Bøker utgitt av C. Mindfulness LLC and Bodhi Media Publisher

Pháp T¿ t¿t ¿àn ¿¿¿c ¿¿c Ph¿t ch¿ng ng¿ và trình bày trong süt cüc ¿¿i höng pháp c¿a Ngài. Chúng ta nghiên c¿u các kinh ¿i¿n thì b¿t c¿ th¿i kinh ¿i¿n nào trong n¿i dung Ngài thuy¿t gi¿ng c¿ng bao g¿m ¿¿y ¿¿ c¿ T¿ t¿t ¿àn. T¿ t¿t ¿àn là pháp ¿¿c Ph¿t dùng ¿¿ giáo hóa chúng sinh ¿úng lý, ¿úng c¿ và ¿úng th¿i, ¿¿ giúp chúng sinh chuy¿n hóa kh¿ ¿au, s¿ng ¿¿i gi¿i thoát; chuy¿n hóa mê l¿m, s¿ng ¿¿i giác ng¿ ¿úng v¿i ngh¿a lý r¿t ráo c¿a ¿¿ nh¿t ngh¿a t¿t ¿àn.Pháp T¿ t¿t ¿àn ¿¿¿c ghi l¿i ¿ trong các kinh ¿i¿n nh¿ Kinh Hoa Nghiêm Kh¿ng M¿c, Kinh A Di ¿à Thông Tán S¿, Kinh Hoa Nghiêm Ng¿ Th¿p V¿n ¿áp, Kinh Duy Ma C¿t Huy¿n S¿ I, Kinh Pháp Hoa Huy¿n Ngh¿a, và ¿¿¿c ghi l¿i trong các lün nh¿ Lün ¿¿i Trí ¿¿, Lün ¿¿i Th¿a Ngh¿a Ch¿¿ng, Lün ¿¿i Th¿a Pháp Uy¿n Ngh¿a Lâm... Nh¿ v¿y, n¿u mün nghiên c¿u Pháp T¿ t¿t ¿àn mà ¿¿c Ph¿t ¿ã dùng ¿¿ thuy¿t gi¿ng và höng hóa chúng sinh, thì chúng ta ¿¿ tâm nghiên c¿u t¿ng Pháp thöi mä Ngäi ¿ã gi¿ng, chúng ta s¿ th¿y r¿t rõ v¿ Pháp T¿ t¿t ¿àn này.

Ngh¿ r¿ng hai m¿¿i n¿m v¿ tr¿¿c ¿ã r¿t khó, hai m¿¿i n¿m sau n¿a càng khó h¿n, khi ¿àn h¿u h¿c chúng con gi¿ ¿ây làm sao có th¿ tìm th¿y tung tích c¿a b¿c Chân Nhân Ni Tr¿¿ng, nh¿ cánh chim ¿ã hút d¿u trên dòng sông sinh t¿, hóa tr¿i không - Nh¿n vô di tích chi ý, th¿y vô l¿u ¿nh chi tâm - Dòng sông không c¿ l¿u gi¿ bóng hình hài, mà Ni Tr¿¿ng c¿ng không mong gi¿ l¿i bóng hình ch¿ng?K¿ h¿u h¿c ¿i tìm trên nh¿ng cung b¿c th¿i gian, n¿i bóng n¿ng r¿i lên dòng huy¿n hóa, heo hút b¿ hoang ¿nh gi¿, Chân di¿n c¿a b¿c ¿¿i s¿ mênh mông nh¿ BI¿N, k¿ chèo thuy¿n tuy th¿y chân tr¿i xa mà không th¿ l¿¿ng h¿t chi¿u kích bao la c¿a TU¿ pháp.N¿i ¿ây v¿i lòng thành kính, t¿¿ng ni¿m hai m¿¿i n¿m ngày v¿ng bóng Th¿y và ¿¿ tri ân m¿t b¿c Tòng Lâm Ni Tr¿¿ng ¿ã dâng hi¿n tr¿n v¿n c¿ cu¿c s¿ng thanh tu cho s¿ nghi¿p höng d¿¿ng Chánh pháp, ¿ã ¿¿ l¿i m¿t di s¿n cho n¿n v¿n h¿c Vi¿t nam hi¿n ¿¿i nói chung và t¿ t¿¿ng Ph¿t giáo Vi¿t nam nói riêng, r¿t to l¿n mà các th¿ h¿ h¿u h¿c chúng con hôm nay và mai sau ¿¿¿c th¿a h¿¿ng, trân quý vô cùng.Hoa tr¿ng dù v¿ trên ¿¿i d¿¿ng sóng c¿, ngàn n¿m sau v¿n tr¿ trên ¿¿i.Hoa ¿àm s¿ ¿¿c bi¿t này ra m¿t ch¿ y¿u v¿i ¿¿c gi¿ Lam viên nhân k¿ ni¿m 20 n¿m ngày viên t¿ch c¿a Ni Tr¿¿ng, t¿ bi¿n c¿ ¿au th¿¿ng c¿a Ph¿t giáo ¿¿ nói chung và Ni Chúng nói riêng, vào ngày ngày 7 tháng 12, 2023, là k¿t t¿p có tuy¿n ch¿n m¿t s¿ t¿ li¿u liên quan hành tr¿ng c¿a Th¿y t¿ng ¿¿¿c ph¿ bi¿n tr¿¿c ¿ây qua nhi¿u hình th¿c t¿p in và online. N¿i ¿ây ch¿ là s¿ góp nh¿t và tái hi¿n trong m¿t hình t¿¿ng khác, mà tâm nguy¿n c¿a ng¿¿i biên t¿p th¿y chung ch¿ mong xây d¿ng m¿t t¿ sách Gia ¿ình Ph¿t T¿, giúp Anh-Ch¿-Em Huynh tr¿¿ng có c¿ s¿ tham kh¿o, h¿c và hành ¿¿o trong vai trò h¿¿ng d¿n tu¿i tr¿ Ph¿t giáo. ¿ây ¿ích th¿c là m¿t ni¿m vinh d¿ nh¿ng ¿¿ng th¿i là m¿t tr¿ng trách. B¿i k¿ h¿u h¿c may m¿n ¿¿¿c chèo thuy¿n trên dòng BI¿N TU¿, thì ch¿ng th¿ nh¿ ng¿¿i ¿¿ng trong núi mà ng¿m nhìn."B¿t th¿c L¿ San chân di¿n m¿c, ch¿ duyên thân t¿i th¿ san trung."*____ Tô ¿ông PhaNgày 07 tháng 12 n¿m 2023Hoa ¿àm * Tô Th¿c ¿¿: ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿ (¿¿ Tây Lâm bích ¿¿¿¿) (T¿i sao) không bi¿t ¿¿¿c hình tr¿ng th¿t x¿a nay c¿a núi L¿, Ch¿ là vì thân mình ¿ ngay trong dãy núi ¿y (t¿c là b¿ h¿n h¿p t¿ góc c¿nh nhìn c¿a mình).

This is a bilingual book to honor the Most Venerable Thích Tü S¿. He is an erudite scholar of Buddhism, a former full professor of Van Hanh University in Saigon, writer, poet, translator, and a dissident of the Vietnamese government. He is the Standing Executive Officer of the Supreme Patriarchate of the Unified Buddhist Church of Vietnam (GHPGVNTN). As the translators put it, "You're a venerable Zen master, a highly virtuous monk deserving of the title "Long T¿¿ng - N¿ga - The Great Master," the teacher of many teachers, full of compassion, wisdom, courage, and patience. He consistently demonstrated the practice of aligning your actions with the principles and knowledge that you impart to the collective. Your examples of living and leading by example serve as a guideline for us to learn, practice, and serve others."T¿p sách song ng¿ này làm ¿¿ c¿u an cho Hoà Th¿¿ng Thích Tü S¿. Th¿y là m¿t thi¿n s¿, m¿t v¿ cao t¿ng th¿c ¿¿c, x¿ng ¿áng v¿i danh hi¿u "Long T¿¿ng", b¿c Th¿y c¿a nhi¿u v¿ Th¿y, ¿¿y ¿¿ bi-trí-d¿ng-nh¿n. V¿ ¿¿i, Th¿y d¿y chúng con "M¿t chút phù danh, m¿t chút th¿ l¿i, m¿t chút an nhàn t¿ t¿i; ¿¿y ch¿ là nh¿ng giá tr¿ nh¿ bé, t¿m th¿¿ng và gi¿ ng¿y, mà ngay có ng¿¿i ¿¿i nhi¿u k¿ còn v¿t b¿ không ti¿c nüi ¿¿ gi¿ tròn danh ti¿t. Ch¿ khoa tr¿¿ng b¿o v¿ Chánh pháp, mà th¿c t¿ ch¿ là ôm gi¿ chùa tháp làm ch¿ ¿n núp cho Ma v¿¿ng, là n¿i t¿ h¿i c¿a c¿n bã xã h¿i", và Th¿y ¿ang s¿ng ¿úng theo l¿i d¿n ¿y. Thân giáo, kh¿u giáo và ý giáo c¿a Th¿y là kim ch¿ nam cho chúng con h¿c h¿i, hành trì và ti¿p n¿i.It is said that prison can change a person, offering a new perspective, and that confinement limits space and freedom. In another sense, it can also focus the mind to think deeper, revealing a clarity that exposure to the outside world might not. For the Venerable Tue Sy, two truths are realized in his poems-the beautiful and the tragic, the young and the old, the known and the invisible.Tue Sy never complains or laments of his imprisonment. Instead, his sorrow for his country and the beauty of dreams are woven together in his poems to elucidate the complexities of our being in this life and the mysteries of the next. ~ Keith Carmona, IB English instructor. Ng¿¿i ta nói r¿ng nhà tù có th¿ thay ¿¿i m¿t con ng¿¿i, mang ¿¿n m¿t góc nhìn m¿i và vi¿c giam gi¿ ¿ó h¿n ch¿ c¿ không gian và quy¿n t¿ do. Theo m¿t ngh¿a khác, nó c¿ng có th¿ t¿p trung tâm trí ¿¿ suy ngh¿ sâu h¿n, b¿c l¿ s¿ rõ ràng mà vi¿c ti¿p xúc v¿i th¿ gi¿i bên ngoài có th¿ không làm ¿¿¿c. ¿¿i v¿i Hòa th¿¿ng Tü S¿, hai chân lý ¿¿¿c th¿ hi¿n trong th¿ ông: cái ¿¿p và cái bi k¿ch, cái tr¿ và cái già, cái ¿¿¿c bi¿t và cái vô hình. Tü S¿ không bao gi¿ than phi¿n hay than th¿ v¿ c¿nh tù ¿ày c¿a mình. Thay vào ¿ó, n¿i bün cho quê h¿¿ng và v¿ ¿¿p c¿a nh¿ng gi¿c m¿ ¿¿¿c ¿an xen trong nh¿ng bài th¿ c¿a ông ¿¿ làm sáng t¿ s¿ ph¿c t¿p c¿a con ng¿¿i chúng ta trong cüc s¿ng này và nh¿ng bí ¿n ¿ ki¿p sau. ~ Keith Carmona, Gi¿ng viên ti¿ng Anh Tú tài Qüc t¿, IB program.

