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L'opera rinnovatrice di Rudolf Steiner e la scienza del karma

Om L'opera rinnovatrice di Rudolf Steiner e la scienza del karma

Rudolf Steiner non fu un semplice ripropositore in chiave moderna dei contenuti dell'antica scienza dello spirito, ma fu il portatore di un nuovo impulso (l'impulso cristico e micaelita) che muove dal suo primo scritto, La filosofia della libertà, al suo ultimo ciclo di conferenze sui Nessi Karmici. È il fondatore di una nuova scienza che si ricollega a tutti gli esoterismi del passato, e mette al centro dell'evoluzione del nostro cosmo la figura unica e insostituibile del Cristo. Scienza che è a disposizione e adatta ad ogni uomo.In un articolo del 1903, ebbe infatti a dire che il compito delle popolazioni europee ed americane è quello di "illustrare coi risultati della scienza le convinzioni di karma e reincarnazione", e che "senza questo fondamento gli appartenenti a questi popoli non possono pervenire alla conoscenza scientifico-spirituale". Un'affermazione questa che rilancia il compito dell'Occidente, entro il quale è nata la attuale scienza materialista, verso una auspicata "ricongiunzione" di conoscenza "scientifica" e conoscenza "religiosa".

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  • Språk:
  • Italiensk
  • ISBN:
  • 9781980862413
  • Bindende:
  • Paperback
  • Sider:
  • 100
  • Utgitt:
  • 15 mai 2018
  • Dimensjoner:
  • 140x216x6 mm.
  • Vekt:
  • 136 g.
Leveringstid: 2-4 uker
Forventet levering: 25 oktober 2024

Beskrivelse av L'opera rinnovatrice di Rudolf Steiner e la scienza del karma

Rudolf Steiner non fu un semplice ripropositore in chiave moderna dei contenuti dell'antica scienza dello spirito, ma fu il portatore di un nuovo impulso (l'impulso cristico e micaelita) che muove dal suo primo scritto, La filosofia della libertà, al suo ultimo ciclo di conferenze sui Nessi Karmici. È il fondatore di una nuova scienza che si ricollega a tutti gli esoterismi del passato, e mette al centro dell'evoluzione del nostro cosmo la figura unica e insostituibile del Cristo. Scienza che è a disposizione e adatta ad ogni uomo.In un articolo del 1903, ebbe infatti a dire che il compito delle popolazioni europee ed americane è quello di "illustrare coi risultati della scienza le convinzioni di karma e reincarnazione", e che "senza questo fondamento gli appartenenti a questi popoli non possono pervenire alla conoscenza scientifico-spirituale". Un'affermazione questa che rilancia il compito dell'Occidente, entro il quale è nata la attuale scienza materialista, verso una auspicata "ricongiunzione" di conoscenza "scientifica" e conoscenza "religiosa".

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