thème, l¿approche comparative et l¿interdisciplinarité sont apparues méthodologiquement fructueuses au Centre d¿études canadiennes et au Pôle Bernheim d¿études sur la paix et la citoyenneté de l¿Université libre de Bruxelles, qui ont coordonné ce projet rassemblant des experts européens, canadiens et américains.

La question de la paix apparaît comme l¿un des défis majeurs de l¿humanité qui implique une réflexion académique confrontant l¿Université avec l¿action des partisans de paix sur le terrain. C¿est ce à quoi s¿attelle cet ouvrage issu de la rencontre entre une vingtaine de professeurs et chercheurs, réunis à l¿initiative de la Chaire Bernheim d¿Etudes sur la Paix et la Citoyenneté de l¿Université libre de Bruxelles. Issus de disciplines aussi variées que la philosophie, la science politique, la sociologie, la science économique, l¿anthropologie, la philologie, la psychologie, le droit et la santé publique, ils-elles tentent de croiser leurs regards, leurs savoirs et leurs pratiques afin de faire émerger la trame d¿un «Art de la Paix». Leur démarche est déclinée en trois temps. Le passage de la violence à la paix implique de mettre en lumière les causalités multiples des conflits et les stratégies permettant d¿en sortir positivement. La culture de la paix vise à ancrer dans les sociétés le maillage d¿un vivre ensemble touchant l¿ensemble des domaines du social dans une optique d¿émancipation et de construction de la citoyenneté. Enfin, la paix est discutée comme enjeu international au travers des controverses sur l¿existence ou non d¿une communauté internationale. L¿accent est mis sur le croisement des apports disciplinaires, la confrontation entre des options parfois fort différentes et le lien avec les expériences de terrain.

Il existe des récits qui ne nous ouvrent aucun monde, des récits étranges qui semblent écrits pour bloquer nos capacités d¿imagination ou de rêverie, des récits qui nous rabattent sans arrêt sur la lettre de ce qui est écrit. Tout le travail narratif consiste alors à éreinter chaque mot de peur qüil n¿introduise quelque profondeur symbolique, quelque référence à une expérience partagée. Dans cet ouvrage, les profondeurs mystiques de Nerval, de Hawthorne ou d¿Edgar Poe, les profondeurs autobiographiques de Céline, Leiris ou de Marechera, sont mises à l¿épreuve d¿une lecture critique qui traque le travail de la surface sous tous les effets de profondeur. À travers neuf études critiques d¿écrivains modernes, l¿enjeu de cet essai est de proposer un nouveau point de vue théorique sur les trois instances «profondes» du récit que sont la référence, l¿auteur et le style.

Cet ouvrage comble une importante lacune, aucune histoire de la Serbie n¿ayant été publiée en français ces dernières décennies. Retraçant l¿histoire tumultueuse de ce petit pays européen, des insurrections contre les Ottomans au début du XIX siècle à la chute du régime de Slobodan Milöevi¿ en octobre 2000, l¿ouvrage permet de mieux appréhender la question nationale serbe et de comprendre les événements tragiques des années 90 (guerres de Croatie, Bosnie-Herzégovine et du Kosovo). L¿auteur y explique l¿histoire récente de la Serbie en situant les événements dans la longue durée de la construction nationale serbe. Il retrace les différentes étapes de l¿émancipation nationale de la Serbie, de l¿autonomie au sein de l¿Empire ottoman à la reconnaissance de son indépendance en 1878, tout en explorant l¿idéologie nationale serbe au XIX siècle. Il s¿intéresse à la création de la Yougoslavie et à la position des Serbes dans cet État complexe, tant pendant l¿entre-deux-guerres (1918-1941) que pendant la période communiste (1945-1991). Yves Tomi¿ montre dans quel contexte a surgi le mouvement nationaliste serbe dans la seconde moitié des années 80 et de ce fait, nous éclaire sur l¿arrière-plan historique des guerres qui ont été conduites tout au long de la dernière décennie. Ce livre est l¿une des principales contributions en langue française à l¿histoire récente de l¿espace yougoslave et plus particulièrement de la Serbie.

Plus dynamique que jamais, le régionalisme en Bretagne invite à interroger les analyses actuelles sur la recomposition ascendante des territoires en Europe. Les mobilisations régionales contribuent en effet à institutionnaliser un ordre territorial propre face au retrait de l¿État et à l¿internationalisation des marchés. Pourtant, leurs formes spécifiques sont mal expliquées par les modèles d¿interprétation du néo-régionalisme ou du néo-localisme. Pour évaluer en rigueur cette recomposition, cet ouvrage privilégie une analyse longitudinale des mécanismes d¿institutionnalisation dans trois secteurs du territoire régional : la culture, la politique et l¿économie. Il s¿attache à nuancer l¿homogénéité apparente du « régionalisme » au profit de la diversité des trajectoires de chaque type de mobilisation régionaliste. Parallèlement, cet ouvrage solide envisage leur combinaison synchronique selon un cadre d¿analyse propre, qui fonde la construction d¿un ordre territorial sur une forte capacité de mobilisation en présence d¿un État englobant puissant.

L¿évaluation des politiques jette un regard objectif sur la conduite de l¿action publique. Elle informe les décideurs politico-administratifs et les citoyens, concernés par le fonctionnement de l¿État, sur les effets induits par la mise en ¿uvre des politiques. À travers une comparaison détaillée de situations observées dans quatre pays, cet ouvrage présente les configurations institutionnelles mises en place pour favoriser l¿essor de la pratique évaluative. La compréhension des facteurs explicatifs des différences entre les cas étudiés s¿attache aux principales caractéristiques du système politique et administratif, ainsi qüaux éléments de nature conjoncturelle tels que la lutte contre les déficits publics ou la volonté de renforcer la légitimité des institutions publiques. En plus d¿offrir une des premières analyses comparées en la matière, cet ouvrage éclaire, sous un angle nouveau, les théories institutionnalistes et d¿analyse des organisations en s¿appuyant sur une recherche empirique approfondie.