This is the bilingual book on how to practice mindfulness. ¿ây là t¿p sách song ng¿ Anh Vi¿t v¿ cách th¿c hành chánh ni¿m t¿nh giác.Các em nh¿ có th¿ th¿c t¿p theo cün sách này c¿a B¿ch Xuân Khang và B¿ch Xuân Ph¿. T¿p th¿ ch¿m và ¿¿u. D¿ l¿m. T¿p khi ¿n thì bi¿t ¿ang ¿n gì, ¿n th¿ nào, c¿m th¿y mi¿ng mình ti¿p xúc v¿i t¿ng mi¿ng th¿c ¿n. Khi ¿i, bi¿t chân mình b¿¿c th¿ nào, m¿i h¿i th¿ mình ¿i m¿y b¿¿c. Nh¿ th¿ g¿i là có chánh ni¿m. Khi trong lòng n¿i lên m¿t ni¿m vui hay m¿t n¿i b¿c b¿i, b¿ng nhiên mình nh¿n ra: Ah! Mình ¿ang vui! Ah! Mình ¿ang gi¿n! ¿ó c¿ng là có chánh ni¿m. B¿t c¿ ng¿¿i theo tôn giáo nào hay không có tôn giáo ¿¿u có th¿ th¿c t¿p chánh ni¿m. S¿ng chánh ni¿m quen d¿n d¿n, s¿ th¿y mình s¿ng bình an, h¿nh phúc h¿n. Xin m¿i quý v¿ th¿ ¿¿c cün sách nh¿ này, ¿¿c t¿ t¿, t¿ng dòng, t¿ng ch¿. ¿¿c m¿t trang r¿i g¿p sách l¿i, th¿ m¿t h¿i dài ch¿m và ¿¿u. C¿ S¿ CHÂN V¿N ¿¿ QUÝ TOÀN"The Mindful Chick" is a lovely book, reminding us that through the practice of kindness and remembering to take slow breaths, we can learn to be more mindful of ourselves, our surroundings, and each other so that we can be calmer and kinder to our friends and family. A great part of any family's social and emotional toolkit. ~ Andrew Jordan Nance - Author of Puppy Mind, The Lion in Me, The Barefoot King, and Mindful Arts in the Classroom"This wonderful book connects children and people of all ages to the gentle power of mindfulness. The poetic words and beautiful illustrations of "Mindful Chick" remind us all to be present and kind in everyday life." ~ Ofosu Jones-Quartey a.k.a. Born I, mindfulness teacher, musician and author of "You Are Enough""The Mindful Chick" là m¿t cün sách ¿áng yêu, nh¿c nh¿ chúng ta th¿c hành tâm t¿ bi và nh¿ th¿ th¿t ch¿m, chúng ta có th¿ h¿c cách quan tâm h¿n ¿¿n b¿n thân mình, môi tr¿¿ng xung quanh và ng¿¿i khác ¿¿ chúng ta có th¿ bình t¿nh h¿n và t¿ t¿ h¿n ¿¿i v¿i b¿n bè và gia ¿ình c¿a mình. Cün sách này là m¿t ph¿n tuy¿t v¿i c¿a b¿ công c¿ xã h¿i và tình c¿m c¿a b¿t k¿ gia ¿ình nào." ~ Andrew Jordan Nance - Tác gi¿ c¿a Puppy Mind, The Lion in Me, The Barefoot King, and Mindful Arts in the Classroom"Cün sách k¿t n¿i tr¿ em và ng¿¿i ¿¿c m¿i l¿a tüi b¿ng l¿i k¿ nh¿ nhàng c¿a chánh ni¿m. Nh¿ng v¿n th¿, hình ¿nh minh h¿a ng¿ ngh¿nh và g¿n g¿i c¿a Hãy Nh¿ Là Chú Gà Con Có Chánh Ni¿m ("Mindful Chick") nh¿c nh¿ chúng ta hãy có m¿t cho nhau và t¿ t¿ trong cüc s¿ng hàng ngày." ~ Ofosu Jones-Quartey, giáo viên, nh¿c s¿ và tác gi¿ c¿a "You Are Enough"

"... K¿ t¿ mùa Pháp n¿n Quý mão ¿au th¿¿ng, máu c¿a các Oanh v¿ Ph¿t t¿ bé b¿ng ¿ã ¿¿ xüng vì tham v¿ng ngông cüng c¿a quy¿n l¿c th¿ t¿c và t¿ ¿êm hôm ¿y, ng¿n l¿a BI HÙNG c¿a T¿ng-Ni Ph¿t t¿ l¿n l¿¿t bùng lên, t¿ ¿¿t cháy thân mình ¿¿ t¿ soi sáng mình b¿¿c ¿i trên Thánh ¿¿o trong ¿¿i này và vô t¿n ¿¿i sau, ¿¿ cúng d¿¿ng cho s¿ t¿n t¿i c¿a Chánh Pháp r¿ng ng¿i trên Quê h¿¿ng, soi t¿ b¿¿c ¿i c¿a Dân t¿c trong dòng ti¿n hóa vinh quang ¿¿y bao dung và nhân ái.Ph¿t ¿¿n n¿m nay, sau ngày Pháp n¿n Quý mão, tr¿i qua 60 n¿m c¿a m¿t chu k¿ Hoa giáp, m¿t v¿n h¿i thiên di¿n trong truy¿n th¿ng l¿ch pháp ph¿¿ng ¿ông, ¿ông Á, k¿ t¿ ngày Giáo h¿i Ph¿t giáo Vi¿t nam Th¿ng nh¿t ¿¿¿c thi¿t l¿p, ghi d¿u m¿t giai ¿ön l¿ch s¿ truy¿n th¿a, ¿¿nh h¿¿ng phát tri¿n và t¿ ¿¿m nh¿n s¿ m¿nh trong s¿ nghi¿p chung c¿a dân t¿c, phát huy truy¿n th¿ng bao dung nhân ái trong s¿ nghi¿p giáo d¿c, v¿n hóa, ti¿n b¿ xã h¿i; dù khiêm t¿n nh¿ng c¿ng ¿ã thành t¿u ¿¿¿c s¿ nh¿ trong khöng 10 n¿m c¿a m¿t ¿¿t n¿¿c ¿ang b¿ tàn phá b¿i cüc chi¿n huynh ¿¿ t¿¿ng tàn; và nói chung, Ph¿t giáo Vi¿t nam ¿ã làm ¿¿¿c gì sau trên 50 n¿m hòa bình mà h¿n thù phân hóa dân t¿c ch¿a ¿¿¿c hóa gi¿i? D¿¿i nh¿ng áp b¿c c¿a các th¿ l¿c vô minh ¿ang ¿è n¿ng lên t¿ng l¿p qün chúng kh¿n cùng trong c¿n ¿¿i d¿ch, ¿¿m l¿a tình t¿ dân t¿c ¿ã âm th¿m s¿¿i ¿m ¿¿ng bào trong nh¿ng ngày cùng kh¿n, chia s¿ nhau t¿ng ¿¿u g¿o t¿ng bó rau ¿¿ v¿¿t qua tai h¿a r¿p rình bên b¿ v¿c s¿ng ch¿t, không n¿¿ng t¿a n¿i nào khác ngoài s¿ n¿¿ng t¿a chính mình và anh em cùng kh¿n nh¿ mình.¿¿ cúng d¿¿ng Ph¿t ¿¿n Quý mão, sau 60 n¿m Pháp n¿n Quý mão, ng¿¿i con Ph¿t t¿ mình tu d¿¿ng, ¿¿ t¿ ¿¿m l¿a tình t¿ dân t¿c ¿y th¿p sáng lên thành ng¿n ¿üc sáng cho chính mình và cho m¿i ng¿¿i chung quanh, kiên c¿ B¿ ¿¿ tâm, th¿ng ti¿n B¿ ¿¿ nguy¿n và B¿ ¿¿ hành, v¿ng b¿¿c trên Thánh ¿¿o ti¿n ¿¿n c¿u cánh gi¿i thoát và giác ng¿ cho mình và cho nhi¿u ng¿¿i..."

