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Genealogia, Indivíduo e Vida

Om Genealogia, Indivíduo e Vida

Abordar a genealogia, sob a batuta de Nietzsche, sujeita-nos a interpretações e perspetivas que tornam a sua delineação como metodologia de análise de ruturas na história, sejam estas morais, institucionais ou sociais, um objetivo de difícil execução. Assim, este trabalho inclui uma análise de como a genealogia é, no fundo, uma prática crítica do presente com horizonte histórico. Em Nietzsche, podemos identificar dois momentos que acompanharão esta investigação: em primeiro lugar, a ideia de «uso da história para a vida» da segunda ¿Intempestivä, acompanhada do que pressupõe o seu projeto genealógico e como este se coaduna com a restante filosofia nietzscheana, em redor da transmutação de valores, do niilismo, do indivíduo; em segundo, que das conclusões do momento antecessor, é possível retirar ilações acerca do papel da genealogia como história para a vida constitutiva do indivíduo genealógico. Contrapondo a Nietzsche, a sua receção francesa, em Deleuze e Foucault, cujo trabalho promoveu e trouxe à contemporaneidade a visão da genealogia como prática crítica do presente com horizonte histórico, como ontologia do presente, ainda que longe do fim pelo autor aqui proposto.

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  • Språk:
  • Portugisisk
  • ISBN:
  • 9786205505526
  • Bindende:
  • Paperback
  • Sider:
  • 120
  • Utgitt:
  • 14. april 2023
  • Dimensjoner:
  • 150x8x220 mm.
  • Vekt:
  • 197 g.
  • BLACK NOVEMBER
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Beskrivelse av Genealogia, Indivíduo e Vida

Abordar a genealogia, sob a batuta de Nietzsche, sujeita-nos a interpretações e perspetivas que tornam a sua delineação como metodologia de análise de ruturas na história, sejam estas morais, institucionais ou sociais, um objetivo de difícil execução. Assim, este trabalho inclui uma análise de como a genealogia é, no fundo, uma prática crítica do presente com horizonte histórico. Em Nietzsche, podemos identificar dois momentos que acompanharão esta investigação: em primeiro lugar, a ideia de «uso da história para a vida» da segunda ¿Intempestivä, acompanhada do que pressupõe o seu projeto genealógico e como este se coaduna com a restante filosofia nietzscheana, em redor da transmutação de valores, do niilismo, do indivíduo; em segundo, que das conclusões do momento antecessor, é possível retirar ilações acerca do papel da genealogia como história para a vida constitutiva do indivíduo genealógico. Contrapondo a Nietzsche, a sua receção francesa, em Deleuze e Foucault, cujo trabalho promoveu e trouxe à contemporaneidade a visão da genealogia como prática crítica do presente com horizonte histórico, como ontologia do presente, ainda que longe do fim pelo autor aqui proposto.

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