En Belgique francophone, les décennies d¿après-guerre voient plusieurs groupes d¿écrivains relayer le débat sur le « devoir d¿engagement » qui traverse les milieux intellectuels en France. Quels sont les choix défendus par les écrivains belges ? Et qüest-ce qui explique le silence qui, dans l¿historiographie littéraire actuelle, entoure ces auteurs et ces ¿uvres ? Deux figures d¿écrivains se détachent : Charles Paron et David Scheinert qui, dans l¿immédiat après-guerre, franchissent la porte des maisons d¿édition parisiennes. C¿est cependant à partir du champ littéraire belge, dans la revue politico-culturelle Les Aubes (1953-1957), que les deux auteurs formulent un projet littéraire progressiste où se confondent ouverture internationale et souci des traditions culturelles nationales. L¿auteure analyse, en plus de ce projet, le parcours littéraire des deux auteurs et propose une réévaluation de quelques ¿uvres marquantes. Cet ouvrage, nourri de l¿apport des modèles sociologiques à l¿histoire littéraire, cherche donc à démêler les enjeux des conceptions littéraires rivales qui opposent écrivains communistes, socialistes et compagnons de route. De ces affrontements, on verra se dessiner des convergences et des divergences, des alliances et des ruptures ; mais aussi, au sein du champ littéraire belge, une véritable composante « progressiste » qui n¿avait jamais été étudiée en tant que telle.

Dès les années 1950, l¿Europe s¿est symboliquement et concrètement placée sous les auspices d¿une référence communautaire supposant égalité entre États, acteurs économiques et régions. Ne s¿agissait-il pas dans l¿esprit des fondateurs de rompre avec une histoire où avaient alterné, depuis le XVII siècle, les pratiques du « concert » (des grandes puissances) et de l¿hégémonie ? Dans la nouvelle Communauté, les lois de l¿unanimité puis de la majorité démocratique garantiraient la coexistence égalitaire des « petits » et « grands » États membres, des anciens et des nouveaux entrants. Pourtant, force est de reconnaître que la construction européenne a été travaillée par des logiques de hiérarchisation, qüil s¿agisse des institutions, des relations entre États ou encore de l¿économie. « Moteur » franco-allemand, « noyau dur », « groupe pionnier », « Europe à plusieurs vitesses », etc. : les expressions ne manquent pas pour exprimer et voiler tout à la fois cette tendance lourde. Revisitant la notion d¿« ordre européen », explorant les premiers développements de l¿idée d¿Europe unie, l¿ouvrage, issu d¿un colloque international tenu en septembre 2004 à l¿Université Pierre Mendès France-Grenoble II, s¿essaie à identifier les processus, les domaines et les pratiques qui portent jusque dans l¿Europe d¿aujourd¿hui le poids de préoccupations séculaires.

Demain, la réalité de la personne l¿emportera-t-elle sur le mythe de l¿individu? C¿est à cette question essentielle pour la reconstruction d¿un lien social corrodé par l¿individualisme que répond ce livre, à partir d¿une triple approche: philosophique, idéologique et pratique. Né dans la première moitié du XX siècle, puis noyé dans le matérialisme et l¿économisme des cinquante dernières années, le personnalisme est appelé à un nouvel élan, stimulé par les impasses sociales et politiques dans lesquelles nous ont plongés la «pensée unique» et l¿idéologie marchande. Plus est en l¿homme réactualise cette grande idée. Un personnalisme pluraliste ¿ parce que d¿abord ancré dans l¿humain ¿ émerge ainsi. Conjuguant authenticité et ouverture, il expose les voies d¿un humanisme radical qui entre en résonance aussi bien avec les confessions religieuses qüavec une laïcité ouverte à la dimension spirituelle de l¿homme. À l¿orée du XXI siècle, l¿idéal de la fraternité redevient ce qüil n¿aurait jamais dû cesser d¿être: une utopie réalisable parce qüelle apparaît plus indispensable et désirable que jamais. Mais pour cela il faut oser dire, partager et mettre en ¿uvre l¿espérance que, oui, décidément: Plus est en l¿homme!

La collation du titre de docteur honoris causa n¿est pas un acte anodin, qui plus est, lorsqüil est accordé, en janvier 1958, par une instance de l¿Université catholique de Louvain (UCL) au chancelier Konrad Adenauer et à Robert Schuman. À cette date, Louvain avait à peine pansé ses plaies de la Seconde Guerre mondiale, qui avaient elles-mêmes ravivé celles causées par la Première. En honorant le chef de la puissance considérée comme source de ce double martyre, les autorités universitaires prenaient des risques, bien qüatténués quelque peu par la présence du Français Schuman, et témoignaient de leur espoir dans un « avenir meilleur ». Au-delà de l¿aspect protocolaire, cet acte est donc chargé de fortes connotations symboliques et met en scène des ressorts profonds où se mêlent politique et religion. Pour l¿Université catholique de Louvain, c¿était en quelque sorte mettre l¿Europe naissante sous la bannière de l¿Église et de sa vertu chrétienne, le pardon, dans des temps où l¿expansion du communisme menaçait l¿Occident. Ce volume, fruit d¿un colloque organisé à l¿UCL en février 2008, offre dans ses diverses communications une évocation de la célébration louvaniste, mais aussi, et surtout, une réflexion sur l¿Europe d¿alors et ses enjeux, susceptible de nourrir le questionnement sur l¿Europe actuelle.