"T¿p sách này, ¿¿¿c vi¿t b¿i B¿ch Xuân Ph¿, c¿ng v¿i các c¿ng s¿ trong ngành giáo d¿c, b¿ng kinh nghi¿m tu t¿p b¿n thân, cùng v¿i kinh nghi¿m h¿¿ng d¿n các ¿¿ng nghi¿p, các h¿c sinh c¿a mình, cho ¿¿n nh¿ng n¿n nhân c¿a b¿t công xã h¿i và ¿c ch¿ d¿n ¿¿n c¿nh tù t¿i; v¿i nh¿ng k¿t qu¿ có ¿¿¿c, gi¿i thi¿u ¿¿ ¿¿¿c chia s¿ v¿i v¿i nh¿ng ng¿¿i mong mu¿n t¿ làm ch¿ xúc c¿m b¿n thân trong gi¿i h¿n có th¿ và h¿¿ng giúp các th¿ h¿ t¿¿ng lai t¿ làm ch¿ b¿n thân, t¿ xác ¿¿nh h¿¿ng ¿i c¿a chính mình, t¿ tìm th¿y giá tr¿ c¿a s¿ s¿ng trong hi¿n t¿i, ¿¿ không d¿n ¿¿n nh¿ng quy¿t ¿¿nh sai l¿m tai h¿i.T¿p sách không ph¿i t¿p h¿p m¿t m¿ lý thuy¿t, mà d¿n d¿ng nh¿ng ¿ng d¿ng c¿ th¿ và nh¿ng k¿t qu¿ ¿¿t ¿¿¿c, höc l¿n höc nh¿, r¿t ¿áng khích l¿.¿¿i v¿i các huynh tr¿¿ng Gia ¿ình Ph¿t t¿, v¿i tâm nguy¿n, v¿i trách nhi¿m t¿ nh¿n, ¿¿c mong h¿¿ng d¿n các ¿oàn sinh, các ¿àn em c¿a mình, tr¿¿ng thành trong Chánh pháp; b¿ng nh¿n th¿c và hành ¿¿ng ¿¿¿c tu d¿¿ng, ¿¿¿c tài b¿i, c¿a Ph¿t pháp trong nhi¿u n¿m, t¿p sách này là t¿ li¿u tham kh¿o c¿n thi¿t ¿¿ t¿ng tr¿¿ng nh¿n th¿c, phát huy nh¿ng tinh hoa trong Ph¿t pháp trao truy¿n cho các th¿ h¿ ¿àn em, vì m¿t xã h¿i hài hòa, an l¿c, m¿t dân t¿c bao dung nhân ái trong m¿t ¿¿t n¿¿c thanh bình." Tu¿ S¿Ch¿a bao gi¿ ch¿ Thi¿n ¿¿nh ¿¿¿c nói nhi¿u trong xã h¿i Tây ph¿¿ng nh¿ trong vòng th¿p niên l¿i ¿ây. Ch¿ nào ng¿¿i ta c¿ng nói ¿¿n Thi¿n! ¿ Chùa, ¿ các Trung tâm Tu h¿c Ph¿t giáo ¿ã ¿ành, mà c¿ trong nhà th¿ Thiên Chúa hay Tin Lành, trong các Thánh ¿¿¿ng H¿i giáo, trong các H¿i th¿ thao, các phòng t¿p th¿ d¿c th¿m m¿... ¿âu ¿âu c¿ng nghe nói ¿¿n. Th¿m chí các công s¿, hãng x¿¿ng còn t¿ ch¿c các bu¿i t¿p thi¿n cho công nhân viên......V¿n hào Hermann Hesse ng¿¿i ¿¿c t¿ng vi¿t trong tác ph¿m Siddhartha: Ng¿¿i ¿¿i h¿u h¿t kéo lê cu¿c s¿ng nh¿ m¿t chi¿c lá r¿i, c¿ ¿¿ gió cu¿n xoay tròn trong không khí, r¿i l¿c l¿ r¿i xu¿ng ¿¿t - Die meisten Menschen sind wie ein fallendes Blatt, das weht und dreht sich durch die Luft, und schwankt, und taumelt zu Boden. V¿y làm sao tìm ¿¿¿c m¿t m¿c quân bình kh¿ d¿ trong cu¿c s¿ng xô b¿ này, ¿¿c bi¿t nh¿t là v¿i gi¿i tr¿.Hai tác gi¿ Tâm Th¿¿ng ¿¿nh và Tâm Nhu¿n Phúc trong tác ph¿m "MINDFULNESS - CHÁNH NI¿M; Ch¿t li¿u T¿nh Giác trong Cu¿c s¿ng và H¿c ¿¿¿ng" này ¿ã thành công khi ¿¿ ngh¿ ¿¿¿c m¿t ¿áp án cho bài toán khó ¿ó. H¿ ¿ã giúp ¿¿a ra ¿¿¿c nh¿ng lu¿n thuy¿t và nh¿ng bài th¿c t¿p giá tr¿ trong cu¿c s¿ng th¿¿ng nh¿t, ngay gi¿a th¿ k¿ 21 này.

S¿c s¿ng c¿a dân t¿c Vi¿t Nam ¿ã ¿¿¿c minh ch¿ng qua b¿ d¿y c¿a l¿ch s¿ n¿¿c nhà, y¿u t¿qu¿t c¿¿ng tr¿i dài trên m¿t ngàn n¿m b¿ B¿c thu¿c ¿¿ l¿y l¿i t¿ ch¿ - ¿¿c l¿p b¿ng m¿t löt n¿ l¿c th¿ nghi¿m ¿ các nhà ¿inh - Ngô - Lê - Lý - Tr¿n...Nh¿ng t¿i nay, ngoái l¿i thì ít nh¿t chúng ta th¿y r¿ng t¿ gi¿a th¿ k¿ 19, v¿i s¿ ki¿n ¿ô ¿¿c Mathew C. Perry c¿a M¿ sang Vi¿n ¿ông giúp Nh¿t có c¿ h¿i c¿i m¿, gi¿i trí th¿c Vi¿t Nam ¿ã v¿n ¿ánh m¿t vai trò ch¿ ¿¿ng c¿a mình khi không còn ¿¿ kh¿ n¿ng v¿ch ra vi¿n ki¿n và c¿ th¿ h¿¿ng d¿n dân t¿c ti¿n b¿ trên b¿¿c ¿¿¿ng tr¿¿ng t¿n.Và c¿ng t¿ ¿¿y, chúng ta liên ti¿p d¿n sâu vào v¿ng l¿y nô l¿, ch¿a có th¿ r¿t ¿i ¿¿¿c; m¿c dù ¿ã có khá nhi¿u d¿p nh¿ m¿i nh¿t ¿ây là s¿ ki¿n ba m¿¿i tháng t¿ n¿m 1975.¿¿u n¿m nay, 2022, tôi b¿t ¿¿u duy¿t l¿i quá kh¿ qua ¿¿ n¿m c¿t truy¿n. Tu¿n qua, m¿i vi¿t t¿m xong ¿¿¿c hai ph¿n, thì hôm nay, th¿ t¿ 16 tháng 3, sau khi nghe qua bài di¿n v¿n c¿a t¿ng th¿ng Ukraine, ông Volodymyr Zelensky, ¿¿c tr¿c tuy¿n tr¿¿c Qu¿c H¿i M¿, tôi c¿m nh¿n th¿t sâu s¿c n¿i qu¿n qu¿i trong chi¿n tranh mà dân Ukraine ¿ang ph¿i ch¿u ¿¿ng, nh¿ vào kinh nghi¿m c¿a chính cu¿c ¿¿i mình. ¿¿ng th¿i, tôi kính ph¿c s¿c qu¿t c¿¿ng c¿a h¿ mà v¿a t¿i h¿ trong lòng...Tôi quy¿t ¿¿nh cho t¿m ph¿ bi¿n hai ph¿n truy¿n ký mà tôi v¿a m¿i ¿i¿u ch¿nh xong, trong lúc v¿n ti¿p t¿c vi¿t ti¿p.

Tr¿¿c s¿ Nô L¿ c¿a Con Ng¿¿i là nhan ¿¿ chúng tôi dùng ¿¿ g¿i t¿p sách này, g¿m nh¿ng bài vi¿t và nh¿ng bài th¿o lün quan tr¿ng mà chúng tôi ¿ã trình bày trong nh¿ng h¿i ngh¿ qüc t¿ và qüc n¿i. Nh¿ng v¿n ¿¿ ¿¿t ra trong t¿p sách này ¿¿u nh¿m vào m¿t tr¿ng tâm ¿¿c nh¿t: tìm l¿i con ¿¿¿ng c¿a v¿n hóa Vi¿t Nam tr¿¿c s¿ nô l¿ c¿a con ng¿¿i ¿¿ khai quang m¿t chân tr¿i cho ý th¿c t¿ do c¿a nhân tính.¿ây c¿ng là l¿ trình c¿a Vi¿n ¿¿i H¿c V¿n H¿nh tr¿¿c bao nhiêu th¿ thách cam go c¿a th¿i ¿¿i. Chúng tôi ¿¿c mong r¿ng t¿p sách này s¿ g¿i l¿i m¿t ni¿m tin nào ¿ó trong lòng ng¿¿i thanh niên Vi¿t Nam hi¿n nay, m¿t ni¿m tin quy¿t li¿t vào v¿n m¿nh thiêng liêng c¿a dân t¿c trong ý th¿c th¿ hi¿n và v¿¿t qua n¿i phân ly bi ¿át c¿a b¿n tính con ng¿¿i ¿¿ mà có ch¿u ¿¿ng và b¿¿c t¿i m¿t cách can ¿¿m trên con ¿¿¿ng c¿a chân lý và sáng t¿o.Chi¿n tranh nay mai s¿ ch¿m d¿t, nh¿ng s¿ nô l¿ c¿a con ng¿¿i không h¿n là m¿t ¿i; khi hòa bình ¿¿n, s¿ nô l¿ này càng hi¿n lên rõ r¿t h¿n n¿a, vì ch¿ có m¿t s¿ nô l¿ ¿áng s¿ là s¿ nô l¿ c¿a tinh th¿n và t¿ t¿¿ng, còn t¿t c¿ s¿ nô l¿ khác ch¿ có tính cách ph¿ thüc. Gi¿i t¿a s¿ nô l¿ c¿a con ng¿¿i thì ph¿i gi¿i t¿a toàn di¿n, t¿n c¿n ¿¿, có ngh¿a là ph¿i gi¿i t¿a s¿ nô l¿ c¿a ý th¿c, c¿a t¿ t¿¿ng và tâm th¿c. ¿ó m¿i là con ¿¿¿ng kh¿ d¿ mang ¿¿n s¿ t¿ do c¿a nhân tính trên l¿ trình d¿n t¿i chân lý. Chân lý, T¿ do và Nhân tính, ba lý t¿¿ng mà Vi¿n ¿¿i H¿c V¿n H¿nh ¿ang ¿eo ¿üi, v¿n ti¿p t¿c theo ¿üi v¿n b¿t ch¿p m¿i tr¿ ng¿i, ngh¿ch c¿nh, b¿t ch¿p m¿i ¿¿o ¿iên c¿a th¿i cüc. Dù ¿ hoàn c¿nh nào, tâm huy¿t c¿a chúng tôi v¿n không lay chuy¿n. Chúng tôi mong r¿ng t¿p sách này s¿ ¿¿a t¿i s¿ th¿ hi¿n c¿ th¿ ý chí s¿t ¿á c¿a Vi¿t Nam và ¿¿a t¿i m¿t môi tr¿¿ng cho s¿ hi¿n di¿n c¿a nh¿ng giá tr¿ cao quý nh¿t trong truy¿n th¿ng nhân löi. ~ TT. Thích Minh Châu

