Bøker utgitt av PIE - Peter Lang

As the annual peer-reviewed publication of the International Comparative Literature Association (ICLA), Recherche littéraire / Literary Research is an Open Access journal published by Peter Lang. Its mission is to inform comparative literature scholars worldwide of recent contributions to the field. To that end, it publishes scholarly essays, review essays discussing recent research developments in particular sub-fields of the discipline, as well as reviews of books on comparative topics. Scholarly essays are submitted to a double-blind peer review. Submissions by early-career comparative literature scholars are strongly encouraged.En tant que publication annuelle de l¿Association internationale de littérature comparée (AILC), Recherche littéraire / Literary Research est une revue expertisée par des pair·e·s et publiée par Peter Lang en libre accès voie dorée. Elle vise à faire connaître aux comparatistes du monde entier les développements récents de la discipline. Dans ce but, la revue publie des articles de recherche scientifique, des essais critiques dressant l¿état des lieux d¿un domaine particulier de la littérature comparée, ainsi que des comptes rendus de livres sur des sujets comparatistes. Les articles de recherche sont soumis à une évaluation par des pair·e·s en double anonyme. Des soumissions par de jeunes chercheuses et chercheurs en littérature comparée sont fortement encouragées.

Souvent définis comme des productions complexes, à la fois langagières et socialement situées, les discours ont fait l¿objet de nombreuses études et courants de recherche. Cependant, malgré cette complexité inhérente, la théorie et l¿analyse de discours n¿ont jamais été abordées sous l¿angle de la systémique et de ses nombreuses possibilités conceptuelles et méthodologiques. En abordant de manière critique et épistémologique plusieurs approches de théorisation du discours et d¿analyse du discours, en croisant références francophones et anglophones, cet ouvrage s¿efforce de tisser une théorie systémique du discours qui implique elle-même une analyse du même acabit. En appuyant ce travail sur des exemples de travaux appliqués à des corpus numériques, l¿auteur explore également la manière dont théorie et analyse systémiques du discours sont à même de pouvoir explorer la mécanique des discriminations et leurs implications du point de vue de l¿organisation politique des sociétés. En replaçant le discours comme écosystème, ce volume propose une approche qui s¿efforce de marier lexicométrie, sémantique argumentative, approche pragmatique et finalité sociolinguistique.

This volume begins with the assumption that "Hindu" should not be conflated with "Indian" (as in the case of Orientalist criticism of Indian theatre) and that modern Indian theatre need not have its starting point in classical Sanskrit drama (as many Indologists would assert). Rather, this volume uses the insights of reception theory's critique of nationalist historiography to explore a possible framework with which one might theoretically locate the issues inherent in the terms "modern Indian theatre."Following the work of the eminent Indian comparatist, Sisir Kumar Das, this volume looks at how modernity in Indian theatre entails attempts of various Indian language groups to adjust to the forced cohabitation with both foreign and indigenous traditions. Rather than looking at Indian theatre as solely a process of Westernization or Sanskritization, this book looks at it as a response. The aesthetics of reception is then seen as a transactional and dialogical process wherein one is not always just responding to the Western or the classical Indian contexts. As opposed to most postcolonial and Indological readings, this volume traces the domain of the social imagination that has shaped modern Indian sensibilities across various languages and thereby resisting the hermetic aesthetic of reliance on hegemonic languages such as Sanskrit and English. The cover tries to reflect the overall approach of the volume. A theatrical play begins with the lighting of the ritual lamp to signify drama being given to humanity by Brahma, the Creator. According to the compendium on dramatic arts (The Natyashastra, chapter 21), the hand gesture depicted here heralds the ensuing dramatic action.

Ce volume collectif interroge les modalités d'élaboration, de diffusion et de perception des souvenirs historiques dans les milieux contre-révolutionnaires français, italiens et espagnols à l'époque contemporaine. Si la tradition historiographique contre-révolutionnaire, en tant que système de pensée, est aujourd'hui assez bien connue, elle ne doit pas dissimuler la multiplicité des usages militants du passé, à l'échelle individuelle ou collective. Pour ne pas rompre le « fil de l'histoire » et transmettre le flambeau aux nouvelles générations, les contre-révolutionnaires ont tout à la fois exalté la légitimité historique des princes et valorisé le comportement exemplaire de ceux qui ont su leur rester fidèles dans l'adversité. La construction de généalogies, d'armoriaux ou d'histoires familiales permet de conjurer la rupture révolutionnaire ou « l'usurpation » dynastique, tandis que les pèlerinages, auprès des princes en exil, sur des tombeaux ou sur des sites de bataille, se doublent souvent d'une collecte de souvenirs et de reliques. Les contributions réunies dans ce volume témoignent de l'émergence, à l'échelle européenne, d'une véritable contre-culture historique, fondée sur la célébration de la fidélité, érigée en vertu politique fondamentale face à « l'opportunisme libéral » et à la « subversion révolutionnaire ». Tout autant qu'aux supports - livres, monuments ou musées -, une grande attention a été portée aux acteurs de cette « histoire en blanc », leurs circulations et leur insertion dans les réseaux contre-révolutionnaires de leur temps.

More than a thousand years pass between the fall of the Western Roman Empire and the discovery of America. In that long stretch of time, European food cultures at first very distant from one another begin to interact in ways that will come to transform all of them. With the circulation of men, products, words, and ideas, the continent forges a substantially unified identity.¿This volume¿takes the reader on a journey among ingredients, recipes, customs, and choices as we move in the company of kings and peasants, distinguished figures ¿ noblemen, ambassadors, bishops, and popes ¿ scientists and literati, cooks and artisans, and common men and women (a few, anyway). In other words, this is a journey that weaves its ways throughout the whole of society. Food ¿ whether desired or denied, relished or rejected, global or local ¿ is our key for understanding the slow road toward a unified European culture.

The age-old practice of persecution has been recognised since the mid-20th century as a crime against humanity under international law. Even so, scores of states have continued to commit this serious human rights violation, characterised by systematic discrimination against groups of people based on aspects of their identity. While acknowledging the legal aspects involved, this book emphasizes the essentially political nature of acts of state-driven discrimination on such grounds as race, language, culture and political orientation. Fifteen contemporary cases of persecution are examined to determine who discriminated against whom, why, how, when and with what outcomes. Among the examples are Indonesia, Turkey, China, Iraq, Uganda, South Africa, Israel, Zimbabwe, Croatia, Myanmar and Sri Lanka.