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La distinzione epistemologica come Praeambula Fidei

La distinzione epistemologica come Praeambula Fideiav Luis Mauricio Albornoz Olivares
Om La distinzione epistemologica come Praeambula Fidei

L'Ottocento europeo è stato erede di uno sviluppo storico che ha coinvolto situazioni sociali, politiche e culturali che non hanno trascurato le circostanze economico-industriali e tecnico-scientifiche. Questo processo storico ha influenzato l¿evoluzione del pensiero e delle strutture teoriche prevalenti fino ad oggi. In mezzo a questo contesto, non resterà indifferente la figura di John Henry Newman, preoccupato per la sovraesposizione dell¿individuo alla sua unica ragione come istanza suprema di giudizio e di realtà, che portò a un razionalismo sempre più estremo. Il problema per Newman è che la sola ragione rende impossibile una vera esperienza religiosa, portando il credente ad una fede fredda e lontana, una questione eminentemente impersonale che non coinvolge la vita della persona, che non tocca i suoi affetti, quindi l'idea di Dio relativizza progressivamente i suoi accenti e diventa sempre più indefinito, fino a evaporare in una pura astrazione vuota di contenuto, dando origine a un nuovo modello di razionalità: la razionalità scientifica.

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  • Språk:
  • Italiensk
  • ISBN:
  • 9786207180479
  • Bindende:
  • Paperback
  • Sider:
  • 164
  • Utgitt:
  • 20. februar 2024
  • Dimensjoner:
  • 150x11x220 mm.
  • Vekt:
  • 262 g.
  • BLACK NOVEMBER
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Beskrivelse av La distinzione epistemologica come Praeambula Fidei

L'Ottocento europeo è stato erede di uno sviluppo storico che ha coinvolto situazioni sociali, politiche e culturali che non hanno trascurato le circostanze economico-industriali e tecnico-scientifiche. Questo processo storico ha influenzato l¿evoluzione del pensiero e delle strutture teoriche prevalenti fino ad oggi. In mezzo a questo contesto, non resterà indifferente la figura di John Henry Newman, preoccupato per la sovraesposizione dell¿individuo alla sua unica ragione come istanza suprema di giudizio e di realtà, che portò a un razionalismo sempre più estremo. Il problema per Newman è che la sola ragione rende impossibile una vera esperienza religiosa, portando il credente ad una fede fredda e lontana, una questione eminentemente impersonale che non coinvolge la vita della persona, che non tocca i suoi affetti, quindi l'idea di Dio relativizza progressivamente i suoi accenti e diventa sempre più indefinito, fino a evaporare in una pura astrazione vuota di contenuto, dando origine a un nuovo modello di razionalità: la razionalità scientifica.

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