S¿c s¿ng c¿a dân t¿c Vi¿t Nam ¿ã ¿¿¿c minh ch¿ng qua b¿ d¿y c¿a l¿ch s¿ n¿¿c nhà, y¿u t¿qüt c¿¿ng tr¿i dài trên m¿t ngàn n¿m b¿ B¿c thüc ¿¿ l¿y l¿i t¿ ch¿ - ¿¿c l¿p b¿ng m¿t löt n¿ l¿c th¿ nghi¿m ¿ các nhà ¿inh - Ngô - Lê - Lý - Tr¿n...Nh¿ng t¿i nay, ngoái l¿i thì ít nh¿t chúng ta th¿y r¿ng t¿ gi¿a th¿ k¿ 19, v¿i s¿ ki¿n ¿ô ¿¿c Mathew C. Perry c¿a M¿ sang Vi¿n ¿ông giúp Nh¿t có c¿ h¿i c¿i m¿, gi¿i trí th¿c Vi¿t Nam ¿ã v¿n ¿ánh m¿t vai trò ch¿ ¿¿ng c¿a mình khi không còn ¿¿ kh¿ n¿ng v¿ch ra vi¿n ki¿n và c¿ th¿ h¿¿ng d¿n dân t¿c ti¿n b¿ trên b¿¿c ¿¿¿ng tr¿¿ng t¿n.Và c¿ng t¿ ¿¿y, chúng ta liên ti¿p d¿n sâu vào v¿ng l¿y nô l¿, ch¿a có th¿ r¿t ¿i ¿¿¿c; m¿c dù ¿ã có khá nhi¿u d¿p nh¿ m¿i nh¿t ¿ây là s¿ ki¿n ba m¿¿i tháng t¿ n¿m 1975.¿¿u n¿m nay, 2022, tôi b¿t ¿¿u duy¿t l¿i quá kh¿ qua ¿¿ n¿m c¿t truy¿n. Tün qua, m¿i vi¿t t¿m xong ¿¿¿c hai ph¿n, thì hôm nay, th¿ t¿ 16 tháng 3, sau khi nghe qua bài di¿n v¿n c¿a t¿ng th¿ng Ukraine, ông Volodymyr Zelensky, ¿¿c tr¿c tuy¿n tr¿¿c Qüc H¿i M¿, tôi c¿m nh¿n th¿t sâu s¿c n¿i qün qüi trong chi¿n tranh mà dân Ukraine ¿ang ph¿i ch¿u ¿¿ng, nh¿ vào kinh nghi¿m c¿a chính cüc ¿¿i mình. ¿¿ng th¿i, tôi kính ph¿c s¿c qüt c¿¿ng c¿a h¿ mà v¿a t¿i h¿ trong lòng...Tôi quy¿t ¿¿nh cho t¿m ph¿ bi¿n hai ph¿n truy¿n ký mà tôi v¿a m¿i ¿i¿u ch¿nh xong, trong lúc v¿n ti¿p t¿c vi¿t ti¿p.

N¿i dung ¿¿c san Ph¿t Vi¿t s¿ 2 g¿m trên 30 bài vi¿t và tài li¿u xoay quanh v¿n ¿¿ höng pháp và phiên d¿ch ¿¿i T¿ng Kinh Vi¿t Nam. ¿ây có th¿ nói là m¿t tuy¿n t¿p các tài li¿u và bài vi¿t c¿a ch¿ tôn ¿¿c T¿ng, Ni và C¿ S¿ Ph¿t Giáo liên quan ¿¿n công cüc höng pháp trong ngoài n¿¿c và công trình phiên d¿ch ¿¿i T¿ng Kinh Vi¿t Nam. Có nh¿ng bài r¿t x¿a và hi¿m th¿y nh¿ bài "D¿ch Kinh và ¿¿i H¿c" c¿a C¿ Hòa Th¿¿ng Thích Minh Châu t¿ th¿i Vi¿n ¿¿i H¿c V¿n H¿nh còn höt ¿¿ng tr¿¿c n¿m 1975. Höc bài "T¿¿ng Thüt L¿ Hoàn Thành Công Tác Phiên D¿ch Tr¿¿ng B¿ Kinh" ¿¿¿c trích l¿i t¿ T¿p Chí T¿ T¿¿ng c¿a Vi¿n ¿¿i H¿c V¿n H¿nh. Hay bài "L¿i T¿a và Gi¿i Thi¿u T¿ ¿i¿n Bách Khoa" do Hòa Th¿¿ng Thích Trí Th¿ ch¿ tr¿¿ng và Giáo S¿ Trí Siêu Lê M¿nh Thát ch¿ biên t¿ nh¿ng n¿m ¿¿u th¿p niên 1980s.Còn n¿a, ¿¿c san Ph¿t Vi¿t s¿ 2 c¿ng có nhi¿u bài vi¿t giá tr¿ c¿a C¿ Hòa Th¿¿ng Thích Thi¿n Siêu, Hòa Th¿¿ng Thích Thanh T¿, Hòa Th¿¿ng Thích Tü S¿, Hòa Th¿¿ng Thích Ph¿¿c An, Hòa Th¿¿ng Thích Nh¿ ¿i¿n, Hòa Th¿¿ng Thích ¿¿c Th¿ng, Hòa Th¿¿ng Thích Thái Hòa, Hòa Th¿¿ng Thích Nguyên Siêu, Hòa Th¿¿ng Thích Tr¿¿ng Sanh, Th¿¿ng T¿a Thích Tâm Hòa; cùng quý Ni S¿ Thích N¿ T¿nh Quang, S¿ Cô Thích N¿ Hü Trân, S¿ Cô Thích N¿ Khánh N¿ng. Và các bài vi¿t c¿a nh¿ng h¿c gi¿ và tri th¿c Ph¿t Giáo nh¿ C¿ S¿ Pháp Hi¿n, ¿¿o Sinh, V¿nh H¿o, Hünh Kim Quang, B¿ch Xuân Ph¿, Tâm Qüng Nhün, Nhün Pháp, v.v...Nói chung, ¿¿c san Ph¿t Vi¿t s¿ 2 là m¿t t¿p h¿p tài li¿u giá tr¿ v¿ công tác höng pháp và phiên d¿ch ¿¿i T¿ng Kinh Vi¿t Nam. D¿ nhiên, công tác höng truy¿n chánh pháp là t¿i quan tr¿ng và bao quát kh¿p m¿i sinh höt c¿a c¿ng ¿¿ng T¿ng, Ni và Ph¿t T¿ các gi¿i. C¿ng v¿y, công tác phiên d¿ch ¿¿i T¿ng Kinh Vi¿t Nam là t¿i c¿n thi¿t ¿¿i v¿i s¿ t¿n t¿i và phát tri¿n c¿a Ph¿t Giáo Vi¿t Nam.

Ngôn ng¿ không ph¿i là ngôn ng¿, cái ¿¿ng sau c¿a ngôn ng¿ m¿i là ngôn ng¿.Ta không hi¿u cái ¿¿ng sau c¿a ngôn ng¿, thì ta không có kh¿ n¿ng s¿ d¿ng và ¿ùa ch¿i v¿i ngôn ng¿.Âm thanh c¿a ngôn ng¿ mà ta ¿ang s¿ d¿ng ¿¿ di¿n c¿m v¿i nhau trong ¿¿i s¿ng h¿ng ngày, ¿ó là löi âm thanh c¿a ngôn ng¿ ch¿t.Ta th¿¿ng nhau, ta ¿¿ng t¿ng cho nhau nh¿ng thây ch¿t c¿a ngôn ng¿ mà ta ph¿i hi¿n t¿ng cho nhau b¿ng ngôn ng¿ ¿ích th¿c c¿a cüc s¿ng!

Theo quan ¿i¿m B¿ phái ¿àm-Vô-¿¿c, t¿c các v¿ th¿ trì Lu¿t T¿ ph¿n thì m¿t trong các d¿u hi¿u v¿ s¿ di¿t t¿n c¿a chánh pháp là các pháp y¿t-ma hoàn toàn không ¿¿¿c th¿c hi¿n, không có pháp y¿t-ma s¿ không có các t¿-kheo ¿¿c gi¿i nh¿ pháp, b¿n th¿ c¿a T¿ng không thành t¿u. Không có s¿ t¿n t¿i c¿a T¿ng thì chánh pháp mà Ph¿t gi¿ng d¿y không có ng¿¿i tu và ch¿ng. Nh¿ v¿y có ngh¿a là Chánh pháp s¿ không t¿n t¿i. Cho nên vi¿c h¿c h¿i các h¿c x¿ trong gi¿i Kinh và thông su¿t các pháp y¿t-ma là ph¿n s¿ hàng ¿¿u c¿a t¿-kheo trong su¿t 5 n¿m ¿¿u k¿ t¿ khi ¿¿c gi¿i c¿ túc. ¿ây là ¿i¿u ki¿n c¿n b¿n tác thành t¿ cách b¿c th¿y hàng Th¿¿ng t¿a trong T¿ng chúng. N¿u t¿-kheo không hoàn t¿t ph¿n s¿ h¿c h¿i này thì không bao gi¿ ¿¿¿c phép r¿i Y Ch¿ s¿ dù cho tu¿i ¿¿i 80 và tu¿i h¿ 60, ngh¿a là luôn luôn ph¿i s¿ng n¿¿ng t¿a vào b¿c Th¿¿ng t¿a, không ¿¿¿c phép th¿ ¿¿ ng¿¿i xu¿t gia. ¿ây là ¿i¿u qui ¿¿nh trong t¿t c¿ Lu¿t T¿ng, c¿n ph¿i nghiêm c¿n ch¿p trì vì s¿ t¿n t¿i b¿n v¿ng c¿a Ph¿t pháp. V¿ các nguyên lý c¿n b¿n c¿a y¿t-ma, t¿t c¿ các b¿ Lu¿t ¿¿u ¿¿ng nh¿t, nh¿ng s¿ tác pháp có r¿t nhi¿u khác bi¿t, do ¿i¿u ki¿n l¿ch s¿ và ¿¿a lý n¿i mà T¿ng ¿oàn sinh höt. N¿u không có s¿ lý gi¿i v¿ các nguyên t¿c c¿n b¿n, t¿t s¿ khó có th¿ h¿i thông các ¿i¿u sai bi¿t này. Do ¿ó vi¿c nghiên c¿u và h¿c h¿i các phép Y¿t-ma c¿n ph¿i h¿i ¿¿ hai m¿t: n¿m v¿ng s¿ lý gi¿i và thông su¿t tác pháp, t¿ng quát mà nói, có hai b¿ ph¿n chính c¿a t¿t c¿ pháp y¿t-ma. M¿t b¿ ph¿n chi ph¿i các sinh höt t¿p th¿ c¿a T¿ng, t¿c g¿m các lu¿t y¿t-ma nh¿ k¿t gi¿i, truy¿n th¿ c¿ túc, thuy¿t gi¿i, t¿ t¿ v.v... B¿ ph¿n khác chi ph¿i sinh höt cá nhân m¿t t¿-kheo, t¿c các y¿t-ma tr¿ ph¿t nh¿ sám T¿ng tàn, ba-d¿t-¿¿...B¿ lu¿t này ra ¿¿i là do k¿t qu¿ nhi¿u n¿m gi¿ng d¿y Lu¿t cho T¿ng chúng t¿i các Ph¿t h¿c vi¿n: Báo Qu¿c, H¿i ¿¿c, Qu¿ng H¿¿ng Già Lam. Nh¿ng s¿ biên t¿p ¿¿¿c hoàn thành là do công ¿¿c ¿óng góp c¿a các th¿y ¿¿NG MINH và NGUYÊN CH¿NG. Hai v¿ ¿ã c¿ g¿ng r¿t nhi¿u trong công vi¿c ghi chép l¿i nh¿ng ¿i¿u tôi ¿ã gi¿ng gi¿i, tham kh¿o các lu¿t b¿, ¿¿i chi¿u và th¿o lu¿n ¿¿ thông nh¿ng ¿i¿m sai bi¿t gi¿a các lu¿t b¿. ¿ ¿ây tôi ghi nh¿n công ¿¿c ¿óng góp c¿a hai v¿ và cùng h¿i h¿¿ng công ¿¿c này c¿u nguy¿n chánh pháp t¿n t¿i lâu dài ¿ th¿ gian ¿¿ l¿i l¿c h¿u tình.

... Giáo d¿c là gì? Giáo d¿c có t¿ h¿i nào và bao gi¿ thì ch¿m d¿t?Chúng ta không ai là không h¿p th¿ m¿t n¿n giáo d¿c höc ít ra m¿t hình th¿c giáo d¿c. Tuy nhiên chúng ta không kh¿i lúng túng tr¿¿c nh¿ng câu h¿i trên vì khó có th¿ tr¿ l¿i m¿t cách trôi ch¿y, v¿n t¿t và tr¿n v¿n ý ngh¿a.(...)Giáo d¿c th¿i c¿ ¿ã không còn gi¿ng th¿i hi¿n ¿¿i, nó c¿ng không còn gi¿ng nhau ¿ ¿ông ph¿¿ng và Tây ph¿¿ng, ¿ xã h¿i này và xã h¿i khác, khi¿n chúng ta khó tìm ¿¿¿c m¿t ¿¿nh ngh¿a ng¿n g¿n cho hai ch¿ giáo d¿c. Khi ¿¿t câu h¿i "giáo d¿c là gì?" W.O. Lester Smith, giáo s¿ ¿¿i h¿c Luân ¿ôn, ch¿ t¿ch H¿i nghiên c¿u giáo d¿c Anh qüc ¿ã nói: "Khi ngh¿ v¿ giáo d¿c chúng ta không ¿¿¿c quên r¿ng giáo d¿c có tính cách thành tr¿¿ng c¿a m¿t c¿ th¿ sinh ¿¿ng. Trong khi có nh¿ng tùy thüc th¿¿ng xuyên nó v¿n liên t¿c thay ¿¿i t¿ thích ¿ng v¿i nh¿ng nhu c¿u m¿i và hoàn c¿nh m¿i". (When thinking about education we must not forget that it has the growing quality of a living organism. While it has permanent attributes, it is constantly changing, adapting ifself to new demands and new circumstances). Giáo d¿c do ¿ó không ph¿i ch¿ thay ¿¿i theo th¿i gian mà còn thay ¿¿i theo hoàn c¿nh n¿a. Nó mang ý ngh¿a và quan ni¿m khác nhau theo m¿i hoàn c¿nh xã h¿i và ngay c¿ trong cùng m¿t qüc gia nó c¿ng ¿òi h¿i m¿t ý ngh¿a m¿t quan ni¿m khác nhau cho vùng nông thôn và ¿ô th¿ k¿ ngh¿. N¿u c¿ kh¿ kh¿ mün gi¿n l¿¿c ý ngh¿a giáo d¿c vào m¿t danh t¿ höc b¿o giáo d¿c là th¿ này, là th¿ khác theo ch¿ quan c¿a mình, ¿i¿u ¿ó ¿t không ph¿i thái ¿¿ c¿a nhà giáo d¿c...

"Dòng ch¿y c¿a Ph¿t Giáo Vi¿t Nam" ti¿p t¿c v¿¿t qua t¿t c¿ m¿i ch¿¿ng ng¿i, th¿nh suy c¿a cüc ¿¿i, ¿¿n th¿i c¿n ¿¿i có B¿ tát Thích Qüng ¿¿c ¿ã v¿ Pháp thiêu thân, b¿ng ng¿n l¿a T¿ Bi và trái tim b¿t di¿t ¿¿ b¿o v¿ ¿¿o Pháp trong c¿n hön n¿n t¿ do tín ng¿¿ng và gi¿ v¿ng n¿n t¿ do dân ch¿ n¿¿c nhà. "Ph¿t Vi¿t Trong Lòng T¿c Vi¿t" süt dòng l¿ch s¿ Ph¿t Giáo Vi¿t Nam trên quê h¿¿ng.V¿n ¿¿ còn l¿i là: "¿¿o Ph¿t và Tüi Tr¿." Chúng ta ph¿i làm gì? Và làm gì trong giá tr¿: "Kh¿i ¿i T¿ Hôm Nay." Chúng ta nh¿t quán, cùng nhìn v¿ m¿t h¿¿ng ¿¿ góp s¿c, chung lòng cho "tüi tr¿" có ph¿¿ng ti¿n trau d¿i Ph¿t Pháp, h¿c h¿i ti¿ng M¿ ¿¿ và tüi tr¿ ¿i b¿ng ¿ôi chân c¿a chính nó. T¿o ý th¿c. Gây hi¿u bi¿t xây d¿ng quê h¿¿ng, yêu th¿¿ng dân t¿c, gi¿ng nòi nh¿ các th¿ h¿ cha ông ¿ã t¿ng tr¿i. Có ¿¿¿c nh¿ th¿ thì qü th¿t vai trò c¿a "Ph¿t Vi¿t" hôm nay m¿i ¿úng ngh¿a, trên h¿¿ng ¿i, "¿¿o Ph¿t Vi¿t Nam."Th¿m ¿¿nh b¿ng giá tr¿ b¿i chính nó, cho nên nhóm ch¿ tr¿¿ng ti¿p t¿c v¿c d¿y nh¿ng gì ¿ã b¿ l¿ng trong nhi¿u n¿m qua, nay xin ¿¿¿c ti¿p t¿c, ¿¿c mong, ch¿ v¿ thi¿n h¿u tri th¿c góp l¿i và ¿¿ng hành v¿i "Ph¿t Vi¿t" ngày thêm t¿t ¿¿p h¿n trên ti¿n trình ph¿ng s¿ ¿¿o Pháp và Tüi tr¿ hay r¿ng ra là th¿ gi¿i con ng¿¿i.T¿ duy mà không "Kh¿i ¿i T¿ Hôm Nay" thì c¿ng ch¿a th¿c nghi¿m ¿¿ có ¿¿¿c tr¿i nghi¿m trên ti¿n trình ph¿ng s¿, mà trong nhà Ph¿t có nói là "h¿ th¿ công phu."N¿n v¿n hóa trí tü ¿¿¿c ¿¿u t¿ b¿i nhi¿u ch¿t xám, c¿a nhi¿u cây bút g¿o c¿i, c¿a nhi¿u t¿m lòng ¿u t¿ v¿ nhi¿u th¿ h¿ mai sau, ¿¿ nuôi l¿n nh¿ng gì ¿ang c¿n nuôi l¿n, ¿¿ duy trì, ti¿p n¿i cái truy¿n th¿ng c¿a Cha Ông. "Ph¿t Vi¿t" ¿ gi¿a lòng "T¿c Vi¿t."Trân Tr¿ngThích Nguyên Siêu

¿ây là tác ph¿m biên kh¿o th¿ t¿ c¿a Ngô Nhân D¿ng, sau ba cu¿n ¿ã in d¿¿i nhi¿u bút hi¿u khác nhau: Yêu con, d¿y con nên ng¿¿i Vi¿t (ký ¿¿ Quý Toàn, 1987), ¿¿i M¿i Kinh T¿: Thí nghi¿m C¿ng s¿n ¿ã th¿t b¿i, Vi¿t Nam ¿i v¿ ¿âu? (ký V¿¿ng H¿u B¿t, 1989) và Tìm th¿ trong ti¿ng nói (ký ¿¿ Quý Toàn, 1992)Nhìn vào danh sách b¿n tác ph¿m trên, nh¿n xét ¿¿u tiên c¿n ¿¿¿c rút ra là: Ph¿m vi nghiên c¿u c¿a Ngô Nhân D¿ng th¿t r¿ng: Ông ¿i t¿ giáo d¿c ¿¿n kinh t¿, lý thuy¿t v¿n h¿c, và cu¿i cùng, l¿ch s¿ và v¿n hóa (höc, ¿úng h¿n, nhân h¿c, anthropology). Các tác ph¿m thu¿c các lãnh v¿c không nh¿ng khác nhau mà có khi còn r¿t xa nhau, ng¿ nh¿ trái ng¿¿c h¿n nhau (nh¿ gi¿a th¿ và... tài chính, ch¿ng h¿n!)Ngoài s¿ ¿a d¿ng, t¿t c¿ các cu¿n sách ¿y ¿¿u có hai ¿¿c ¿i¿m chung: Th¿ nh¿t, tính ch¿t nghiêm túc trong h¿c thu¿t. ¿¿¿c ¿ào t¿o có bài b¿n ¿ Tây ph¿¿ng, l¿i có kinh nghi¿m gi¿ng d¿y ¿ ¿¿i h¿c trong nhi¿u n¿m, Ngô Nhân D¿ng n¿m r¿t v¿ng các ph¿¿ng pháp nghiên c¿u, nên cu¿n sách nào c¿a ông c¿ng ¿¿u có ¿¿ dày v¿ tài li¿u, ¿¿ sâu c¿a s¿ phân tích, s¿ giàu có c¿a các ch¿ng c¿ và s¿ m¿ch l¿c trong cách lý lu¿n, tránh ¿¿¿c nh¿ng k¿t lu¿n v¿i vã, võ ¿oán, xu¿t phát t¿ thành ki¿n quen thu¿c th¿¿ng th¿y. Th¿ hai, tính ch¿t khám phá. M¿i cu¿n sách c¿a Ngô Nhân D¿ng ¿¿u mang l¿i cho ng¿¿i ¿¿c nhi¿u phát hi¿n thú v¿, höc trong t¿ li¿u höc trong quan ¿i¿m höc trong c¿ hai. Dù chuy¿n d¿ch qua nhi¿u lãnh v¿c khác nhau, ¿ ¿âu Ngô Nhân D¿ng c¿ng nghiên c¿u k¿ l¿¿ng, c¿p nh¿t ¿¿¿c nh¿ng ki¿n th¿c m¿i nh¿t trong ngành và ¿ ¿âu ông c¿ng c¿ g¿ng ¿¿a ra m¿t cách nhìn khác, ít nh¿t so v¿i gi¿i c¿m bút Vi¿t Nam. Cái g¿i là "cách nhìn khác" ¿y hi¿m khi ¿¿¿c ¿¿y ¿¿n cùng, có l¿ do Ngô Nhân D¿ng ng¿i s¿ "c¿c ¿oan": Ông th¿¿ng d¿ng l¿i ¿ thao tác t¿ng h¿p ¿¿ bao quát nhi¿u quan ¿i¿m khác nhau, t¿ nhi¿u góc ¿¿ khác nhau, h¿u v¿ nên m¿t b¿c tranh nhi¿u chi¿u và nhi¿u t¿ng. ¿¿c ông, nh¿ v¿y, ng¿¿i ta v¿a th¿y thích thú v¿a th¿y g¿n g¿i. Ông không gây h¿n v¿i truy¿n th¿ng và thành ki¿n, không ¿¿y ng¿¿i ¿¿c vào th¿ ¿¿i l¿p. Ông ch¿n cách ¿¿i thöi khoan hòa và dung hòa.Trong các tác ph¿m c¿a Ngô Nhân D¿ng, cu¿n sách m¿i nh¿t, ¿¿ng v¿ng ngàn n¿m, là cu¿n sách hay và r¿t c¿n thi¿t. Nó v¿a có ý ngh¿a h¿c thu¿t v¿a có ý ngh¿a chính tr¿: Nó tr¿ l¿i ¿¿¿c nhi¿u câu h¿i không nh¿ng c¿a gi¿i nghiên c¿u v¿ l¿ch s¿ và v¿n hóa mà còn c¿a m¿i ng¿¿i Vi¿t Nam bình th¿¿ng tr¿¿c tình hình chính tr¿, ¿¿c bi¿t trong quan h¿ v¿i Trung Qu¿c hi¿n nay. Nh¿ng ¿ ¿ây, tôi ch¿ xin t¿p trung vào khía c¿nh h¿c thu¿t.¿¿c ¿i¿m ¿¿u tiên c¿a cu¿n ¿¿ng v¿ng ngàn n¿m là s¿ m¿i m¿.NGUY¿N H¿NG QU¿C

Tri¿t lý và Thi ca nh¿ m¿t cu¿c ¿ùa gi¿n c¿a ngôn ng¿ t¿ th¿i xa x¿a; t¿ thu¿ m¿ng t¿ c¿a con ng¿¿i có m¿t trên trái ¿¿t. T¿ ¿ó, con ng¿¿i có ¿¿i s¿ng Tri¿t lý nh¿ m¿t th¿c t¿i và Thi ca là nh¿ng l¿i nói, s¿ di¿n ¿¿t qua ý v¿, tâm tình muôn th¿a c¿a con ng¿¿i. Thi ca nh¿ ti¿ng khóc c¿a em bé và Tri¿t lý nh¿ M¿ cho con bú. Nh¿ th¿ T¿¿ng. Nh¿ th¿ Tánh. Nh¿ th¿ Th¿. Nh¿ th¿ D¿ng... Nh¿ th¿ C¿u Cánh B¿n M¿t. Nh¿ th¿ là Nh¿ th¿.Nh¿ng gì ¿¿¿c g¿i g¿m trong Tri¿t lý và Thi ca ch¿ nh¿ là m¿t bông hoa kh¿ ¿ l¿ng ¿¿i. M¿t gác chuông qu¿nh hiu trên tri¿n núi. Hay trong chi¿c c¿c c¿a Ôn ch¿ v¿ theo tháng n¿m mòn m¿i. Chi¿c c¿c còn ¿ó mà Ôn gi¿ ¿ ¿âu? M¿t c¿i tùng già trên b¿ sông l¿m ch¿m ¿á, luôn che ch¿ dòng n¿¿c ¿¿ xu¿ng t¿ ngu¿n su¿i cao, rì rào b¿t t¿n. M¿t chi¿c tháp rêu phong. Th¿y ung dung trong chi¿c áo b¿c màu n¿ng gió; th¿i gian phôi pha, m¿i mòn ch¿ng ¿¿i ch¿. Th¿y ¿ã ra ¿i nh¿ bao ng¿¿i ¿ã ra ¿i. Ai còn l¿i nh¿ nh¿ng bóng m¿ h¿¿ng khói, ¿¿ bi¿t th¿¿ng yêu mà gìn gi¿. Xin ¿¿ng tàn phá c¿ ¿¿ n¿¿c non...Xin ¿¿¿c g¿i g¿m trong Tri¿t lý và Thi ca m¿t t¿m lòng, m¿t ni¿m tin yêu to l¿n c¿a th¿i m¿ng t¿ lên ngôi vô th¿¿ng giác. M¿t ni¿m tin yêu b¿t höi, luôn ¿¿¿c s¿ng tr¿m ki¿p, ngàn ¿¿i n¿i ¿ó. | NGUYÊN SIÊU

Ph¿t Giáo H¿¿ng D¿n Th¿ K¿ 21 là m¿t tài li¿u g¿m 12 tham lu¿n ¿¿¿c trình bày t¿i H¿i Ngh¿ Nghiên C¿u H¿c Thu¿t Ph¿t Giáo Qu¿c T¿ l¿n th¿ Tám vào các ngày 27 và 28 tháng 10 n¿m 1995 t¿i ¿ài Loan b¿i các di¿n gi¿ thu¿c nhi¿u thành ph¿n c¿a nhi¿u qu¿c gia khác nhau. Nh¿m cung c¿p thêm tài li¿u cho nh¿ng ai ¿ã và ¿ang thao th¿c cho m¿t n¿n Ph¿t Giáo Vi¿t Nam huy hoàng r¿c r¿, chúng tôi c¿ g¿ng chuy¿n d¿ch t¿p sách này v¿i m¿i m¿t ¿¿c v¿ng duy nh¿t: ¿óng góp ph¿n nh¿ vào công cu¿c ph¿c h¿ng ¿¿o Pháp, l¿i l¿c qu¿n sanh. D¿u cho, ¿ã có m¿t s¿ t¿ t¿¿ng, quan ¿i¿m d¿ bi¿t, không hoàn toàn phù h¿p v¿i cách nhìn c¿a ng¿¿i d¿ch, dù v¿y, trong tinh th¿n vô t¿ và khách quan, chúng tôi c¿ g¿ng chuy¿n d¿ch m¿t cách trung th¿c và tr¿n v¿n nh¿ng ý ki¿n c¿a các di¿n gi¿ vì chúng tôi quan ni¿m r¿ng trong m¿t v¿¿n hoa, s¿ góp m¿t c¿a nhi¿u h¿¿ng s¿c khác nhau t¿t nhiên s¿ giúp cho ng¿¿i th¿¿ng ngön có ¿¿¿c c¿ h¿i ¿¿ so sánh, bình ph¿m. ¿¿c mong quý ¿¿c gi¿ hi¿u và chia s¿ c¿ng nh¿ l¿¿ng th¿ cho n¿u cách suy t¿ c¿a ng¿¿i d¿ch không ph¿n ánh ¿¿¿c l¿p tr¿¿ng và quan ¿i¿m c¿a ng¿¿i ¿¿c.C¿n bút, Tu vi¿n B¿o Pháp, ngày 01 tháng 01 n¿m 2000 Thích Viên Lý

Tri¿t lý và Thi ca nh¿ m¿t cüc ¿ùa gi¿n c¿a ngôn ng¿ t¿ th¿i xa x¿a; t¿ thü m¿ng t¿ c¿a con ng¿¿i có m¿t trên trái ¿¿t. T¿ ¿ó, con ng¿¿i có ¿¿i s¿ng Tri¿t lý nh¿ m¿t th¿c t¿i và Thi ca là nh¿ng l¿i nói, s¿ di¿n ¿¿t qua ý v¿, tâm tình muôn th¿a c¿a con ng¿¿i. Thi ca nh¿ ti¿ng khóc c¿a em bé và Tri¿t lý nh¿ M¿ cho con bú. Nh¿ th¿ T¿¿ng. Nh¿ th¿ Tánh. Nh¿ th¿ Th¿. Nh¿ th¿ D¿ng... Nh¿ th¿ C¿u Cánh B¿n M¿t. Nh¿ th¿ là Nh¿ th¿.Nh¿ng gì ¿¿¿c g¿i g¿m trong Tri¿t lý và Thi ca ch¿ nh¿ là m¿t bông hoa kh¿ ¿ l¿ng ¿¿i. M¿t gác chuông qünh hiu trên tri¿n núi. Hay trong chi¿c c¿c c¿a Ôn ch¿ v¿ theo tháng n¿m mòn m¿i. Chi¿c c¿c còn ¿ó mà Ôn gi¿ ¿ ¿âu? M¿t c¿i tùng già trên b¿ sông l¿m ch¿m ¿á, luôn che ch¿ dòng n¿¿c ¿¿ xüng t¿ ngün süi cao, rì rào b¿t t¿n. M¿t chi¿c tháp rêu phong. Th¿y ung dung trong chi¿c áo b¿c màu n¿ng gió; th¿i gian phôi pha, m¿i mòn ch¿ng ¿¿i ch¿. Th¿y ¿ã ra ¿i nh¿ bao ng¿¿i ¿ã ra ¿i. Ai còn l¿i nh¿ nh¿ng bóng m¿ h¿¿ng khói, ¿¿ bi¿t th¿¿ng yêu mà gìn gi¿. Xin ¿¿ng tàn phá c¿ ¿¿ n¿¿c non...Xin ¿¿¿c g¿i g¿m trong Tri¿t lý và Thi ca m¿t t¿m lòng, m¿t ni¿m tin yêu to l¿n c¿a th¿i m¿ng t¿ lên ngôi vô th¿¿ng giác. M¿t ni¿m tin yêu b¿t höi, luôn ¿¿¿c s¿ng tr¿m ki¿p, ngàn ¿¿i n¿i ¿ó. | NGUYÊN SIÊU

Nh¿n duyên nào ¿¿ Tri¿t lý g¿p Thi ca mà thành chuy¿n t¿ duy, tr¿i nghi¿m su¿t m¿t ch¿ng ¿¿¿ng dày d¿n, luân l¿u c¿a cu¿c s¿ng. Có l¿ tâm th¿c ¿ã góp ph¿n vào cái t¿ duy, tr¿i nghi¿m ¿y ¿¿ tác thành m¿t m¿u huy¿n höc, phù tr¿m c¿a ki¿p nhân sinh. Nh¿ng hình ¿nh ¿¿n s¿, dung d¿; nh¿ng ti¿ng c¿¿i, ti¿ng khóc hãy còn l¿ng v¿ng ¿âu ¿ây. L¿ng v¿ng nh¿ là m¿t th¿ Tri¿t lý nh¿t nh¿ s¿¿ng và m¿t th¿ Thi ca m¿m nh¿ s¿a. S¿¿ng và s¿a n¿¿ng nhau ¿¿ hi¿n h¿u, ¿¿ sinh t¿n, ¿¿ có, ¿¿ không nh¿ m¿t huy¿n t¿¿ng trên ¿¿nh núi cao, trong lòng bi¿n sâu. Tri¿t lý và Thi ca nh¿ m¿t cu¿c ¿ùa gi¿n c¿a ngôn ng¿ t¿ th¿i xa x¿a; t¿ thu¿ m¿ng t¿ c¿a con ng¿¿i có m¿t trên trái ¿¿t. T¿ ¿ó, con ng¿¿i có ¿¿i s¿ng Tri¿t lý nh¿ m¿t th¿c t¿i và Thi ca là nh¿ng l¿i nói, s¿ di¿n ¿¿t qua ý v¿, tâm tình muôn th¿a c¿a con ng¿¿i. Thi ca nh¿ ti¿ng khóc c¿a em bé và Tri¿t lý nh¿ M¿ cho con bú. Nh¿ th¿ T¿¿ng. Nh¿ th¿ Tánh. Nh¿ th¿ Th¿. Nh¿ th¿ D¿ng... Nh¿ th¿ C¿u Cánh B¿n M¿t. Nh¿ th¿ là Nh¿ th¿.Nh¿ng gì ¿¿¿c g¿i g¿m trong Tri¿t lý và Thi ca ch¿ nh¿ là m¿t bông hoa kh¿ ¿ l¿ng ¿¿i. M¿t gác chuông qu¿nh hiu trên tri¿n núi. Hay trong chi¿c c¿c c¿a Ôn ch¿ v¿ theo tháng n¿m mòn m¿i. Chi¿c c¿c còn ¿ó mà Ôn gi¿ ¿ ¿âu? M¿t c¿i tùng già trên b¿ sông l¿m ch¿m ¿á, luôn che ch¿ dòng n¿¿c ¿¿ xu¿ng t¿ ngu¿n su¿i cao, rì rào b¿t t¿n. M¿t chi¿c tháp rêu phong. Th¿y ung dung trong chi¿c áo b¿c màu n¿ng gió; th¿i gian phôi pha, m¿i mòn ch¿ng ¿¿i ch¿. Th¿y ¿ã ra ¿i nh¿ bao ng¿¿i ¿ã ra ¿i. Ai còn l¿i nh¿ nh¿ng bóng m¿ h¿¿ng khói, ¿¿ bi¿t th¿¿ng yêu mà gìn gi¿. Xin ¿¿ng tàn phá c¿ ¿¿ n¿¿c non... Xin ¿¿¿c g¿i g¿m trong Tri¿t lý và Thi ca m¿t t¿m lòng, m¿t ni¿m tin yêu to l¿n c¿a th¿i m¿ng t¿ lên ngôi vô th¿¿ng giác. M¿t ni¿m tin yêu b¿t höi, luôn ¿¿¿c s¿ng tr¿m ki¿p, ngàn ¿¿i n¿i ¿ó. | NGUYÊN SIÊU

Kính bạch chư tôn đức Tăng NiKính thưa quý Phật tử gần xaCõi Ta bà này đã nhỏ trong hằng hà sa số cõi trong không gian vô tận. Ấy vậy, mà còn đủ năm thứ "uế trược" nữa.Với tấm lòng Từ Bi vô hạn nên:Các vị Đại Bồ Tát đã, đang, sẽ nguyện vào đây có ba việc chính:Dạy dỗ, khuyến khích cho tất cả chúng sanh trở về nguồn cội Đại Bi TâmDạy dỗ, khuyến khích cho tất cả chúng sanh biết cách Học, biết cách Tu để chính tự mình thoát khỏi cái khổ của: Sanh, Già, Bịnh, ChếtDạy dỗ, khuyến khích cho tất cả chúng sanh phải dấn thân vào chỗ không còn tình người, chỗ chỉ có khổ đau.Vô Biên Pháp Lạc Tập 1, có hai mươi lăm bài kinh ngắn nhưng có nội dung thật tuyệt vời từ Đại Tạng Kinh.Soạn dịch với tất cả tấm lòng trân quý, với ước muốn nho nhỏ là: Mang lại niềm An vui, Hạnh phúc, Bình an cho tất cả chúng sanh.Hy vọng chúng ta biết sống với cách sống: Đại Bi Tâm như chư Đại Bồ Tát đã nói, đã làm, đã sống.Đại Bảo Trang NghiêmKỷ niệm ngày Thành Đạo đức Bổn SưMồng 8 tháng 12 năm Canh Tý

Ph¿n ¿ông các tác gi¿ khi vi¿t h¿ ph¿i ng¿i m¿t mình trong phòng v¿i chi¿c laptop, bên ly café hay tách trà trong không khí th¿t l¿ng yên. Tôi không có nh¿ng ti¿n nghi ¿ó. Nh¿ng bù l¿i, tôi vi¿t ¿¿¿c ¿ m¿i n¿i dù trong phòng ch¿ phi tr¿¿ng, trên máy bay, ¿ hãng, ¿ nhà. Tôi có th¿ vi¿t hoài không h¿t chuy¿n, chuy¿n c¿a tôi, chuy¿n c¿a nh¿ng cu¿c ¿¿i quanh tôi và chuy¿n rút ra t¿ nh¿ng sách v¿ tôi ¿ã ¿¿c.Tôi vi¿t khá nhi¿u. M¿t s¿ bài in thành sách và m¿t s¿ khá nhi¿u n¿m r¿i rác trên internet nh¿ google gi¿ h¿. Riêng trên Facebook tôi ¿ã ¿¿ng 181 bài dài và nhi¿u ¿ön v¿n. Nh¿ng bài dài ph¿n l¿n là chính lu¿n. T¿ng c¿ng các bài dài vào khöng hai ngàn trang sách, m¿t s¿ ¿ã in trong Chính Lu¿n I và II, m¿t s¿ ch¿a in. Nh¿ng bài ng¿n tôi vi¿t d¿c theo th¿i gian có m¿t trên Facebook. Có nh¿ng bài dài hai, ba trang nh¿ng c¿ng có nh¿ng bài ch¿ vài ba câu. Trong lúc nh¿ng bài dài th¿¿ng ¿¿¿c các báo, các website ¿¿ng l¿i, các ¿ài truy¿n hình và truy¿n thanh ¿¿c l¿i, nh¿ng bài ng¿n th¿¿ng b¿ quên lãng theo th¿i gian.Tôi th¿y ti¿c nên ¿¿ ngh¿ v¿i các em tôi trong Lotus Media gom thành nh¿ng tác ph¿m nh¿. N¿m ngoái các em ¿ã in ¿êm Nghe Sông H¿ng Hát và n¿m nay các em ¿ang in tuy¿n t¿p nh¿ng ¿ön v¿n vi¿t trên Facebook.Tôi th¿¿ng b¿t ¿¿u b¿ng nh¿ng chuy¿n r¿t riêng t¿ và d¿ th¿¿ng c¿a gia ¿ình, v¿ con, cháu ngöi, ng¿¿i thân nh¿ng qua nh¿ng chuy¿n riêng t¿ ¿ó tôi g¿i g¿m m¿t vài ý t¿¿ng tích c¿c chung cho t¿t c¿ chúng ta. Anh ch¿ em và các cháu có th¿ nh¿n ra ý ¿¿nh c¿a tôi trong nh¿ng ¿ön v¿n nh¿ "¿¿ng Nh¿ R¿i Tôi S¿ Tr¿ Bông", "Tính T¿¿ng ¿¿i C¿a Tình C¿m", "T¿¿ng Ch¿ng Nh¿ ¿ã M¿t" , v.v...Không c¿n ph¿i ¿¿c kinh Ph¿t m¿i bi¿t cu¿c ¿¿i v¿n vô th¿¿ng. Nh¿ng có l¿ ch¿a bao gi¿ chuy¿n m¿t và còn di¿n ra ngay tr¿¿c m¿t chúng ta nh¿ nh¿ng ngày này. Nh¿t là trong không gian Facebook, n¿i d¿u tích c¿a m¿t ng¿¿i ¿¿¿c gi¿ l¿i khá lâu.Bu¿i sáng vào nghe ng¿¿i b¿n hát, hình nh¿ ai ¿ó m¿i vào "love" gi¿ng ca tr¿m ¿m c¿a anh. Nh¿ng anh không th¿ cám ¿n. Anh ¿ã qua ¿¿i. Anh ra ¿i ¿¿ l¿i ti¿ng hát làm k¿ ni¿m. Khi còn g¿p nhau trong không gian Facebook, thay vì oán ghét, xin hãy vun x¿i cho nhau nh¿ng k¿ ni¿m êm ¿¿m ¿¿ nh¿ ¿¿n mai sau.

Cách ¿ây h¿n ba m¿¿i n¿m, c¿ng có vài ti¿u thuy¿t gia vi¿t v¿ Lý Công U¿n. C¿t truy¿n tuy ly k¿, câu v¿n tuy h¿p d¿n th¿c, nh¿ng các tác gi¿ th¿¿ng th¿¿ng ¿¿a vào nhi¿u chuy¿n hoang ¿¿¿ng ¿¿ mô t¿ m¿t nhân v¿t l¿i l¿c v¿i nh¿ng hành ¿¿ng v¿¿t quá s¿c t¿¿ng t¿¿ng.Th¿c ra, theo nh¿ng tài li¿u l¿ch s¿ xác th¿c thâu th¿p ¿¿¿c, thì Lý Công U¿n c¿ng ch¿ là m¿t ng¿¿i dung phàm, có cha h¿ Lê, và m¿ h¿ Ph¿m (mà không ph¿i là con c¿a th¿n nhân), nh¿ng s¿ d¿ sau này gây ¿¿¿c s¿ nghi¿p l¿n lao nh¿ v¿y, là do ¿ t¿m lòng tha thi¿t v¿i s¿ t¿n vong c¿a dân t¿c, ¿ trí c¿¿ng quy¿t b¿o v¿ ¿¿o Ph¿t và höng d¿¿ng Ph¿t Pháp, ¿ m¿t hoàn c¿nh thün ti¿n cho ng¿¿i anh hùng vùng d¿y ¿¿p ¿¿ ch¿ ¿¿ ¿¿c tài c¿a vua Lê Ng¿a Tri¿u. H¿n n¿a, Lý Công U¿n l¿i ¿¿¿c d¿¿ng d¿c ¿ Thi¿n môn, m¿t khung c¿nh thích h¿p cho nh¿ng tâm h¿n sa ngã nào mün c¿i thi¿n, r¿i hàng ngày ¿¿¿c v¿ cao t¿ng V¿n H¿nh truy¿n th¿ nh¿ng giáo lý cao siêu c¿a ¿¿o Ph¿t, và ¿¿o Kh¿ng, d¿ khi¿n cho con ng¿¿i lúc nào c¿ng mün v¿¿n t¿i cõi toàn thi¿n, toàn m¿, quên mình ¿¿ t¿o h¿nh phúc cho muôn loài. Cün l¿ch s¿ ti¿u thuy¿t "Th¿y T¿ng M¿ N¿¿c" c¿a Nguy¿n Qünh không r¿i vào nh¿ng l¿i l¿m ¿áng ti¿c c¿a các ti¿u thuy¿t tr¿¿c ¿ó. Tác gi¿ ¿ã g¿t b¿ nh¿ng thuy¿t hoang ¿¿¿ng v¿ s¿ tích c¿a LÝ CÔNG U¿N và ch¿ ¿¿a ra nh¿ng s¿ tr¿ng có th¿ x¿y ra ¿¿¿c ¿ m¿t th¿i ¿¿i mà chi¿c ngai vàng ¿ang ¿ h¿ này ¿¿t nhiên chuy¿n sang tay h¿ khác (nh¿ tr¿¿ng h¿p Lê Hoàn c¿¿p ngôi c¿a nhà ¿inh), höc khi mà Chính Quy¿n ch¿a ¿n ¿¿nh ¿¿¿c tình hình r¿i ren ¿ các thôn quê, vì còn b¿n ¿¿i phó v¿i n¿n ngöi xâm (tr¿¿ng h¿p quân nhà T¿ng vi¿n c¿ ¿ng h¿ nhà ¿inh, mang quân sang ¿ánh Lê Hoàn). Hoàn c¿nh nào ¿ã t¿o nên Lý Công U¿n, m¿t cá nhân siêu ¿¿ng, ¿ã dùng "¿¿c" ¿¿ duy h¿ nhân tâm, gây ¿¿¿c s¿c m¿nh ¿ lòng tin t¿¿ng vào phép màu nhi¿m c¿a ¿¿o Ph¿t ¿¿ m¿ ra m¿t tri¿u ¿¿i kéo dài h¿n hai tr¿m n¿m, võ công ¿ã hi¿n hách, v¿n h¿c l¿i h¿ng th¿nh, ¿¿o lý ¿¿¿c duy trì, c¿¿ng th¿¿ng ¿¿¿c b¿o v¿. Cün l¿ch s¿ ti¿u thuy¿t "Th¿y T¿ng M¿ N¿¿c" ¿ã trình bày rõ ràng hoàn c¿nh và tr¿¿ng h¿p ¿¿c bi¿t ¿ó. "V¿n H¿nh" xüt b¿n cün l¿ch s¿ ti¿u thuy¿t "Th¿y T¿ng M¿ N¿¿c" không ngoài nh¿ng m¿c ¿ích nói trên, mà còn hân h¿nh c¿ng hi¿n ¿¿n quý ¿¿c gi¿ m¿t món ¿n lành m¿nh b¿ ích cho tinh th¿n, ¿¿ng th¿i góp thêm chút ít tài li¿u l¿ch s¿ ¿¿ r¿ng ¿¿¿ng d¿ lün.Thích Thanh Ki¿m